Nola jokatu zuen Afroditak Iliadako gerran katalizatzaile gisa?

John Campbell 01-05-2024
John Campbell

Espartako Helena "mila ontzi jaurti zituen aurpegia" esaten bazen, Iliadako Afrodita izan zen gerraren benetako katalizatzailea izan zen.

Troiako Gerra istorioa Parisek Espartako Helenaren berri eta bere edertasuna gutiziatu baino askoz lehenago hasi zen.

Itsas ninfa batekin hasten da, Thetis, zeina bai Zeus eta bai Poseidonek gorteiatzen ari zirena. Thetis, ezkontzarako interesik ez zuena, erresistentea da ideiaren aurrean.

Zorionez ninfarentzat, bere semea "aita baino handiagoa" izango dela iragartzen du. Zeusek eta Poseidonek, beren aita, Cronos, gainditzeko eta hiltzeko elkartu zirela gogoratuz, plan bat finkatzen dute.

Thetis hilezkorrarekin ezkontzea debekatuta dago eta, horren ordez, Peleo errege hilkorrari agintzen diote. Proteok, itsasoko jainkoak, Peleori agindu zion ninfa harrapatzeko, itsasertzean segada eginez. Hilkorrak esandakoa egiten du eta hari eusten dio hainbat forma hartzen dituen bitartean, ihes egiteko forma aldatu nahian.

Azkenik, amore eman eta ezkontza onartzen du. Ezkontza Pelion mendian ospatzen da, jainko eta jainkosa guztiak iristen direlarik jaietara, bat izan ezik: Eris, desadostasunaren jainkosa.

Harrituta, Erisek prozedura eten egiten du botaz. sagar bat , "justuenari". Opariak berehala borroka eragiten du Hera, Afrodita eta Atenea jainkosaren artean, titulua aldarrikatuz.

Zeus-i zein den erabaki dezala eskatzen dute.haiek da ederrena, baina Zeusek zentzuz uko egiten du, bere emaztearen eta bere bi alaben artean aukeratzeari uko eginez. Horren ordez, gizon hilkor bat bilatzen du epaia eskaintzeko.

Paris Troiako printze bat zen eta haren bizitza profezi batek zuzendu zuen. Jaio baino lehen, bere amari, Hekuba erreginak, Troiaren erorpena izango dela esaten dio Esako igarleak. Berak eta Priamo erregeak artzain bati pasatzen diote haurra xedatzeko zeregina, eta honek, errukituta, berea bezala hazten du. Artzain zakarrak hazten duen arren, bere jaiotza noblea erakusten du.

Lehiaketetan beste zezenen aurka jartzen duen sari-zezen bikain baten jabea da. Aresek erronkari erantzun zion bere burua zezen bihurtuz eta Parisen animalia erraz kolpatuz. Parisek berehala ematen dio saria Aresi , bere garaipena aitortuz. Ekintza honek Zeus epaile justu izendatzera eta jainkosen arteko auzia konpontzera eramaten du.

Parisek ere ezin izan zuen hiru jainkosen artean erraz erabaki. Bakoitzak bere ahala egin zuen hura xarmatzeko, baita jantziak ere bista hobea emateko. Azkenik, Parisek hiruren artean erabaki ezin izan zuenean, bakoitzak eroskeria bat eskaini zion.

Herak hainbat erresuma handiren gaineko boterea eskaini zion, eta Atenak guduan jakinduria eta indarra eskaini zion. Afroditak bere emazte gisa "munduko emakumerik ederrena" ematea eskaini zion . Ez zuen aipatu emakume hori, HelenenEsparta, Melenao errege ahaltsuarekin ezkondu zen.

Horetako ezer ez zitzaion axola Parisi, bere saria eskatzeko erabakia baitzuen. Espartara joan zen eta Helen liluratu edo bahitzen du, testuaren interpretazioaren arabera. Afroditak, ustez, Parisi bere helburua lortzen laguntzen dio. Iliadan Afrodita agerraldi bat dagoenerako, ia bederatzi urte daramatza gerrak.

Iliadak gerraren azken fasea baino ez du hartzen , hauetako batzuk jarraitzen baititu. pertsonaia nagusiak euren abenturen bidez.

Zein da Afroditaren papera Iliadan?

commons.wikimedia.org/

Ezkontzari buruzko jarrera ezkutua izan arren, Afrodita da. Parisi laguntzeko eta babesteko konpromisoa hartu zuen , eta, beraz, troiarrak, bere esku-hartzearen ondoriozko gerran.

Afroditak Iliada 3. liburuan agertutakoan, gerrak bederatzi urte bete ditu. Bi aldeetako miseria eta odol-isuria geldiarazteko, akeoek eta troiarrek adosten dute auzia Parisen eta Helenen menelao senar zuzenaren arteko elkarren arteko borrokan konponduko dela. Paris, gerrarako benetan egokia ez zenez, borrokan zauritu zen. Afroditak laino batez estali zuen eta bere ohe-gelara eraman zuen.

Zein da Afroditaren papera Iliadan? Troiako eta Parisko txapeldun gisa jokatzen du. bera, gerraren zorroztasunerako ondo moldatzen ez zen arren.

Gudua doanean.gaizki, Afroditak Paris salbatzen du, laino batez estali eta gudu-zelaitik urrunduz, bere ohe-gelara itzuliz.

Paris zauritua eta zorigaiztokoa zen, teknikoki borroka galdu zuela jakinda. Afrodita mozorrotuta joan zen Helenarengana, behiala zahar bat bezala aurkeztuz, eta emakumea Parisera joan eta hura kontsolatzera animatu zuen.

Ikusi ere: Protogenoak: Sorkuntza hasi aurretik existitzen ziren jainko greziarrak

Afroditarekin eta Troiako gerrarekin nazkatuta zegoen Helenek uko egiten du hasieran. Afroditak bere ekintza gozoa utzi eta Heleni esaten dio jainkoen adeitasuna "gorroto gogorra" bihur daitekeela desafiatzen badituzte. Astinduta, Helenek Parisera joatea onartzen du eta Afroditari jarraitu zion bere geletara.

Akordioa zen borrokaren galtzaileak irabazleari emango ziola. Helen Paris ikustera joan zenez, gerrak jarraitu zuen. Gatazkak aurrera egin ahala, Akilesek esanguratsu izaten jarraitu zuen bere ezean. Afrodita eta Akiles biak izan ziren gerrako pertsonaia nagusiak, baina oso gutxitan elkarreragin zuzena izan zuten, gudu-zelaiaren bi aldeetatik borrokatu beharrean.

Afrodita ez zen akeoen ahaleginetan oztopatzen utzi . 5. liburuan, Diomedes hilkorra Pandaro borrokalari troiarrak zauritzen du.

Haserre, Diomedesek Ateneari otoitz egiten dio mendekua eskatzeko. Atenak akeoen alde egin zuen, eta, beraz, giza gaindiko indarra eta gudu-zelaian jainkoa hilkorrengandik bereizteko gaitasuna eman zion. Ohartarazi zion edozein jainkori ezezik Afrodita, nork erronka ez botatzeazez dago gudan entrenatu eta besteak baino zaurgarriagoa da.

Diomedesek bere mendekua lortu zuen, Pandaro hil eta troiarrak akabatuz eta haien maila ikaragarrian suntsituz. Gainera, Eneas troiako heroia zauritu zuen, Afroditaren semea.

Bere semeari laguntza emanez, Afroditak inpultsiboki desafiatu zion Diomedesi . Kolpea jo eta zauritzea lortu zuen, eskumuturra moztuz eta zauritik ikorra (jainkoaren odolaren bertsioa) isurtzea eraginez.

Ikusi ere: Homeroren Iliada – Poema: Istorioa, Laburpena & Analisia

Eneas alde batera utzi eta gudutik ihes egin behar izan zuen, Olinpora erretiratuz, non. bere amak, Dione, kontsolatu eta sendatzen du. Zeusek ohartarazi zion ez zezala berriro borrokan parte hartzeko, maitasun kontuetan eta "ezkontzaren sekretu ederrei" atxikitzeko esanez.

Apolo bere ordez borrokara itzuli zen. Bere handikeriaz eta amorruz beterik, eta bere arrakastaz mozkortuta, Diomedesek ergelkeriaz eraso zion Apolo jainkoari ere.

Apolok, hilkorren lotsagabekeriaz suminduta, alde batera utzi eta Eneas hartu zuen, zelaitik botaz. Eneasen lagunak haserretzeko, Eneasen gorpuaren erreplika bat utzi zuen zelaian. Eneasekin itzuli zen eta Ares piztu zuen troiarren aldeko borrokan sartzeko.

Aresen laguntzarekin, troiarrak abantaila lortzen hasi ziren . Hector eta Ares elkarren ondoan borrokatu ziren, Diomedes beldurtuta, Gerrako Jaunarekin. Odiseo eta Hector borrokaren abangoardian jarri ziren etasarraskia areagotu zen bi aldeetan, Herak eta Atenak Zeusi berriro oztopatzeko baimena eskatu zion arte.

Herak akeoko gainerako tropak biltzen ditu, eta Ateneak Diomedesen gurdira salto egin zuen Aresen aurka laguntzeko. Aurretik Afrodita izan ezik, jainkoren batekin borrokatzea debekatu bazion ere, agindua kendu eta Aresen aurka abiatu zen. Bien arteko talka sismikoa da. Ares Diomedesek zauritu zuen eta zelaitik ihes egin zuen, Olinpo mendira erretiratu zen Zeusi gizakiaren erasoa salatzeko.

Zeus-ek esan zion borrokan sartu zela eta zauriak borrokaren parte direla. Aresen zaurituta, jainko-jainkosak, gehienetan, gudutik atzera egin zuten, gizakiak beren guduekin jarraitzeko utziz.

Zerk bultzatu zituen Afrodita Iliadako ekintza esanguratsuak?

Iliadako Afroditaren ekintza esanguratsu gehienak harremanek eta haien barneko konexio eta ñabardurak egiten zituen erabilerak bultzatu zituen.

Aresek Troiako borrokan egindako ekarpenak asko lagundu zuen. greziarren galeretara. Dudarik gabe, Troiakoei laguntza eman zien, Afrodita bere maitalea izan zelako. Afrodita eta Aresen bikotearen istorioa aipatzen da Odisea, 8. liburuan. Demodokosek kontatu zuen istorioa, Afrodita eta Ares nola ezagutu eta bere senarraren, Hefesto, jainkoen errementariaren ohean elkartu zirenean, kontatuaz.

Hefestok landu zuenThetisek Akilesi eman zion armadura, bere jainkozko armadura zelaian presentzia bereizgarria egiten zuena.

Tetisek eta Afroditak oso ikuspegi desberdinak zituzten ezkontza eta leialtasunari buruz . Thetis hainbat aldiz hilezkorrak babesteko mugitu zen bitartean, Hefesto barne, beste jainko batzuek eraso zietenean, Afrodita badirudi inpultsiboa, autozentratua eta bere buruarenganakoa.

Maitaleak Helios eguzki-jainkoak behatu zituen. nork jakinarazi zion Hefesto kumeari. Errementariak tranpa burutsu bat asmatu zuen, maiteminduak elkarrekin lotuko lituzkeen hurrengo aldian. Tranpan erori ziren, eta Hefesto Olinpo mendira joan zen salatzera eta bere gorteiatzeko opariak itzultzeko eskatzera.

Azkenik, Poseidon itsasoaren jainkoak errukitu zuen maitaleez eta ordaintzea eskaini zion. adulterioaren kalteak. Trukea ikusita, Apolok Hermesengana jo zuen, jainkoen mezulariarengana, eta galdetu zion nola sentituko zen halako egoera umiliagarri batean harrapatuko balu.

Hermesek erantzun zuen «hiru aldiz jasango zuela». bonds” Afroditaren ohea eta arretak partekatzeko aukeraz gozatzeko. Afroditaren desiragarritasuna askoz ere handiagoa da senarrari erakutsi zion desleialtasuna.

Iliada osoan bere jokabidea jainkoen eta gizonen arteko harremanei lotuta dago. Gerran troiarren alde gehien esku hartu zuen arren, Herarengana itzuli zen eta Zeus limurtzen lagundu zion.14. liburuan. Zeusen faborea lortuz, Herak berriro ere bat egin dezake Ekeoren aldeko borrokan.

commons.wikimedia.org

Azkenean, Afroditak leial jarraitzen du Parisi amaiera arte. eta troiarrak . Zauritu ondoren, ez da berriro borrokan sartzen saiatzeko. Borrokan duen ahultasuna aitortzen du eta Zeus-en abisua aintzat hartzen du, gerra-arazoak horrelakoetarako hobeto egokitzen diren beste batzuen esku uzteko. Horren ordez, asmo leunagoak izaten ditu.

Patrokloren heriotzak Akilesen amorrua pizten duenean, jainkoek esku hartzen dute berriro. Atenea Akilesen laguntzara joaten da. Hectorengana joan zen, bere anaia Deifoboz mozorrotuta, eta Akilesen aurkako borrokan aliatu bat zuela sinestarazi zion. Bere lantza bota zuen, Akilesen armadura jainkotiarrari kalterik gabe errebotatzen zuena.

Hector bere "anaiarengana" jo zuenean beste lantza bat lortzeko, bakarrik aurkitu zen. Bere kabuz zegoela konturatu zenean, Akilesen ezpataz kargatu zuen. Hectorrentzat zoritxarrez, Akilesek zeraman lapurtutako armaduraz jakiteak abantaila bat eman zion. Armaduraren puntu ahula ezagututa, Akilesek eztarritik labankada eman ahal izan zion.

Akilesek, oraindik amorruz eta Patrokloren heriotzagatik atsekabetuta, gorpua troiarrei itzultzeari uko egin zion behar bezala lurperatzeko. Andromakak, Hectorren emazteak, gorpua zikinkerian barrena arrastaka zihoala ikusi eta zorabiatu egin zen, Afroditak eman zion txala erortzen utziz.solairua.

Bere hutsunea izan arren, Afroditak gorputza babesten jarraitu zuen. Afroditak zuzenean oztopatzen ez duen edo Hectorren gorputza hartzen saiatzen ez den arren, haren gorputza olio bereziz gantzutu zuen eta kalteetatik salbatu zuen. Akilesek Hectorren gorpua arrastaka eraman zuen bere gurdiaren atzetik, kutsatu eta tratu txarrak eginez. Afroditak gorputza babestu zuen, baita gorpua aterako zuten txakurrak ere urrunduz.

Afroditak Iliadako azken erreferentzia 24. liburuan dago, Kasandra, neska bat, eta, beraz, Afrodita hilkorretako bat zaindaria denean. ren jainkosa da Priamo ikusten lehena bere semearen gorpua daramala eta Troiara itzultzen da azkenean atseden hartzera.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.