Prometeo Lotua – Eskilo – Antzinako Grezia – Literatura klasikoa

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedia, greziera, K.a. 415, 1.093 lerro)

SarreraPrometeori jainkoei debekatutako sua lapurtzeagatik Zeusek emandako zigorra dela gogorarazten dio.

Ozeano nymhs koru batek (Prometeoren lehengusuak, Ozeanidak), Prometeo kontsolatzeko saiakera. Koruari fidatzen dio gizakiari egin zion suaren dohaina ez zela bere onura bakarra izan, eta agerian uzten du bera izan zela Titanen aurkako guduaren ondoren giza arraza ezabatzeko Zeusen plana zapuztu zuena, eta gero gizakiei arte zibilizatzaile guztiak irakatsi zizkiena. hala nola, idazkera, medikuntza, matematika, astronomia, metalurgia, arkitektura eta nekazaritza (“Arteen Katalogoa” deritzona).

Geroago, Titan Oceanus bera sartzen da, Zeusengana joateko asmoaren berri emanez. Prometeoren izenean erregu egitea. Baina Prometeok gomendatzen du, planak Zeusen haserrea Ozeano berari bakarrik ekarriko duela ohartaraziz. Hala ere, ziur agertzen da Zeusek azkenean askatu egingo duela, Prometeoren profeziaren dohainaren beharra izango baitu bere posizioa babesteko (hainbat aldiz iradokitzen du bere aita baino handiagoa izango zen seme bati buruzko profezia). .

Prometeori bisitatzen dio orduan Io, garai batean Zeus lizuntsuak atzetik zihoan neskatxa eder bat, baina orain, Hera jeloskorrari esker, behi bihurtuta, azken muturreraino atzematea. lurra txori koskor batek. Prometeok berriz ere profeziaren dohaina erakusten du Iori bere oinazeak denbora pixka bat iraungo duela agertzean, bainaAzkenean, Egipton amaituko da, non Epafo izeneko seme bat izango du, eta bere ondorengoetako bat ondorengo belaunaldietako bat (izenik gabeko Herakles) izango dela gaineratu du, Prometeo bera bere oinazetik askatuko duena.

Ikusi ere: Antigonaren gailurra: final baten hasiera

Antzezlanaren amaiera aldera, Zeusek Hermes jainko mezularia Prometeori bidaltzen dio, hura botatzeko mehatxatzen duena nor den eskatzeko. Prometeok betetzeari uko egiten dionean, Zeus haserretuak Tartaroko amildegian murgiltzen duen trumoi batekin jotzen du, non betiko min fantastiko eta ikaragarriekin, organoak irensten dituzten piztiekin, tximistarekin eta amaigabeko agoniaz torturatuko baitute.

Ikusi ere: Ladon greziar mitologia: buru anitzeko Hesperiar dragoiaren mitoa

Analisia

Itzuli orriaren hasierara

Eskilok k Prometeoren mitoaren tratamendua erabat aldentzen da Hesiodoren “Teogonia” eta “Works and Days” , non Titan trikimailu xume baten moduan azaltzen den. “Prometheus Bound” -n, Prometeo giza ongile jakintsu eta harroa bihurtzen da, gizakiaren sufrimenduaren errudun izan beharrean, eta Pandora eta bere gaitz-ontzia (Prometeoren lapurretak bultzatu zuen bere etorrera). sua Hesiodo ren kontakizunean) guztiz falta da.

“Prometheus Bound” ustez deitzen den Prometeo trilogiako lehen antzezlana izan zen. Prometheia” . Hala ere, besteabi antzezlan, “Prometheus Unbound” (non Herakles Prometeo bere kateetatik askatzen du eta Titanaren etengabe birsortzen ari den gibela jatera bidalitako arranoa hiltzen du) eta “Prometeo Su-ekarlea. ” (non Prometeok Zeusi ohartarazten dio Tetis itsas ninfarekin etzanda ez dezala aita baino seme handiago bat erditzeko zoria baitago, Zeus esker oneko Prometeorekin behin betiko adiskidetzea dakarren ekintza), bizirik iraun. zatika bakarrik.

Alexandriako Liburutegi Handitik datozen txostenak badaude ere, aho batez Eskilo “Prometheus Bound”-ren egilea dela aho batez kreditatzen dutenak , beka modernoak (oinarri estilistiko eta metrikoetan oinarrituta, baita bere Zeusen irudikapen ezohiko lausengarretan eta beste idazle batzuen lanetan hari egindako erreferentziak) gero eta gehiago adierazten du K.a. 415 inguruko data bat, Eskilo baino askoz lehenagokoa. ' heriotza. Zenbait jakintsuk ere iradoki dute Eskilo ren semearen lana izan daitekeela, Euforion, antzerkigilea ere izan zena. Etengabeko eztabaida, hala ere, ziurrenik ez da inoiz behin betiko konponduko.

Antzezlanaren zati handi bat diskurtsoz osatuta dago eta ekintza gutxi dauka, batez ere bere protagonista, Prometeo, kateatua eta mugikorra dela guztian.

Antzezlanean zehar gai nagusi bat tiraniari eta arrazoiaren eta zuzentasunaren frustrazioari eta ezintasunari aurre egitea da.botere hutsaren aurrean. Prometeo arrazoiaren eta jakinduriaren pertsonifikazioa da, baina kontzientziaren gizabanakoa ere irudikatzen du estatu totalitario tiraniko batean (garaiko greziar antzezlanetan ohikoa den gaia). Kontzientzia duen matxino gisa azaltzen da, zeinaren krimenak –gizakiarekiko maitasunak– jainkoen amorrua ekartzen dion, baina baita giza ikusleen berehalako sinpatia ere. Tiraniari aurre egiten eta azken prezioa ordaintzen duten justiziaren eta printzipioen giza txapeldun horien ordezkari bihurtzen da. Nolabait, Prometeok Kristo aurreikusten du, gizadiaren mesedetan tortura izugarriak jasaten dituen izaki jainkotiarra bezala.

Antzezlanaren beste gai handi bat patuarena da. Etorkizuna ikusten duen ikuskari gisa, Prometeok ondo daki ezin duela bere tortura urte luzeetan ihes egin, baina badaki ere egunen batean aske geratuko dela, eta gorde edo suntsitu dezakeen ezagutza estrategiko baten jabe dela. Zeusen erregealdia.

Baliabideak

Orriaren hasierara itzuli

  • Ingelesezko itzulpena (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
  • Greziera bertsioa hitzez hitz itzulpenarekin (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.