Ako se Helenu iz Sparte nazivalo "licem koje je pokrenulo tisuću brodova", Afrodita u Ilijadi bila je pravi katalizator rata.

Priča o Trojanskom ratu započela je puno prije nego što je Paris ikada čuo za Helenu iz Sparte i poželio njezinu ljepotu.

Počinje s morskom nimfom, Tetidom, kojoj su se udvarali i Zeus i Posejdon. Tetida, koja nije bila zainteresirana za brak, protivi se toj ideji.

Na sreću nimfe, postoji proročanstvo da će njezin sin biti "veći od svog oca." Zeus i Posejdon, prisjetivši se da su se udružili kako bi pobijedili i ubili svog oca, Cronosa, sklopili su plan.

Tetidi je zabranjeno udati se za besmrtnika i umjesto toga obećana je smrtnom kralju Peleju. Protej, bog mora, uputio je Peleja da uhvati nimfu i postavi je u zasjedu na morskoj obali. Smrtnik radi kako mu je rečeno i drži je dok ona poprima nekoliko oblika, pokušavajući promijeniti oblik kako bi pobjegla.

Na kraju, ona odustaje i pristaje na brak. Vjenčanje se slavi na planini Pelion, sa svim bogovima i božicama koji dolaze da se pridruže svečanostima, osim jedne: Eride, božice nesloge.

Iznervirana, Eris remeti tok bacanjem jabuka , s oznakom "najljepšem". Dar odmah izazove borbu između Here, Afrodite i božice Atene, tražeći titulu.

Oni zahtijevaju da Zeus odluči tko ćeoni su najpošteniji, ali Zeus se mudro suzdržava, odbijajući birati između svoje žene i svoje dvije kćeri. Umjesto toga, on traži smrtnika koji će mu donijeti presudu.

Paris je bio princ Troje čiji je život također bio vođen proročanstvom. Neposredno prije nego što se on rodio, njegovoj majci, kraljici Hekubi, vidjelica Ezak je rekao da će on biti propast Troje. Ona i kralj Prijam predaju zadatak zbrinjavanja djeteta pastiru, koji ga, sažalivši se nad njim, odgaja kao svog. Iako ga grubi pastir odgaja, njegovo plemenito porijeklo se vidi.

Posjeduje veličanstvenog bika za nagradu kojeg suprotstavlja drugim bikovima u natjecanjima. Ares je odgovorio na izazov transformirajući se u bika i s lakoćom pobijedio Parisovu životinju. Paris odmah predaje nagradu Aresu , priznajući njegovu pobjedu. Ovaj čin navodi Zeusa da ga imenuje pravednim sucem i riješi spor između božica.

Čak ni Paris nije mogao lako odlučiti između tri božice. Svaki je dao sve od sebe da ga šarmira, čak su se i skinuli kako bi ga bolje vidio. Na kraju, kad se Paris nije mogao odlučiti između njih troje, svaki mu je ponudio mito.

Hera mu je ponudila vlast nad nekoliko velikih kraljevstava, dok mu je Atena ponudila mudrost i snagu u borbi. Afrodita mu je ponudila da mu da "najljepšu ženu na svijetu" za ženu . Propustila je spomenuti da je dotična žena, Helen izSparta, bila je udana za moćnog kralja Melenausa.

Ništa od ovoga nije bilo važno Parisu, koji je bio odlučan tražiti svoju nagradu. Otišao je u Spartu i ili zaveo ili oteo Helenu, ovisno o tumačenju teksta. Afrodita, vjerojatno, pomaže Parizu da postigne svoj cilj. U trenutku kad se Afrodita pojavljuje u Ilijadi, rat je bjesnio gotovo devet godina.

Ilijada pokriva samo završnu fazu rata budući da slijedi nekoliko glavne likove kroz njihove pustolovine.

Koja je uloga Afrodite u Ilijadi?

Unatoč svom neodlučnom stavu prema braku, Afrodita je posvećena pomaganju i zaštiti Parisa , a time i Trojanaca, u ratu koji je proizašao iz njezina uplitanja.

U Afroditinom pojavljivanju u 3. knjizi Ilijade, rat je bjesnio punih devet godina. Kako bi zaustavili bijedu i krvoproliće na obje strane, Ahejci i Trojanci slažu se da će se spor riješiti u borbi prsa o prsa između Parisa i Heleninog zakonitog muža, Menelaja. Paris, budući da nije bio istinski spreman za rat, bio je ranjen u borbi. Afrodita ga je prekrila maglom i duhom ga odnijela u njegovu spavaću sobu.

Koja je uloga Afrodite u Ilijadi? Ona djeluje i kao prvakinja Trojanaca i Pariza. sebe, iako nije bila baš prikladna za ratne surovosti.

Kad bitka odeloše, Afrodita spašava Parisa, padajući unutra da ga prekrije maglom i odvodi ga s bojnog polja, natrag u njegovu spavaću sobu.

Paris je bio ranjen i jadan, znajući da je tehnički izgubio bitku. Afrodita je prerušena otišla kod Helene, predstavljajući se kao stara baba, i potaknula je ženu da ode u Pariz i utješi ga.

Helena kojoj je dosta i Afrodite i trojanskog rata prvo odbija. Afrodita odustaje od svoje slatke radnje i govori Heleni da se dobrota bogova može pretvoriti u "tešku mržnju" ako im se prkosi. Potresena, Helen pristaje otići u Pariz i prati Afroditu do njegovih soba.

Dogovor je bio da će gubitnik borbe priznati pobjedniku. Budući da je Helen otišla vidjeti Pariz, rat se nastavio. Kako se sukob nastavljao, Ahilej je i dalje bio značajan u svojoj odsutnosti. Afrodita i Ahilej bili su ključne figure u ratu, ali rijetko su izravno komunicirali, umjesto da se bore s obje strane bojnog polja.

Afrodita nije završila s miješanjem u Ahejske napore . U 5. knjizi, smrtnika Diomeda ozlijedio je trojanski borac Pandarus.

Ljutit, Diomed se moli Ateni za osvetu. Atena je stala na stranu Ahejaca, pa mu je dala nadljudsku snagu i sposobnost da na bojnom polju razlikuje boga od smrtnika. Upozorila ga je da ne izaziva bilo kojeg od bogova osim Afrodite, kojanije obučen za bitku i ranjiviji je od ostalih.

Diomed se osvetio, ubivši Pandarusa i pokolju Trojance te uništavajući njihove redove alarmantnom brzinom. Osim toga, ranio je trojanskog junaka Eneju, Afroditina sina.

Došavši u pomoć svom sinu, Afrodita je impulzivno izazvala Diomeda . Udario je i uspio ju je raniti, zarezavši joj zapešće i uzrokujući ichor (božja verzija krvi) da poteče iz njezine rane.

Bila je prisiljena napustiti Eneju i pobjeći iz bitke, povukavši se na Olimp, gdje tješi je i liječi majka Diona. Zeus ju je upozorio da se više ne upušta u borbu, rekavši joj da se drži pitanja ljubavi i "lijepih tajni braka."

Apolon se vratio u bitku umjesto nje. Pun svoje oholosti i bijesa, i pijan od svog uspjeha, Diomed je glupo napao i boga Apolona.

Apolon, iznerviran smrtnikovom drskošću, odgurnuo ga je u stranu i uzeo Eneju, izbacivši ga s terena. Kako bi dodatno naljutio Enejine kolege, ostavio je repliku Enejinog tijela na terenu. Vratio se s Enejom i potaknuo Aresa da se pridruži borbi za Trojance.

Uz Aresovu pomoć, Trojanci su počeli stjecati prednost . Hektor i Ares borili su se rame uz rame, prizor s uplašenim Diomedom, gospodarem rata. Odisej i Hektor pomaknuli su se na čelo bitke ipokolj se pojačao s obje strane sve dok Hera i Atena nisu zatražile Zeusa da im se dopusti da se ponovno umiješa.

Hera okuplja ostatak ahejskih trupa, dok je Atena uskočila u Diomedova kola kako bi mu pomogla u borbi protiv Aresa. Iako mu je prethodno zabranila da se bori protiv bilo kojeg od bogova osim Afrodite, ona je ukinula zabranu i odjahala protiv Aresa. Sudar između njih dvoje je seizmički. Diomed je ranio Aresa i pobjegao je s polja, povukavši se na planinu Olimp kako bi se požalio Zeusu na ljudski napad.

Zeus mu je rekao da je ušao u bitku i da su rane dio borbe. Uz Aresove rane, bogovi i božice su se većinom povukli iz bitke, ostavljajući ljude da nastave voditi svoje bitke.

Što je potaknulo Afroditu na značajne radnje u Ilijadi?

Većina Afroditinih značajnih radnji u Ilijadi bila je vođena odnosima i korištenjem veza i nijansi unutar njih.

Aresov doprinos trojanskoj borbi uvelike je pridonio na gubitke Grka. Vjerojatno je došao u pomoć Trojancima jer je Afrodita bila njegova ljubavnica. Priča o paru Afrodite i Aresa spominje se u Odiseji, 8. knjiga. Demodokos je ispričao priču, govoreći o tome kako su se Afrodita i Ares susreli i spojili u postelji njenog muža, Hefesta, kova bogova.

Hefest je izradiooklop koji je Tetida dala Ahileju, njegov božanski oklop koji je njegovu prisutnost na terenu činio prepoznatljivom.

Tetida i Afrodita imale su vrlo različite poglede na brak i odanost . Dok je Tetida nekoliko puta krenula kako bi zaštitila besmrtnike, uključujući Hefesta, kada su ih drugi bogovi napali, Afrodita se doima impulzivnom, sebičnom i sebičnom.

Ljubavnike je promatrao bog sunca Helios, koji je obavijestio rogonju Hefesta. Kovač je smislio pametnu zamku koja bi spojila ljubavnike sljedeći put kada bi uživali u susretu. Upali su u zamku, a Hefest je otišao na planinu Olimp kako bi ih optužio i zahtijevao da mu se vrate darovi za udvaranje.

Napokon se Posejdon, bog mora, sažalio nad ljubavnicima i ponudio da plati preljubnikove štete. Promatrajući razmjenu, Apolon se obratio Hermesu, glasniku bogova, i upitao ga kako bi se on osjećao da je uhvaćen u tako ponižavajućoj situaciji.

Hermes je odgovorio da bi "patrio triput više od veze” kako bi uživali u prilici dijeliti Afroditin krevet i pažnju. Afroditina poželjnost daleko nadmašuje njezinu nelojalnost koju je pokazala svom mužu.

Njeno ponašanje kroz Ilijadu povezano je s odnosima iskovanim između bogova i ljudi. Iako se najjače umiješala na strani Trojanaca u ratu, također se okrenula Heri i pomogla joj da zavede Zeusau Knjizi 14. Stekavši Zeusovu naklonost, Hera se ponovno može pridružiti borbama na strani Ehejaca.

Na kraju, Afrodita do kraja ostaje vjerna Parizu i Trojanci . Nakon što je ranjena, ne vraća se da se ponovno pokuša uključiti u bitku. Ona prepoznaje svoju slabost u borbi i posluša Zeusovo upozorenje da prepusti ratne poslove drugima koji su za takve stvari prikladniji. Umjesto toga, ona teži nježnijim poslovima.

Kada Patroklova smrt probudi Ahilejev bijes, bogovi ponovno interveniraju. Atena ide Ahileju u pomoć. Otišla je Hektoru, prerušena u njegovog brata Deifoba, i natjerala ga da povjeruje da ima saveznika u borbi protiv Ahileja. Bacio je svoje koplje koje se bezopasno odbilo od Ahilejevog božanskog oklopa.

Kad se Hektor okrenuo prema svom "bratu" da uzme još jedno koplje, našao se sam. Kad je shvatio da je sam, navalio je na Ahileja svojim mačem. Na nesreću za Hektora, Ahilejevo znanje o ukradenom oklopu koji je nosio dalo mu je prednost. Znajući slabu točku u oklopu, Ahilej ga je uspio probosti kroz vrat.

Ahilej, još uvijek bijesan i tugujući zbog Patroklove smrti, odbio je vratiti tijelo Trojancima kako bi ga pravilno pokopali. Andromaha, Hektorova žena, vidjela je kako tijelo vuku kroz zemlju i onesvijestila se, pustivši da šal koji joj je dala Afrodita padne nakatu.

Unatoč nestanku, Afrodita je nastavila štititi tijelo. Iako se Afrodita ne miješa izravno niti pokušava uzeti Hectorovo tijelo, ona je namazala njegovo tijelo posebnim uljima i spasila ga od oštećenja. Ahilej je odvukao Hektorovo tijelo iza svojih kola, oskvrnivši ga i zlostavljajući ga. Afrodita je zaštitila tijelo, čak je otjerala pse koji su htjeli iskopati leš.

Afroditina posljednja referenca u Ilijadi dolazi u Knjizi 24, kada je Kasandra, djevojka, a time i jedna od smrtnica Afrodita zaštitnica božica, prva je vidjela Prijama dok nosi tijelo svoga sina i vraća se u Troju da ga konačno položi na počinak.