En no creure Tiresies, Èdip va garantir la seva pròpia caiguda a la història d'Èdip Rei. L'anàlisi de la història se centra sovint en la tragèdia d'Èdip, que sense saber-ho va assassinar el seu propi pare i es va casar amb la seva mare.

Sovint es parla de la idea del destí i del paper que els déus podrien haver a la història de terror personal d'Èdip . No obstant això, es presta poca atenció a l'única persona que va dir la veritat a Èdip.

La veritat no adulterada que va dir Tirèsies podria haver estat dolorosa per a Èdip de suportar, però s'hauria pogut estalviar una gran quantitat d'angoixa si hagués prestat més que un crit de boca al seu vident.

Qui és Tirèsias a Èdip Rex?

El vident cec a Èdip és més que un simple profeta. Tiresias a Èdip Rei és una eina literària important que s'utilitza tant com a teló de fons com com a contrast amb el mateix Èdip. Mentre Tirèsias porta la veritat a Èdip, ell es nega a revelar-la fins que l'amenacen i el ridiculitzin.

Èdip, que diu buscar la veritat, no vol escoltar realment el que diu Tirèsies . Tirèsies és plenament conscient del tarannà d'Èdip i de la seva resposta a les notícies que li porta el profeta, i per això es nega a parlar.

Tiresias és un personatge recurrent que apareix en diverses obres d'Homer. Arriba a Creont a Antígona, i fins i tot se li apareix a Odisseu mentre viatja des del final de la guerra de Troia fins atornar a la seva estimada casa d'Ítaca.

En tots els casos, Tiresias es troba amb amenaces, abusos i insults mentre proporciona la profecia que se li va revelar als diferents personatges. Només Odisseu el tracta amb cortesia , un reflex del caràcter noble d'Odisseu.

Independentment de com es rebin les seves profecies, Tirèsies és coherent en el seu entrega de la veritat no adulterada . Se li ha donat el do de la profecia, i la seva feina és transmetre la informació que li donen els déus. El que fan els altres amb el coneixement és la seva pròpia càrrega.

Malauradament per a Tiresias, acostuma a patir abusos , amenaces i sospita, més que el respecte que s'ha guanyat, tant com a vident com com a conseller antic del rei.

El conflicte comença

A mesura que s'obre l'obra, Èdip examina la gent reunida a la porta del palau, lamentant les pèrdues provocades per una terrible plaga a la ciutat de Tebes.

Èdip qüestiona el sacerdot i respon al lament del poble, afirmant el seu propi horror i simpatia per la seva situació , i que està fent tot el que pot per alleujar el seu patiment:

“ Ah! els meus pobres fills, coneguts, ah, coneguts massa bé, La recerca que et porta aquí i la teva necessitat.

Tots emmalalteixen, bé ho sé, però el meu dolor, que sigui gran que sigui el vostre, ho supera. La teva tristesa toca cadascú per separat, a Ell i a cap altre,però em dol de seguida Tant pel general com per mi i per tu.

Per tant, no desperteu la peresa dels somnis. Moltes, fills meus, són les llàgrimes que he plorat,

I he enfilat molts laberints de pensament cansat. Així, reflexionant sobre una pista d'esperança, vaig agafar,

I la vaig rastrejar; He enviat el fill de Menoceu, Creont, germà de la meva parella, a preguntar

De Pític Febo al seu santuari de Delfos, com podria salvar l'Estat amb acte o paraula .

Quan acaba el seu discurs, Creont s'acosta per donar la profecia al rei i salvar Tebes de la pesta . Creont revela que la causa de la pesta és que els responsables de la mort del rei Laius encara viuen.

Han de ser trobats i desterrats o matats per acabar amb la plaga i salvar el regne. Èdip diu que ell havia «escoltat tant, però mai no va veure l'home», indicant que coneixia Laius però que no l'havia conegut quan esdevingué rei de Tebes.

Declara que s'ha de resoldre el crim però lamenta la possibilitat de trobar pistes després de tant de temps . Creont li assegura que els déus han declarat que les respostes les poden trobar aquells que les busquen. La profecia donada a Creont utilitza un llenguatge molt concret i interessant:

“En aquesta terra, va dir el déu; ‘qui cerca trobarà; Qui s'asseu amb les mans juntes o dorm és cec.'”

Qui busca ella informació la trobarà. El que es desvia de la informació es coneix com a "cec".

Això és un prefiguració irònica del que vindrà entre el rei i el profeta que intenta portar-li la informació que necessita . Èdip demana saber per què els assassins no van ser trobats immediatament.

Creont respon que l'esfinx va arribar amb el seu endevinalla al mateix temps i va tenir prioritat sobre la localització dels assassins del rei . Èdip, enfadat amb la idea que algú s'atreviria a atacar el rei, i remarcant que els assassins poden venir després a atacar-lo, declara que venjarà el rei caigut i salvarà la Ciutat.

Un cec que veu el futur?

Tirèsies a Èdip el rei és un vident molt respectat, que ja ha assessorat la família reial en qüestions importants pel que fa a la voluntat dels déus.

Hi ha diferents històries de fons sobre com Tirèsias es va tornar cec . En un conte, va descobrir dues serps que s'acoblaven i va matar la femella. En venjança, els déus el van transformar en dona.

Després de molt de temps, va descobrir un altre parell de serps i va matar el mascle , guanyant-se ell mateix un retorn a la seva forma original. Temps després, mentre els déus discutien sobre qui gaudeix més de l'activitat sexual, homes o dones, es va consultar Tirèsies perquè havia viscut l'acte des d'ambdues perspectives.

Ellva respondre que la dona té l'avantatge de guanyar tres vegades el plaer. Hera, furiosa amb Tirèsies per revelar el secret del gaudi del sexe d'una dona, el va deixar cec. Tot i que Zeus no va poder revertir la maledicció d'Hera, li va donar el do de la profecia com a recompensa per haver dit la veritat.

Al començament de la conversa Èdip i Tirèsies , Èdip lloa el vident pel seu servei passat a Tebes:

“ Teiresies, un vident que ho entén tot. , Saber dels misteris savis i amagats, Coses altes del cel i coses baixes de la terra, Tu saps, encara que els teus ulls encegats no vegin res, Quina plaga contagia la nostra ciutat; i ens tornem a tu, oh vident, el nostre únic escut i defensa. El significat de la resposta que el Déu que ens va tornar a buscar el seu oracle.

Com que el profeta cec als ulls d'Èdip és un convidat benvingut, se li presenta amb elogis i benvinguts. En poques línies, però, ja no és el vident de confiança que esperava Èdip.

Tirèsies es lamenta de la seva desgràcia, dient que està maleït perquè sigui savi quan no hi ha cap benefici per a la seva saviesa. Èdip, confós per la seva declaració , li pregunta per què és tan "malenconia". Tirèsies respon que Èdip li hauria de permetre tornar a casa i no impedir-lo, que cadascú ha de portar la seva càrrega.

Èdip no té res. A Èdip, profeta cec Tirèsies ésdescuidant el seu deure cívic en negant-se a parlar. Afirma que qualsevol "patriota de Tebes" parlaria de qualsevol coneixement que tingui i intentaria ajudar a trobar l'assassí del rei perquè pugui ser portat davant la justícia.

A mesura que Tiresias continua negant-se, Èdip s'enfada i comença a demanar la informació , insultant tant el coneixement de Tirèsies com el seu caràcter. El seu temperament augmenta ràpidament a mesura que fa exigències al vident, argumentant en contra de les seves afirmacions que el coneixement que porta només portarà un desamor.

Tirèsies adverteix amb raó Èdip que perseguir aquest coneixement particular només el portarà a la ruïna. En el seu orgull i temperament, Èdip es nega a escoltar, burlant-se del vident i exigint que respongui.

Què acusa Èdip de fer Tirèsias?

A mesura que Èdip s'enfada cada cop més, acusa Tirèsies de conspirar amb Creont contra ell . Amb la seva arrogancia i ira, comença a creure que els dos estan conspirant per fer-lo semblar ximple i evitar que trobi l'assassí del rei.

Després de les seves audaces declaracions i el seu vot que l'assassí serà portat davant la justícia o ell mateix cairà sota una maledicció , Èdip s'ha enredat en un racó. No li queda més remei que trobar l'assassí o els assassins o ser maleït per les seves pròpies declaracions.

Ha promès al poble que trobarà el que ha destruït el seu rei i ell ésenfurismat per la negativa del profeta a dir-li el que sap.

En un atac de temperament, es burla i insulta Tirèsies , acusant-lo de no tenir cap do profètic. Tirèsies va incitar a parlar i li diu a Èdip que és l'home que busca.

Aquesta resposta indigna Èdip, i li diu a Tirèsies que si no fos cec, l'acusaria de l'assassinat. Tirèsias respon que no té por de les amenaces d'Èdip perquè diu la veritat.

Tot i que Èdip ha rebut la resposta que buscava, no l'acceptarà perquè l'orgull i la ira l'han fet més cec que el mateix profeta. Irònicament, Èdip rebutja l'autoritat de Tirèsies com a profeta, dient:

"Descendent de la nit interminable, no tens poder sobre mi ni sobre cap home que veu el sol”.

Es va demostrar que Tirèsias encertava?

Malgrat els despojos d'Èdip i la seva posterior acusació de Creont de traïció i conspiració contra ell mateix , el seu orgull el porta a una dura caiguda. Li diu a Tirèsies que la seva ceguesa s'estén a la seva capacitat de profecia.

Tirèsies respon que és Èdip qui està cec, i s'intercanvien uns quants insults més abans que Èdip li ordeni fora de la seva vista , acusant-lo de nou de conspirar amb Creont.

Al retorn de Creont, Èdip el torna a acusar. Creont respon que no té cap desig de ser rei:

"Jono tenen cap desig natural pel nom de rei, preferint fer fets reials, i això pensa tot home de ment sobri. Ara totes les meves necessitats són satisfetes gràcies a tu, i no tinc res a témer; però si jo rei, els meus actes sovint anirien en contra de la meva voluntat.

Èdip no escoltarà els arguments de Creont fins que vingui la mateixa Jocasta i li intenti assegurar que Tirèsies no coneix el seu art. En revelar la història completa de la mort de Laius a Èdip, ella segella el seu destí. Ella li proporciona nous detalls i, finalment, Èdip està convençut que el vident li va dir la veritat.

El profeta cec d'Èdip va veure més que el mateix Rei. L'obra acaba en tragèdia, ja que Jocasta, també adonant-se de la veritat, se suïcida. Èdip, malalt i horroritzat, s'encega i acaba l'obra suplicant a Creont que li prengui la corona. El destí, al final, va afavorir els cecs sobre els vidents.