Ако Елена од Спарта била нарекувана како „лицето што лансираше илјада бродови“, тогаш токму Афродита во „Илијада“ беше вистинскиот катализатор за војната.

Приказната за Тројанската војна започна многу пред Парис да слушне за Елена од Спарта и да ја посака нејзината убавина.

Почнува со морската нимфа, Тетис, на која и се додворуваа Зевс и Посејдон. Тетис, која била незаинтересирана за брак, е отпорна на идејата.

За среќа на нимфата, постои пророштво дека нејзиниот син ќе биде „поголем од неговиот татко“. Зевс и Посејдон, сеќавајќи се дека се здружиле за да го победат и убијат нивниот татко, Кронос, се склучуваат на план.

На Тетис и е забрането да се омажи за бесмртен и наместо тоа и е ветена на смртниот крал Пелеј. Протеј, морскиот бог, му наложил на Пелеј да ја фати нимфата, поставувајќи ѝ заседа на морскиот брег. Смртникот прави како што е кажано и се држи за неа додека таа зема неколку форми, обидувајќи се да ја смени формата за да избега.

Конечно, таа се откажува и се согласува на бракот. Бракот се слави на планината Пелион, а сите богови и божици пристигнуваат да се придружат на веселбите, освен една: Ерида, божицата на раздорот.

Иритирана, Ерида ја нарушува постапката со фрлање јаболко , означено како „на најчесните“. Подарокот веднаш предизвикува борба меѓу Хера, Афродита и божицата Атина, барајќи ја титулата.

Тие бараат Зевс да одлучи кој одтие се најправедни, но Зевс мудро се воздржува, одбивајќи да избере помеѓу неговата сопруга и неговите две ќерки. Наместо тоа, тој бара смртен човек за да го понуди судот.

Париз бил принц од Троја чиј живот исто така бил воден со пророштво. Непосредно пред да се роди, на неговата мајка, кралицата Хекуба, гледачот Есак и кажува дека тој ќе биде пропаст на Троја. Таа и кралот Пријам ја префрлаат задачата да го отстранат новороденчето на овчар, кој, сожалувајќи се на него, го воспитува како свој. Иако грубиот овчар го воспитува, неговото благородно раѓање се покажува.

Тој поседува величенствен награден бик што го спротивставува на другите бикови на натпревари. Арес одговори на предизвикот со тоа што се трансформираше во бик и лесно го претепа животното на Париз. Париз веднаш му ја дава наградата на Арес , признавајќи ја неговата победа. Овој чин го натера Зевс да го именува за праведен судија и да го реши спорот меѓу божиците.

Дури и Париз не можеше лесно да одлучи помеѓу трите божици. Секој од нив даваше се од себе за да го шармира, дури и се соблече за да му даде подобар поглед. Конечно, кога Парис не можеше да се одлучи помеѓу тројцата, секој од нив му понуди поткуп.

Хера му понуди моќ над неколку големи кралства додека Атина му нудеше мудрост и сила во битката. Афродита се понуди да му ја даде „најубавата жена на светот“ за жена . Таа не успеа да спомене дека жената за која станува збор, Хелен одСпарта беше во брак со моќниот крал Меленаус.

Ништо од ова не му беше важно на Париз, кој беше решен да ја побара својата награда. Тој отиде во Спарта и или ја заведува или киднапира Хелен, во зависност од толкувањето на текстот. Афродита, веројатно, му помага на Парис да ја постигне својата цел. До моментот кога се појавува Афродита во Илијада, војната беснее скоро девет години.

Илијадата ја опфаќа само последната фаза од војната како што следуваат неколку од главните ликови низ нивните авантури.

Која е улогата на Афродита во Илијада?

И покрај нејзиниот навредлив однос кон бракот, Афродита е посветена на помагање и заштита на Париз , а со тоа и Тројанците, во војната што произлегува од нејзиното мешање.

Во појавувањето на Афродита во книгата Илијада 3, војната беснее цели девет години. За да се запре бедата и крвопролевањето на двете страни, Ахајците и Тројанците се согласуваат дека спорот ќе биде решен во тепачка борба меѓу Парис и вистинскиот сопруг на Хелен, Менелај. Париз, бидејќи не беше вистински прилагоден за војна, беше ранет во борбата. Афродита го покри во магла и го одведе во неговата постела.

Која е улогата на Афродита во Илијадата? Таа дејствува и како шампион на Тројанците и на Париз самиот, иако таа навистина не беше добро прилагодена за воени строгости.

Кога битката одилошо, Афродита го спасува Париз, навлегувајќи го да го покрие со магла и да го оддалечи од бојното поле, да се врати во неговата постела.

Париз беше ранет и мизерен, знаејќи дека технички ја загубил борбата. Афродита отиде кај Елена маскирано, претставувајќи се себеси како стар крунис, и ја охрабри жената да оди во Париз и да го утеши.

Хелен, на која и здодеа и Афродита и Тројанската војна, на почетокот одбива. Афродита се откажува од својот сладок чин и и кажува на Хелен дека љубезноста на боговите може да се претвори во „тешка омраза“ ако им се пркоси. Потресена, Хелен се согласи да оди во Париз и ја следеше Афродита во неговите соби.

Договорот беше дека губитникот од борбата ќе се откаже од победникот. Бидејќи Хелен отиде да го види Париз, војната продолжи. Како што конфликтот продолжи, Ахил продолжи да биде значаен во негово отсуство. Афродита и Ахил беа и клучните фигури во војната, но тие ретко комуницираа директно, наместо да се борат од двете страни на бојното поле.

Афродита не се мешаше во напорите на Ахајците . Во книгата 5, смртникот Диомед е повреден од тројанскиот борец Пандар.

Лут, Диомед и се моли на Атина за одмазда. Атина застанала на страната на Ахајците и затоа му дала натчовечка сила и способност да го разликува богот од смртникот на бојното поле. Таа го предупреди да не предизвикува некој од боговите освен Афродита, којане е обучен во битки и е поранлив од другите.

Диомед се одмазди, убивајќи го Пандар и колејќи Тројанци и уништувајќи ги нивните редови со алармантна брзина. Дополнително, тој го ранил тројанскиот херој Енеј, синот на Афродита.

Доаѓајќи на помош на нејзиниот син, Афродита импулсивно го предизвикала Диомед . Тој удрил и успеал да ја рани, пресекувајќи и го зглобот и предизвикал од нејзината рана да се излее ихор (божја верзија на крв).

Таа била принудена да го напушти Енеј и да побегне од битката, повлекувајќи се во Олимп, каде ја утешува и оздравува нејзината мајка Диона. Зевс ја предупредил да не се впушта во борба повторно, велејќи и да се држи до љубовните работи и „убавите тајни на бракот“.

Аполон се вратил во битката наместо неа. Полн со својот храм и бес, и пијан од својот успех, Диомед глупаво го нападна и богот Аполон.

Аполон, изнервиран од дрскоста на смртникот, го оттргна настрана и го зеде Енеја, избркајќи го од теренот. За дополнително да ги налути другарите на Енеј, тој остави реплика на телото на Енеј на теренот. Тој се врати со Енеја и го поттикна Арес да се вклучи во борбата за Тројанците.

Со помош на Арес, Тројанците почнаа да ја добиваат предноста . Хектор и Арес се бореа рамо до рамо, глетка со исплашениот Диомед, Господарот на војната. Одисеј и Хектор се преселиле во првите редови на битката и наколењето се интензивирало на двете страни додека Хера и Атина не се обратиле до Зевс да му дозволи повторно да се меша.

Хера ги собира останатите ахајски трупи, додека Атина скокнала во колата на Диомед за да му помогне против Арес. Иако таа претходно му забранила да се бори со некој од боговите освен со Афродита, таа ја укинала наредбата и тргнала против Арес. Судирот меѓу двајцата е сеизмички. Арес бил ранет од Диомед и побегнал од полето, повлекувајќи се на планината Олимп за да му се пожали на Зевс за нападот на човекот.

Зевс му рекол дека влегол во битката и дека раните се дел од борбите. Со ранетите на Арес, боговите и божиците, во најголем дел, се повлекоа од битката, оставајќи ги луѓето да продолжат да се борат со своите битки.

Што ја поттикнало Афродита значајни дејства во Илијадата?

Повеќето од значајните дејства на Афродита во Илијадата беа поттикнати од врските и користењето на врските и нијансите во нив. на загубите на Грците. Тој веројатно им помогнал на Тројанците бидејќи Афродита била негова љубовница. Приказната за спарувањето на Афродита и Арес е спомната во Одисеја, Книга 8. Демодокос ја раскажа приказната, раскажувајќи како Афродита и Арес се запознале и се здружиле во креветот на нејзиниот сопруг, Хефест, ковачот на боговите.

Хефест имаше направенооклопот што Тетис му го дал на Ахил, неговиот божествен оклоп што го направил неговото присуство на теренот карактеристично.

Тетида и Афродита имале многу различни погледи кон бракот и лојалноста . Додека Тетис неколку пати се преселила за да ги заштити бесмртните, вклучувајќи го и Хефест, кога другите богови ги нападнале, Афродита изгледа импулсивна, егоцентрична и себична.

Вљубените биле набљудувани од богот на сонцето Хелиос. кој го известил куканиот Хефест. Ковачот смислил паметна стапица што ќе ги прицврсти љубовниците следниот пат кога ќе уживаат во обидот. Тие паднале во стапицата, а Хефест отишол на планината Олимп за да ги обвини и бара да му се вратат подароците за додворување.

На крајот, Посејдон, богот на морето, се смилувал на љубовниците и им понудил да плати отштета на прељубникот. Откако ја забележал размената, Аполон се свртел кон Хермес, гласникот на боговите, и го прашал како би се чувствувал доколку бил фатен во таква понижувачка ситуација.

Хермес одговорил дека „ќе трпи трипати повеќе од обврзници“ за да уживате во шансата да го споделите креветот и вниманието на Афродита. Пожелноста на Афродита многу ја надминува нејзината нелојалност што таа ја покажа кон нејзиниот сопруг.

Нејзиното однесување низ „Илијада“ е поврзано со односите создадени меѓу боговите и луѓето. Додека таа најсилно се вмеша на страната на Тројан во војната, таа исто така се врати на Хера и и помогна да го заведе Зевс.во книгата 14. Со стекнување на наклонетоста на Зевс, Хера може повторно да се вклучи во борбите на страната на Ехеј.

На крајот, Афродита останува лојална до крајот на Париз и Тројанците . Откако е ранета, таа не се враќа за да се обиде повторно да се вклучи во битката. Таа ја препознава нејзината слабост во борбите и го послуша предупредувањето на Зевс да ги остави воените работи на другите кои се посоодветни за такви работи. Наместо тоа, таа е склона кон понежни стремежи.

Кога смртта на Патрокло го разбуди гневот на Ахил, боговите уште еднаш интервенираат. Атина оди на помош на Ахил. Таа отиде кај Хектор, преправен во неговиот брат Дејфоб, и го натера да верува дека има сојузник во борбата против Ахил. Тој го фрли своето копје, кое безопасно се одби од побожниот оклоп на Ахил.

Кога Хектор се сврте кон својот „брат“ да земе друго копје, тој се најде сам. Кога сфатил дека е сам, го нападнал Ахил со својот меч. За жал на Хектор, знаењето на Ахил за украдениот оклоп што го носел му дало предност. Знаејќи ја слабата точка во оклопот, Ахил успеал да го прободе низ грлото.

Ахил, сè уште бесен и тагувајќи по смртта на Патрокло, одбил да им го врати телото на Тројанците за соодветно погребување. Андромаха, сопругата на Хектор, го виде телото како се влече низ нечистотијата и се онесвести, оставајќи го шалот што Афродита и го даде да падне накат.

И покрај нејзиниот пропуст, Афродита продолжи да го штити телото. Иако Афродита не се меша директно и не се обидува да го земе телото на Хектор, таа го помаза неговото тело со специјални масла и го спаси од оштетување. Ахил го влечел телото на Хектор зад неговата кола, осквернувајќи го и злоупотребувајќи го. Афродита го штитела телото, дури и ги избркала кучињата кои би го извлекле трупот.

Последната референца на Афродита во Илијадата доаѓа во книгата 24, кога Касандра, девојка, а со тоа и една од смртниците Афродита е покровител божица на, е првата што го видела Пријам додека го носи телото на својот син и се враќа во Троја за да го положи конечно.