Zergatik uzten du Edipok Korintotik?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Zergatik uzten du Edipo Korintotik Edipo Erregean? Profezia bati ihes egiteko alde egin zuen, baina erantzuna ez zaio argi geratzen entzuleei, istorioa ondo hasi arte. Tebasera heldu den izurrite batekin hasten da antzezlana. Koroa, hiriko zaharrak, Ediporengana etorri dira, erregearengana, ereduneren bat eskaintzeko asmoz.

Bera da Tebaren heroia, hiria ibiltzen ari zen eta hirirako edo hirirako bidaiak eragozten ari zen esfinge baten madarikaziotik salbatu baitu. Edipok erantzuten dio bere herriagatik atsekabetuta egon dela eta Creonte Delfosara bidali duela jainkoekin kontsultatzeko.

Zaharrak eta Edipo hitz egiten ari zirela, Creonte hurbiltzen da; espero dute albistearekin. Kreontek, hain zuzen, orakulutik dio Laioren hiltzailea aurkitu eta erbesteratu edo exekutatu behar dela izurritea lurretik garbitzeko .

Edipok galdetzen du hiltzailea zergatik ez den aurretik aurkitu eta zigortu . Creonek erantzuten dio Edipok berak garaitu zuen Esfingearen etorrerak gaia gainditu zuela.

Zergatik doa Edipo Tebasera ?

Bikoteak egoeraz eztabaidatzen duen bitartean, Edipok heldu baino lehen hasitako misterio bat nola argitu dezakeen galdetzen du. Kreontek erantzuten dio badela profeta bat, Laiok eta herriak oso ezaguna, lagundu dezakeena. Berehala doa Tiresias, profeta itsuaren bila.

Edipo hala dahiltzailea aurkituko dutela ziur, hark hartzen duen oro zigorra izango dela iragartzen du. Bere burua entregatuz, hiltzaileak exekutatu beharrean erbesteratuz ihes egin dezake. Laioren hiltzailea aske utzi beharrean, berak jasango duela zigorra zin egiten du.

Jakin gabe, profetikoki hitz egiten du, hiltzailea aurkitzeko erabakiaz harrotzen den bitartean:

Haren ohea eta emaztea ditut; hark bere seme-alabak sortuko lituzke bere itxaropena badu. seme bat ez zen hutsik egin. Ama arrunt baten seme-alabek ura lustrala lotu izan zuten: erritual erlijioso komunitario batean araztutako ura. Laius eta ni. Baina ondorioztatu zenez, patua bere burura erori zitzaion. Beraz, orain haren alde borrokatuko naiz gai honek nire aitari dagokion bezala, eta ahal dudan guztia egiten ahaleginduko naiz hura aurkitzeko, bere odola isuri zuen gizona, eta horrela Labdakoren eta Polidororen semea, Kadmo eta Agenorren semea mendekatzeko. garai zaharretik.

Antzezlanak ez du argitzen zergatik utzi duen Edipo Korinto Tiresias etorri eta bere hitza eman arte.

Profeta itsua gogoz kontra dator Ediporen eskariz. Tebas gaztarotik zerbitzatu zuen eta Laioren aholkulari fidagarria izan zen Edipo etorri baino lehen. Jocastak geroago azalduko du Tiresias izan zela Laio bera bere ondorengoek hilko zutela iragarri zuena.

Burla egiten du iragarpenaz, Ediporen berri emanezLaiok haurtxoari oinak lotu eta mendi batean jarri zuen, esposizioagatik hil zedin. Edipo oso aztoratuta dago albiste honek eta Laioren heriotzari buruzko informazioa biltzeko are erabaki handiagoa hartzen du. Jocastak ezin du ulertu Ediporen konplexua albistearen erantzuna, ezta bere istorioa entzutean zuen kezka eta etsipena ere.

Zergatik leporatzen dio Edipok Kreonte traizioa?

Tiresiasek Edipo esaten dionean ez duela esan behar duena entzun nahi, Edipo haserretu egiten da. Tiresiasek egia saihestuko duela uste duelako iraindu egiten du, baita bere kalterako ere.

Tiresiasek jakinarazten dio bere buruari eta bere etxeko atsekabea soilik eragin diezaiokeela nork galdetzen jarraituz. Laio hil zuen, baina Edipok ez du arrazoia entzuteari. Hain haserretzen da Tiresias hiltzailea dela inplikatuz ezen Kreonterekin konspiratu izana leporatzen dio hura desprestigiatzeko.

Tiresiasek irmo jarraitzen du bere profezian, eta honela esan dio Edipo:

« Zure senideen etsai bihurtu zara zure senideen, beheko munduan eta hemengoen etsaian, eta aitaren eta amaren bi ahoko madarikazio horren oin beldurgarriek erbesteratuko zaituzte lurralde honetatik. Zure begi horiek, orain hain argi ikusten dituztenak, ilunak izango dira ”.

Creonek dio ez duela boterea bilatzen, Jokasta eta Edipo berarekin hitza berdina duela bere egungo posizioan.

Galdetzen duzergatik Edipok uste du gobernatzea bilatuko zuela gaur egun botere eta aintza guztiak nahi ditzakeen agintearen zamarik gabe dituenean. Edipok traizio egin diola argudiatzen jarraitzen du Jocastak eztabaidan esku hartzen duen arte.

Gizonak bereizten ditu eta hiriak elkartu behar dituenean ez dutela liskarrik egin behar esaten die. Edipok Creonen errugabetasunaren aurka argudiatzen jarraitzen du , profetaren hitzek mehatxatuta sentitzen dutelarik. Tiresiasen salaketa onartzea erabakita dago.

Nola okerrera egiten du Jocastak gauzak?

Edipok Laioren heriotzari buruzko informazio gehiago bilatzen duen bitartean, mezulari bat dator Korintotik. Jokasta lasaitu egiten da berak ekartzen dituen albisteak Ediporen gogoa arinduko duela uste duelako.

Ediporen istorioa bere aberria hil eta amaren ohea kutsatuko zuela dioen profezia saihesteko ediporen istorioa entzunda, Poliboren heriotzak saihestu duela esan nahi duelakoan dago. patu izugarria.

Badaki orain Edipok Korintotik alde egin zuela profezia bat egia bihur ez dadin. Edipok bere aita hilko duen etorkizuna iragarri zuen profetak. Polibo zahartzaroz eta kausa naturalez hil dela, argi dago profezia ezin dela egia bihurtu.

Mezularia bera da Edipo bere aita hiltzea saihestu izanaren ideiari uko egiten diona. Polibusen seme naturala ez zela azaltzen dioazken finean. Izan ere, mezularia bera izan zen umetan bikoteari Edipo eman ziona.

Bikoteak inoiz bere seme-alabarik izan ezin izan zuenez, aurkitutakoa hartu eta hazi egin zuten. Edipok atxikitzen du Laioren konpainia zorigaiztoko bizirik irten denak atsedenaldiren bat eskainiko duen itxaropenari. Esan bezala lapur-talde batek Laioren aurka jotzen bazuen, Edipo ezin zen hiltzailea izan.

Gertaerak argi eta garbi azalduta ere, Edipok ez du loturarik egiten Jocastaren aurrean.

Mezulariaren istorioa entzutean, Edipo bere ikerketa gelditzeko eskatzen dio. Erantzuten du jaiotza gaiztokoa bada ere, bere jatorriaren sekretua ezagutu behar duela. Bere burua Polibusen semea zela uste zuen eta orain bere bizitza osoa gezurra zela deskubritu du.

Ziur izan nahi du, bere jaiotzaren jatorria ezagutu. Mezulariaren istorioa entzunda, Jokasta egia susmatzen hasi da eta ez du jakin nahi.

Ikusi ere: Artemisaren nortasuna, izaeraren ezaugarriak, indarguneak eta ahuleziak

Edipo sinetsita dago Jocastak bere iraganari buruz gehiago jakiteko gogorik ez duela jaiotako gizon noble batekin ezkontzeko nahia dela:

Neure buruari dagokionez, nire familia nolako oinarria izan arren, etorri naizen hazia ezagutu nahi dut. Beharbada, nire erreginak orain lotsatzen du nitaz eta nire jatorri hutsalaz: dama noblea jokatzea gustatzen zaio. Baina ez naiz inoiz desohoretuta sentituko. Nire burua ume bat bezala ikusten dutzoria —eta eskuzabala da, nire ama hori, zeinengandik sortu naizen, eta hilabeteak, anai-arrebek, ikusi naute txandaka txiki zein handi. Horrela jaio nintzen. Ezin naiz beste norbaitengana aldatu, ezta nire jaiotzaren gertakariak bilatzeari utzi ere».

Ikusi ere: Katarsia Edipo Erregean: nola sortzen diren beldurra eta errukia ikusleengan

Egiak aske utzi zuen?

Zoritxarrez Ediporentzat, egia aterako da. Laioren erasotik bizirik atera zen esklaboa bere istorioa kontatzera dator. Hasieran ez du hitz egiteko gogorik, baina Edipo torturarekin mehatxatzen dio uko egiten badio.

Korintoko mezulariak artzaina aitortzen du haurra eman ziona. Artzainak, oinazearen eta heriotzaren mehatxupean, haurra Laioren etxetik etorri zela onartzen du eta Edipok Jocastari galdetu behar diola iradokitzen du.

Azkenik, istorio osoaren aurrean, Edipok marrazten du. konexioak eta zer gertatu den ulertzen du:

Ah, beraz, dena egia bihurtu zen. Hain argi dago orain. O argia, utz iezadazu azken aldiz begiratzen, jaiotzaz madarikatua, nire familiak madarikatua eta hil behar ez nukeen hilketaz madarikatua dagoen gizon bat, ”.

Edipo gaztelura erretiratzen da Koroak errege familiaren patua deitoratzen duen bitartean. Edipo bere amarekin ezkondu zen jakin gabe eta bere aita hil zuen. Eszenatokitik ihes egiten du atsekabetzeko, eta mezulariak geratzen dira koruari istorioaren gainerako kontatzeko etapublikoa.

Mezularia jauregitik ateratzen da Jokasta hil dela iragartzeko. Laiok haurra kentzeko ahaleginak porrot egin zuela eta Edipo bere semea zela ohartzean, atsekabetuta erori zen. Haien ezkontza-ohean erori eta bere buruaz beste egin zuen bere izu eta atsekabean.

Edipok Jocastak egindakoa deskubritzen duenean, bere soinekotik urrezko pinak hartu eta bere begiak ateratzen dizkio. Tiresiasek Ediporen ikusmena iluntzeari buruzko profezia egia bihurtzen da modu izugarri batean.

Edipo Koruko buruzagiarekin hitz egitera itzuliko da, bere burua erbesteratua dagoela adieraziz eta heriotza nahi duela. Creonte bere koinatua dolututa eta itsututa aurkitzen da. Gertatu dena entzutean, Edipoz errukitu eta bere alabei, Antigonari eta Ismeneri, haien aita zaintzeko agintzen die.

Jauregian itxi behar da, hiritarrengandik isolatua, bere lotsa denek ikus ez dezaten. Edipo ahaltsua, Tebaseko heroia, profeziaren eta ihes egin ezin izan zuen patuaren mende dago.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.