As Helen fan Sparta oantsjut waard as "it gesicht dat tûzen skippen lansearre", wie it Aphrodite yn The Ilias dy't de wiere katalysator wie foar de oarloch.

It ferhaal fan 'e Trojaanske Oarloch begûn lang foardat Parys ea hearde fan Helen fan Sparta en har skientme begeerde.

It begjint mei in seenymf, Thetis, dy't troch sawol Zeus as Poseidon fersoarge waard. Thetis, dy't net ynteressearre wie yn it houlik, is ferset tsjin it idee.

Gelokkich foar de nimf is der in profesije dat har soan "grutter as syn heit" wêze sil. Zeus en Poseidon, yn it ûnthâld dat se gearwurke hiene om har heit, Cronos, te oerwinnen en te deadzjen, bepale in plan.

Thetis is ferbean om mei in ûnstjerlike te trouwen en wurdt ynstee tasein oan 'e stjerlike kening Peleus. Proteus, in seegod, joech Peleus de opdracht om de nimf te fangen, har op 'e kust te hinderjen. De stjerlike docht wat sein wurdt en hâldt har fêst, wylst se ferskate foarmen oannimt, besykje te foarmjen om te ûntkommen.

Op it lêst jout se har op en stimt se yn mei it houlik. It houlik wurdt fierd op Mount Pelion, mei alle goaden en goadinnen dy't oankomme om mei te dwaan oan 'e festiviteiten, útsein ien: Eris, de goadinne fan' e skeel.

Irritearre, Eris fersteurt de proseduere troch te smiten in appel , markearre "oan de moaiste." It kado feroarsake fuortendaliks in gefjocht tusken Hera, Aphrodite en goadinne Athena, dy't de titel opeaskje.

Se easkje dat Zeus beslute hokker tuskense binne de moaiste, mar Zeus hâldt him wiis, wegeret te kiezen tusken syn frou en syn beide dochters. Ynstee, hy siket in stjerlike man om te offerjen it oardiel.

Parys wie in prins fan Troaje waans libben ek regissearre waard troch in profesije. Krekt foardat er berne waard, wurdt syn mem, keninginne Hecuba, troch de sjenner Aesacus ferteld dat hy Troaje syn ûndergong wurde sil. Sy en kening Priamus jouwe de taak om it berntsje oer te jaan oan in hoeder, dy't him meilijen en him as syn eigen grutbringt. Hoewol't de rûge hoeder him opheft, docht syn aadlike berte troch.

Hy hat in prachtige priisbolle dy't er yn wedstriden tsjin oare bollen set. Ares reagearre op 'e útdaging troch himsels yn in bolle te transformearjen en it bist fan Parys maklik te ferslaan. Parys jout fuortendaliks de priis op oan Ares , en erkent syn winst. Dizze hanneling liedt Zeus om him in rjochtfeardige rjochter te neamen en it skeel tusken de goadinnen te regeljen.

Sels Parys koe net maklik beslute tusken de trije goadinnen. Se diene elk har bêst om him te sjarmearjen, sels ûntklaaiden om him in better sicht te jaan. Uteinlik, doe't Parys net tusken de trije beslute koe, beaen se him elk omkeapjen oan.

Hera bea him macht oan oer ferskate grutte keninkriken, wylst Athena him wiisheid en krêft bea yn 'e striid. Aphrodite bea om him de "moaiste frou yn 'e wrâld" te jaan as syn frou . Se mislearre te neamen dat de frou yn kwestje, Helen fanSparta, wie troud mei de machtige kening Melenaus.

Dêrfan wie neat fan belang foar Parys, dy't besletten wie syn priis op te easkjen. Hy gie nei Sparta en ferliedt of ûntfiert Helen, ôfhinklik fan de ynterpretaasje fan 'e tekst. Aphrodite, nei alle gedachten, helpt Parys te berikken syn doel. Tsjin de tiid dat der in Aphrodite-optreden is yn 'e Ilias, woedt de oarloch al hast njoggen jier.

De Ilias beslacht allinich de lêste faze fan 'e oarloch as it folget in pear fan de haadpersoanen troch har aventoeren.

Wat is de rol fan Aphrodite yn The Ilias?

Nettsjinsteande har offhand hâlding foar houlik, Aphrodite is ynsette foar it helpen en beskermjen fan Parys , en dus de Trojanen, yn 'e oarloch dy't út har bemuoienis ûntstiet.

Yn Aphrodite's ferskynsel yn it Ilias Boek 3 hat de oarloch in folsleine njoggen jier oanhâlden. Om de ellinde en it bloedferjitten oan beide kanten te stopjen, binne de Achaeërs en de Trojanen it iens dat it skeel besloech wurde sil yn hân-oan-hân striid tusken Parys en Helen har rjochtfeardige man, Menelaus. Parys, net echt geskikt foar oarloch, waard ferwûne yn 'e striid. Aphrodite bedutsen him yn in mist en brocht him fuort nei syn bêdkeamer.

Wat is de rol fan Aphrodite yn 'e Ilias? Se treedt sawol as kampioen fan 'e Trojanen en fan Parys op. sels, al wie se net wier goed geskikt foar oarlochsstriid.

As de slach gietslecht, Aphrodite rêdt Parys, swooping yn te dekken him mei in mist en spiriting him fuort fan it slachfjild, werom nei syn bêd-keamer.

Parys wie ferwûne en miserabel, wittende dat technysk hy hie ferlern de striid. Aphrodite gie ferklaaid nei Helen, en presintearre harsels as in âlde kroan, en moedige de frou oan om nei Parys te gean en him te treasten.

Helen dy't har nocht hie fan sawol Aphrodite as de Trojaanske oarloch wegeret earst. Aphrodite lit har swiete hanneling sakje en fertelt Helen dat de freonlikens fan 'e goaden kin draaie yn "hurde haat" as se wurde taret. Skud, Helen stimt yn om nei Parys te gean en folge Aphrodite nei syn keamers.

De oerienkomst wie dat de ferliezer fan 'e striid soe tajaan oan de winner. Om't Helen nei Parys gie, gie de oarloch troch. As it konflikt oanhâlde, bleau Achilles wichtich yn syn ôfwêzigens. Aphrodite en Achilles wiene beide haadfigueren yn 'e oarloch, mar se hienen komselden direkt ynteraksje, ynstee fan te fjochtsjen fan beide kanten fan it slachfjild.

Aphrodite waard net dien om te bemuoien mei de ynspanningen fan 'e Achaean . Yn boek 5 wurdt de stjerlike Diomedes ferwûne rekke troch de Trojaanske jager Pandarus.

Lyk, Diomedes bidt Athena om wraak. Athena hie de kant fan 'e Achaeërs nommen, en sa joech se him boppeminsklike krêft en de mooglikheid om god fan stjerlik op it slachfjild te ûnderskieden. Se warskôge him tsjin ien fan 'e goaden út te daagjen, mar Aphrodite, dy'twurdt net traind yn 'e striid en is kwetsberder as de oaren.

Diomedes krige wraak, deade Pandarus en slachte Trojans en ferneatige harren rigen yn in alarmearjend taryf. Dêrnjonken ferwûne er de Trojaanske held Aeneas, de soan fan Aphrodite.

Te help fan har soan, Aphrodite daagde Diomedes ympulsyf út . Hy sloech út en wist har te ferwûnjen, har pols te snijden en feroarsake dat ichor (de ferzje fan bloed fan 'e god) út har wûn gie.

Se waard twongen om Aeneas te ferlitten en de slach te flechtsjen, werom nei Olympus, wêr't se wurdt treast en genêzen troch har mem, Dione. Zeus warskôge har net wer mei te fjochtsjen, en fertelde har har te hâlden oan it behanneljen fan saken fan leafde en de "moaie geheimen fan it houlik."

Apollo gie werom nei de slach yn har plak. Fol fan syn oermoed en lilkens, en dronken fan syn súkses, foel Diomedes ek dwaas oan god Apollo oan.

Apollo, yrritearre mei de ûnnoazelens fan 'e stjerlike, skuorde him oan 'e kant en naam Aeneas, en swaaide him fan it fjild. Om fierdere lilkens fan Aeneas syn fellows, liet er in replika fan Aeneas syn lichem op it fjild. Hy kaam werom mei Aeneas en rôp Ares op om mei te dwaan oan 'e striid foar de Trojanen.

Mei de help fan Ares begûnen de Trojanen it foardiel te krijen . Hector en Ares fochten njonken inoar, in gesicht mei bang Diomedes, de Lord of War. Odysseus en Hector ferhuze nei it foarop fan 'e slach en dede slachting waard oan beide kanten yntinsivere oant Hera en Athena in berop op Zeus oandienen om wer yn te gripen.

Hera ropt de rest fan 'e Achaeanske troepen byinoar, wylst Athena yn Diomedes syn wein sprong om him tsjin Ares by te stean. Hoewol't se him earder ferbean hie om ien fan 'e goaden útsein Aphrodite te fjochtsjen, helle se it befel op en ried út tsjin Ares. De botsing tusken de twa is seismysk. Ares waard ferwûne troch Diomedes en flechte it fjild, werom nei de berch Olympus om by Zeus te klagen oer de oanfal fan 'e minske.

Zeus fertelde him dat hy de slach yngie en dat wûnen in diel fan 'e fjochtsjen binne. Mei de ferwûnen fan Ares lutsen de goaden en goadinnen har foar it grutste part werom út 'e slach, wêrtroch't de minsken har eigen fjildslaggen trochgean te fjochtsjen.

What Drove Aphrodite Significant Actions in the Ilias?

De measte wichtige aksjes fan Aphrodite yn 'e Ilias waarden oandreaun troch relaasjes en it gebrûk dat se makke fan 'e ferbiningen en nuânses dêryn.

Ares' bydrage oan 'e striid fan' e Trojan hat in protte bydroegen oan de Grykske ferliezen. Hy kaam nei alle gedachten de Trojanen te help omdat Aphrodite syn leafste west hie. It ferhaal fan de pearing fan Aphrodite en Ares wurdt ferwiisd yn 'e Odyssey, Boek 8. Demodokos fertelde it ferhaal, en fertelt hoe't Aphrodite en Ares moete en tegearre yn it bêd fan har man, Hephaestus, de smid fan 'e goaden.

Hephaestus makkeit harnas dat Thetis oan Achilles joech, syn godlik harnas dat syn oanwêzigens op it fjild ûnderskiedend makke.

Thetis en Aphrodite hienen hiel ferskillende opfettings oer houlik en loyaliteit . Wylst Thetis ferskate kearen ferhuze om de ûnstjerliken te beskermjen, ynklusyf Hephaestus, doe't oare goaden har oanfallen, liket Aphrodite ympulsyf, selssintraal en selsbetrouwend.

De leafhawwers waarden observearre troch de sinnegod Helios, dy't de cuckold Hephaestus ynformearre. De smid betocht in tûke trap dy't de leafhawwers de folgjende kear as se genoaten fan in tryst byinoar fêstmeitsje soe. Se foelen yn 'e fal, en Hephaestus gie nei de Olympus om har te beskuldigjen en te easkjen dat syn frijerkado's weromjûn wurde.

Uteinlik krige Poseidon, de god fan 'e see, meilijen oer de leafhawwers en bea om te beteljen de skeafergoeding fan de oerbrekker. Nei't er de útwikseling waarnommen hie, kearde Apollo him ta Hermes, de boadskipper fan 'e goaden, en frege hoe't hy fielde as hy yn sa'n fernederjende situaasje fongen waard.

Hermes antwurde dat hy "trije kear it oantal lije soe bondels” om te genietsjen fan in kâns om Aphrodite's bêd en oandacht te dielen. De winsklikheid fan Aphrodite is folle grutter as har ûnloyaliteit dy't se har man toande.

Har gedrach yn 'e heule Ilias is ferbûn oan' e relaasjes dy't smeid binne tusken goaden en minsken. Wylst se it sterkst bemuoide oan 'e kant fan' e Trojan yn 'e oarloch, kearde se ek werom nei Hera en holp har Seus te ferliedenyn Boek 14. Troch Zeus syn geunst te krijen, kin Hera wer meidwaan oan 'e striid oan 'e kant fan 'e Aechyske See.

Ut it lêst bliuwt Aphrodite trou oan 'e ein oan Parys en de Trojanen . Nei't se ferwûne is, komt se net werom om te besykjen wer mei te dwaan oan 'e slach. Se erkent har swakte yn it fjochtsjen en hâldt him yn 'e warskôging fan Zeus om oarlochssaken oer te litten oan oaren dy't better geskikt binne foar soksoarte dingen. Ynstee, se oanstriid om sêftere stribjen.

As de dea fan Patroclus opwekt Achilles syn grime, de goaden gripe nochris yn. Athena giet Achilles te help. Se gie nei Hector, ferklaaid as syn broer Deiphobus, en liet him leauwe dat hy in bûnsmaat hie yn 'e striid tsjin Achilles. Hy smiet syn spear, dy't ûnskuldich fan Achilles syn godlike harnas sprong.

Doe't Hector him nei syn "broer" kearde om in oare spear te krijen, fûn hy himsels allinich. Doe't hy realisearre dat hy op syn eigen wie, befoel hy Achilles mei syn swurd. Spitigernôch foar Hector joech Achilles syn kennis fan 'e stellen pânser dy't hy droech him in foardiel. Troch it swakke punt yn 'e harnas te witten, koe Achilles him troch de kiel stekke.

Achilles, dy't noch altyd lilk wie en fertriet oer de dea fan Patroclus, wegere it lichem werom te jaan oan 'e Trojanen foar in goede begraffenis. Andromache, de frou fan Hector, seach it lichem troch de drek sleept wurde en flauke, en liet de sjaal dy't Aphrodite har jûn hie falle oan 'eferdjipping.

Nettsjinsteande har ferfal, bleau Aphrodite it lichem beskermje. Hoewol Aphrodite net direkt bemuoit of besykje it lichem fan Hector te nimmen, salve se syn lichem mei spesjale oaljes en rêde it fan skea. Achilles sleepte it lichem fan Hector efter syn wein, fersmoarge en misbrûkte it. Aphrodite beskerme it lichem, sels driuwt de hûnen fuort dy't it lyk ôfskaft hawwe.

Aphrodite's lêste ferwizing yn 'e Ilias komt yn Boek 24, doe't Cassandra, in famke, en dus ien fan 'e stjerlike Aphrodite de beskermhear is goadinne fan, is de earste dy't Priamus sjocht as hy it lichem fan syn soan draacht en weromkomt nei Troaje om him úteinlik te lizzen.