Por incredulidad Tiresias, Edipo El análisis de la historia se centra a menudo en la tragedia de Edipo, que sin saberlo asesinó a su propio padre y se casó con su madre.

A menudo se discute la idea del destino y el papel que pueden desempeñar los dioses. han jugado en la historia de terror personal de Edipo Sin embargo, se presta poca atención a la única persona que le dijo la verdad a Edipo.

La verdad sin adulterar dicha por Tiresias podría haber sido dolorosa de soportar para Edipo, pero podría haberse ahorrado una gran cantidad de angustia había prestado más que palabras a su vidente.

¿Quién es Tiresias en Edipo Rey?

En vidente ciego en Edipo es más que un simple profeta. Tiresias en Edipo Rey Aunque Tiresias lleva la verdad a Edipo, se niega a revelarla hasta que es amenazado y ridiculizado.

Edipo, que dice buscar la verdad, no quiere escuchar realmente lo que Tiresias tiene que decir Tiresias es plenamente consciente del temperamento de Edipo y de su respuesta a las noticias que le trae el profeta, por lo que se niega a hablar.

Tiresias es un personaje recurrente que aparece en varias de las obras de Homero. Se acerca a Creonte en Antígona, e incluso se aparece a Odiseo en su viaje desde el final de la guerra de Troya para regresar a su amado hogar en Ítaca.

En todos los casos, Tiresias es objeto de amenazas, abusos e insultos cuando comunica a los distintos personajes la profecía que le ha sido revelada. Sólo Odiseo lo trata con cortesía un reflejo del propio carácter noble de Odiseo.

Independientemente de cómo se reciban sus profecías, Tiresias es coherente en su entrega de la verdad sin adulterar Se le ha concedido el don de la profecía, y su trabajo consiste en transmitir la información que los dioses le dan. Lo que otros hagan con el conocimiento es su propia carga.

Desafortunadamente para Tiresias, a menudo se le maltrata En lugar del respeto que se ha ganado, como vidente y como anciano consejero del Rey.

Comienza el conflicto

Al comienzo de la obra, Edipo observa al pueblo reunido en la puerta del palacio, lamentando las pérdidas ocasionadas por una terrible plaga en la ciudad de Tebas.

Edipo interroga al sacerdote y responde al lamento del pueblo, alegando su propio horror y simpatía por su difícil situación y que está haciendo todo lo que puede para aliviar su sufrimiento:

" ¡Ah! mis pobres hijos, conocidos, ah, conocidos demasiado bien, La búsqueda que os trae aquí y vuestra necesidad.

Vuestro dolor afecta a cada hombre por separado, a él y a nadie más, pero yo me aflijo a la vez por el general, por mí y por vos.

Por eso no despertéis a ningún perezoso de sus ensoñaciones. Muchas son, hijos míos, las lágrimas que he llorado,

Y enhebré muchos laberintos de pensamientos cansados. Así, ponderando un indicio de esperanza que capté,

Y rastreado; he enviado al hijo de Menoeceo, Creonte, hermano de mi consorte, a preguntar

De Febo de Pitón en su santuario de Delfos, Cómo podría salvar al Estado con actos o palabras ."

Mientras termina su discurso, Creonte se acerca para dar la profecía al rey y salvar a Tebas de la peste Creonte revela que la causa de la peste es que los responsables de la muerte del rey Layo siguen vivos.

Hay que encontrarlos y desterrarlos o darles muerte para acabar con la plaga y salvar el reino. Edipo dice que ha tenido "lo oí, pero nunca vi al hombre," indicando que sabía de Layo pero no lo había conocido cuando se convirtió en rey de Tebas.

Declara que el crimen debe resolverse pero lamenta la posibilidad de que encontrar pistas después de tanto tiempo Creonte le asegura que los dioses han declarado que las respuestas pueden ser encontradas por aquellos que las buscan. La profecía dada a Creonte utiliza un lenguaje muy específico e interesante:

"En esta tierra, dijo el dios; 'quien busca encuentra; quien se sienta con las manos cruzadas o duerme es ciego'".

El que busca la información la encontrará. Al que se aleja de la información se le llama "ciego".

Esto es un irónico presagio de lo que está por venir entre el Rey y el profeta que intenta llevarle la información que necesita Edipo exige saber por qué no se encontró inmediatamente a los asesinos.

Creonte responde que la esfinge llegó con su enigma más o menos al mismo tiempo y tuvo prioridad sobre la localización de los asesinos del rey Edipo, enfadado ante la idea de que alguien se atreva a atacar al rey, y comentando que los asesinos pueden ser los siguientes en atacarle, declara que vengará al rey caído y salvará la Ciudad.

¿Un ciego que ve el futuro?

Tiresias en Edipo Rey es un vidente muy respetado, que ya ha aconsejado a la familia real en asuntos importantes relacionados con la voluntad de los dioses.

Hay varias historias de fondo para cómo se quedó ciego Tiresias En un cuento, descubrió a dos serpientes acoplándose y mató a la hembra. En venganza, los dioses lo transformaron en mujer.

Después de mucho tiempo, descubrió otro par de serpientes y mató al macho Algún tiempo después, cuando los dioses discutían sobre quién disfruta más de la actividad sexual, si el hombre o la mujer, Tiresias fue consultado porque había experimentado el acto desde ambas perspectivas.

Él respondió que la mujer tiene la ventaja de obtener el triple de placer. Hera, furiosa con Tiresias por revelar el secreto del disfrute femenino del sexo, lo dejó ciego. Aunque Zeus fue incapaz de revertir la maldición de Hera, le dio el don de la profecía como recompensa por decir la verdad.

Al principio de Edipo y Tiresias conversación, Edipo elogia al vidente por su pasado servicio a Tebas:

" Teiresias, vidente que todo lo comprendes, conocedor de los sabios y de los misterios ocultos, de las cosas altas del cielo y de las cosas bajas de la tierra, Tú sabes, aunque tus ojos cegados nada ven, qué plaga infecta nuestra ciudad; y a ti, oh vidente, nuestra única defensa y escudo nos dirigimos. El sentido de la respuesta que el dios nos devolvió a los que buscábamos su oráculo".

Como el profeta ciego en Edipo ojos es un huésped bienvenido, se le presenta con elogios y bienvenida. Sin embargo, a las pocas líneas ya no es el vidente de confianza que Edipo esperaba.

Tiresias se lamenta de su desgracia, diciendo que está maldito por ser sabio cuando no hay nada bueno que provenga de su sabiduría. Edipo, confundido por su declaración Tiresias le responde que Edipo debería permitirle volver a casa y no impedírselo, que cada uno debería llevar su propia carga.

Edipo no tiene nada de eso. Para Edipo, profeta ciego Tiresias está descuidando su deber cívico al negarse a hablar. Afirma que cualquier "patriota de Tebas" hablaría lo que supiera y trataría de ayudar a encontrar al asesino del Rey para que pueda ser llevado ante la justicia.

Como Tiresias sigue negándose, Edipo se vuelve indignado y empieza a exigir la información Su temperamento aumenta rápidamente cuando le exige al vidente, argumentando en contra de sus afirmaciones de que el conocimiento que lleva sólo traerá angustia.

Tiresias advierte con razón a Edipo de que perseguir este conocimiento particular sólo le llevará a la ruina. En su orgullo y mal genio, Edipo se niega a escuchar, burlándose del vidente y exigiéndole que responda.

¿De qué acusa Edipo a Tiresias?

A medida que Edipo se enoja más y más, acusa a Tiresias de conspirando con Creonte contra él En su arrogancia e ira, empieza a creer que los dos están conspirando para hacerle quedar en ridículo e impedirle encontrar al asesino del rey.

Tras sus audaces declaraciones y su promesa de que el asesino será llevado ante la justicia o él mismo caerá bajo una maldición Edipo se ha acorralado a sí mismo en una esquina. No tiene más remedio que encontrar al asesino o asesinos o ser maldecido por sus propias declaraciones.

Ha prometido al pueblo que encontrará al que ha destruyó a su rey y se enfureció por la negativa del profeta para decirle lo que sabe.

En un ataque de mal genio, se burla e insulta a Tiresias Tiresias, incitado a hablar, le dice abiertamente a Edipo que él es el hombre que busca.

Esta respuesta indigna a Edipo, y le dice a Tiresias que si no fuera ciego, le acusaría del asesinato. Tiresias responde que no teme las amenazas de Edipo porque dice la verdad.

Aunque Edipo ha recibido la respuesta que buscaba, no lo aceptará porque el orgullo y la ira lo han vuelto más ciego que el propio profeta. Irónicamente, Edipo rechaza la autoridad de Tiresias como profeta, diciendo:

"Vástago de la Noche sin fin, no tienes poder sobre mí ni sobre ningún hombre que vea el sol".

¿Tiresias tenía razón?

A pesar de los desvaríos de Edipo y su posterior acusación a Creonte de traición y conspiración contra sí mismo Le dice a Tiresias que su ceguera se extiende a su capacidad de profecía.

Tiresias le responde que es Edipo quien está ciego, e intercambian algunos insultos más antes de que Edipo le ordene que le pierda de vista acusándolo de nuevo de conspirar con Creonte.

A la vuelta de Creonte, Edipo vuelve a acusarle. Creonte responde que no desea ser rey:

"No tengo ansia natural del nombre de rey, prefiriendo hacer obras reales, Y así piensa todo hombre de mente sobria. Ahora todas mis necesidades se satisfacen a través de ti, Y no tengo nada que temer; pero si yo fuera rey, Mis actos a menudo irían en contra de mi voluntad."

Edipo no escucha los argumentos de Creonte hasta que llega la propia Yocasta y trata de asegurarle que Tiresias no conoce su arte. Al revelar a Edipo la historia completa de la muerte de Layo, sella su destino, le proporciona nuevos detalles y, finalmente, Edipo se convence de que el vidente le ha dicho la verdad.

En profeta ciego en Edipo vio más que el propio Rey. La obra termina en tragedia, ya que Yocasta, al darse cuenta también de la verdad, se suicida. Edipo, asqueado y horrorizado, se ciega y termina la obra suplicando a Creonte que le quite la corona. El destino, al final, favoreció al ciego sobre el vidente.