Чому Едіп залишає Коринф?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Чому Едіп залишає Коринф в "Царі Едіпі"? Він втік, щоб уникнути пророцтва, але відповідь не стає зрозумілою глядачам, поки історія не набуде розмаху. П'єса починається з чуми, яка накрила Фіви. Хор, старійшини міста, прийшли до Едіпа, царя, сподіваючись, що він він зможе запропонувати деяке полегшення.

Він - герой Фів, який врятував місто від прокляття сфінкса, що був бродяжництво та перешкоджання в'їзду в місто або виїзду з нього Едіп відповідає, що він сумував за своїм народом і що він відправив Креонта до Дельф, щоб порадитися з богами.

Поки старійшини та Едіп розмовляли, підходить Креон; вони сподіваються на новини. Креон дійсно приносить звістку від оракула про те, що вбивцю Лая треба знайти і вигнати або стратити щоб очистити землю від чуми .

Едіп запитує, чому вбивця не був виявлені та покарані раніше Креон відповідає, що справу випередив прихід Сфінкса, якого переміг сам Едіп.

Чому Едіп вирушає до Фів ?

Поки вони обговорюють ситуацію, Едіп запитує, як він може розгадати таємницю, що почалася ще до його приїзду. Креон відповідає, що є пророк, добре відомий Лаю і народу, який може допомогти. Він негайно відправляється за ним, щоб покликати Тиресій, сліпий пророк.

Едіп настільки впевнений, що вбивцю знайдуть, що оголошує, що кожен, хто його переховуватиме, буде підлягає покаранню Здавшись з повинною, вбивця може відбутися вигнанням, а не стратою. Він присягається, що сам понесе покарання, а не відпустить убивцю Лая на волю.

Сам того не усвідомлюючи, він говорить пророчо, вихваляючись своєю рішучістю знайти вбивцю:

" У мене є його ліжко і дружина - вона б народила йому дітей, якби його надії мати сина не розвіялися. Дітей від спільної матері могла б пов'язати люстральна вода: вода, очищена в спільному релігійному ритуалі. Лайуса і мене. Але, як виявилося, доля звалилася на його голову. Тому тепер я буду боротися за нього, як якщо б ця справа стосувалася мого батька, і буду намагатися зробити так, щобиЯ зроблю все можливе, щоб знайти його, того, хто пролив його кров, і таким чином помститися за сина Лабдака і Полідора, за Кадма і Агенора з давніх часів. "

У п'єсі не йдеться про те, чому Едіп йде Коринф поки Тіресій не прийде і не скаже своє слово.

Сліпий пророк неохоче приходить на прохання Едіпа. Він служив Фівам з юності і був довіреним радником Лая перед "Едіпом Пізніше Йокаста дізнається, що саме Тіресій передбачив, що Лая вб'є його власний нащадок.

Вона насміхається над пророцтвом і повідомляє Едіпові, що Лай зв'язав немовляті ноги і поклав його на горі, щоб воно загинуло на відкритому повітрі. Едіп глибоко схвильований цією новиною і ще рішучіше починає збирати інформацію про смерть Лая. Йокаста не може зрозуміти, що відбувається. Едіпів комплекс ні його реакція на новину, ні його занепокоєння і відчай, коли він почув її розповідь.

Чому Едіп звинувачує Креона у зраді?

Коли Тіресій каже Едіпові, що не хоче слухати його, Едіп розлютився. Його ображає, що Тіресій вважає, ніби він уникає правди, навіть на шкоду собі.

Тіресій повідомляє йому, що він може накликати лише горе на себе і свою сім'ю, переслідуючи питання про те, хто вбив Лая, але Едіп відмовляється слухати розум. Він так гнівається на нього, що Тіресій натякає на те, що він є вбивцею що він звинувачує його у змові з Креоном з метою дискредитації.

Тіресій твердо стоїть на своєму пророцтві, розповідаючи про це Едіпові:

" Без твого відома ти став ворогом своїх рідних, тих, що внизу, і тих, що нагорі, і страшні ноги цього двосічного прокляття від батька і матері виженуть тебе з цієї землі у вигнання. Твої очі, які зараз бачать так ясно, будуть темніти. ."

Креон стверджує, що він не прагне влади, що у своєму нинішньому становищі він має право голосу нарівні з Йокастою та самим Едіпом.

Він запитує, чому Едіп вірить, що він прагнутиме правити, коли він зараз має всю владу і славу що він міг би хотіти без тягаря рішення суду Едіп продовжує стверджувати, що той зрадив його, аж поки в суперечку не втручається Йокаста.

Вона розводить чоловіків і каже їм, що вони не повинні сваритися, коли місто потребує їхнього об'єднання. Едіп продовжує доводити невинність Креона Він явно відчуває загрозу у словах пророка, але рішуче налаштований не погодитися зі звинуваченнями Тіресія.

Як Йокаста погіршує ситуацію?

Коли Едіп шукає більше інформації про смерть Лая, з'являється посланець з Коринфа. Йокаста з полегшенням сприймає звістку, бо вірить, що вона полегшить душу Едіпа.

Заслухавши доповідь історія про Едіпа Покинувши батьківщину, щоб уникнути пророцтва про те, що він уб'є свого батька і осквернить ліжко матері, вона переконана, що смерть Поліба означає, що він уникнув жахливої долі.

Тепер вона знає, що Едіп покинув Коринф Пророк передбачив майбутнє, в якому Едіп вб'є свого батька. Тепер, коли Полібій помер від старості та природних причин, зрозуміло, що пророцтво не може здійснитися.

Саме посланець позбавляє Едіпа думки про те, що він уникнув вбивства батька. Він пояснює йому, що він не був рідним сином Поліба. Насправді, це був сам посланець яка подарувала подружжю Едіпа ще немовлям.

Оскільки пара так і не змогла мати власних дітей, вони взяли підкидька до себе і виховали його. Едіп чіпляється за надію, що той, хто вижив у нещасливій компанії Лая, все ж таки дасть йому якусь відстрочку. Якщо на Лая напала банда розбійників, як розповідають, то Едіп не може бути вбивцею.

Навіть з фактами, які чітко викладені перед ним, Едіп не встановлює зв'язок до Йокасти.

Дивіться також: Одіссея - Гомер - Гомерівська епічна поема - Короткий зміст

Почувши розповідь гінця, вона благає Едіпа припинити розслідування. Той відповідає, що навіть якщо він нешляхетного походження, він повинен знати таємницю свого походження. Він вважав себе сином Поліба і тепер має виявив, що все його життя було брехнею.

Він хоче бути певним, знати походження власного народження. Почувши розповідь вісника, Йокаста почала підозрювати правду і не хоче, щоб вона стала відомою.

Едіп переконаний, що небажання Йокасти дізнатися більше про його минуле пов'язане з її власним бажанням вийти заміж за чоловіка знатного походження:

" Що ж до мене, то хоч би яким низьким був мій рід, я хочу знати, звідки я походить. Можливо, моя королева зараз соромиться мене і мого нікчемного походження - їй подобається гратися в шляхетну пані. Але я ніколи не почуватимуся збезчещеною. Я вважаю себе дитиною долі - а вона щедра, ця моя мати, з якої я вийшла, і місяці, мої брати і сестри, бачили мене по черзі то малою, то великою.Таким я народився, і я не можу змінитися на когось іншого, як і не можу перестати шукати факти мого власного народження".

Чи звільнила його правда?

На жаль для Едіпа, правда вийде назовні. Раб, який єдиний вижив після нападу на Лая, приходить, щоб розповісти свою історію. Спочатку він неохоче говорить, але Едіп погрожує йому тортурами, якщо він відмовиться.

Посланець з Коринфу впізнає пастуха як того, хто дав йому немовля. Пастух під загрозою тортур і смерті зізнається, що дитина походить з дому Лая, і пропонує Едіпу запитати про це у Йокасти.

Нарешті, зіткнулися з повною історією, Едіп встановлює зв'язки і розуміє, що сталося:

" Ах, отже, все збулося. Тепер все так ясно. О світло, дозволь мені востаннє поглянути на тебе, людину, яка стоїть перед тобою проклята народженням, проклята власною сім'єю і проклята вбивством там, де не повинна була вбивати... ."

Едіп усамітнюється в замку, а хор оплакує долю царської родини. Едіп одружився зі своєю матір'ю Він тікає зі сцени, щоб оплакати батька, а посланці залишаються, щоб розповісти решту історії хору та глядачам.

З палацу з'являється гонець, який сповіщає про смерть Йокасти. Зрозумівши, що спроби Лая позбутися немовляти провалилися і що Едіп - її рідний син, вона втрачає свідомість від горя. Вона падає на їхнє шлюбне ложе і каже: "Я хочу, щоб ви знали, що я наклала на себе руки від жаху і горя.

Коли Едіп дізнається, що зробила Йокаста, він виймає золоті шпильки з її сукні і виколює собі очі. Пророцтво Тіресія про те, що зір Едіпа потемніє, збувається у жахливий спосіб.

Едіп повертається, щоб поговорити з керівником хору, оголошує себе вигнанцем і бажає смерті. Креон повертається і застає свого зятя засмученим і осліпленим. Почувши про все, що сталося, він жаліє Едіпа і доручає своїм дочкам, Антігоні та Ісмені, доглядати за батьком.

Дивіться також: Сатира III - Ювенал - Стародавній Рим - Класична література

Його зачиняють у палаці, ізолюють від громадян, щоб його ганьба не стала надбанням громадськості. Могутній Едіп, герой Фів, став жертвою пророцтва і долі, якої він не зміг уникнути.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.