Зашто Едип напушта Коринт?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Зашто Едип напушта Коринт у Краљу Едип? Отишао је да би избегао пророчанство, али одговор публици не постаје јасан све док прича није у току. Представа почиње кугом која је захватила Тебу. Хор, старешине града, дошли су код Едипа, краља, надајући се да ће он моћи да пружи неко олакшање.

Он је Тебин херој, који је спасао град од проклетства Сфинге која је шетала и спречавала путовање у град или из њега . Едип одговара да је туговао за својим народом и да је послао Креонта у Делфе да се посаветује са боговима.

Док су Старешине и Едип разговарали, Креонт прилази; надају се вестима. Креонт заиста доноси реч из пророчишта да Лајев убица мора бити пронађен и прогнан или погубљен да би се куга очистила из земље .

Едип се пита зашто убица није пронађен и кажњен раније . Креонт одговара да је ствар завладала доласком Сфинге, коју је сам Едип победио.

Зашто Едип одлази у Тебу ?

Док пар разговара о ситуацији, Едип пита како да реши мистерију која је почела пре него што је стигао. Креонт одговара да постоји пророк, добро познат Лају и народу, који може помоћи. Одмах одлази да пошаље Тиресију, слепог пророка.

Едип је такоуверен да ће убица бити пронађен, он најављује да ће свако ко га крије бити кажњаван . Предајући се, убица може побјећи протјеривањем, а не погубљењем. Заклиње се да ће он сам претрпети казну него да пусти убицу Лаја на слободу.

Такође видети: Грчка митологија: Шта је муза у Одисеји?

Не знајући, он пророчки говори док се хвали својом одлучношћу да пронађе убицу:

Имам његов кревет и жену — родила би му децу да се нада да ће син није био разочаран. Деца од заједничке мајке су можда повезивала лустралну воду: воду пречишћену у заједничком верском ритуалу. Лаиус и ја. Али како се испоставило, судбина му се срушила на главу. Зато ћу се сада борити у његово име као да се ово тиче мог оца, и трудићу се да учиним све што могу да га пронађем, човека који је пролио своју крв, и тако осветим сина Лабдака и Полидора, Кадмовог и Агеноровог из старих времена.

Представа се не бави зашто Едип напушта Коринт све док Тиресија не дође и каже своје.

Слепи пророк долази невољно на Едипов захтев. Служио је Тебу од младости и био је Лајов саветник од поверења пре него што је Едип дошао. Јокаста ће касније открити да је Тиресија био тај који је предвидео да ће и самог Лаја убити његово сопствено потомство.

Она се руга предсказању, обавештавајући то ЕдипаЛај је детету везао стопала и дао га положити на планину да нестане од изложености. Едип је дубоко узнемирен овим вестима и постаје још одлучнији да прикупи информације о Лајевој смрти. Јокаста не може да разуме Едипов комплекс одговор на вести, нити његову забринутост и очај када је чула њену причу.

Зашто Едип оптужује Креонта за издају?

Када Тиресија каже Едипу да не жели да чује шта има да каже, Едип се разбесне. Увређен је што Тиресија верује да би избегао истину, чак и на сопствену штету.

Тиресија га обавештава да може нанети само жалост на себе и своје укућане тако што ће се бавити питањем ко убио Лаја, али Едип одбија да чује разум. Постаје толико љут на Тиресију који имплицира да је он убица да га оптужује да је у завери са Креонтом да га дискредитује.

Тиресија чврсто стоји у свом пророчанству, говорећи Едипу:

Без свог знања постао си непријатељ свог рода, оних на свету испод и оних овде горе, и страшне ноге те двослеђе клетве од оца и мајке отераће те из ове земље у изгнанство. Те твоје очи, које сада виде тако јасно, биће тамне .

Креонт тврди да он не тражи моћ, да има једнаку реч са Јокастом и самим Едипом на свом тренутном положају.

Питазашто Едип верује да би настојао да влада када тренутно има сву моћ и славу коју би могао пожелети без терета владавине . Едип наставља да тврди да га је издао све док се Јокаста не умеша у расправу.

Она раздваја мушкарце и говори им да се не смеју свађати када град треба да буду уједињени. Едип наставља да се залаже против Креонтове невиности , очигледно се осећајући угроженим пророковим речима. Одлучан је да избегне да прихвати Тиресијину оптужбу.

Како Јоцаста погоршава ствари?

Док Едип тражи више информација о Лајевој смрти, гласник долази из Коринта. Јокасти је лакнуло због вести које је донео јер верује да ће то ослободити Едиповог ума.

Пошто је чула причу о Едипу како напушта домовину како би избегао пророчанство да ће убити оца и упрљати мајчин кревет, она је уверена да Полибова смрт значи да је избегао страшна судбина.

Такође видети: Цезура у Беовулфу: функција Цезуре у епској песми

Она сада зна да је Едип напустио Коринт да спречи да се пророчанство оствари. Пророк је предвидео будућност у којој Едип убија свог оца. Сада када је Полиб умро од старости и природне смрти, јасно је да се пророчанство не може остварити.

Сам гласник је тај који разбија Едипа од идеје да је избегао да убије свог оца. Објашњава му да није био Полибов природни синпосле свега. У ствари, лично гласник који је дао Едипа пару као бебе.

Пошто овај пар никада није могао да има своју децу, узели су нађено дете и одгајали га. Едип се држи наде да ће преживели из Лајевог злосрећног друштва ипак понудити мало одлагања. Ако је Лаја напала група пљачкаша, како је речено, Едип не би могао бити убица.

Чак и са чињеницама које су му јасно изнете, Едип не успоставља везу пре Јокасте.

Када чује гласникову причу, моли Едипа да прекине своју истрагу. Он одговара да чак и ако је неплеменитог порекла, мора знати тајну свог порекла. Веровао је да је Полибов син и сада је открио да је цео његов живот био лаж.

Он жели да буде сигуран, да зна порекло сопственог рођења. Пошто је чуо гласникову причу, Јокаста је почео да сумња у истину и не жели да се сазна.

Едип је уверен да је Јокастино оклевање да сазна више о његовој прошлости због њене сопствене жеље да се уда за племенитог човека:

Што се мене тиче, без обзира на то колико је лоша породица рођена, желим да знам семе одакле сам дошао. Можда се моја краљица сада стиди мене и мог безначајног порекла — воли да глуми племениту даму. Али никада се нећу осећати обешчашћеним. Видим себе као детебогатство — а она је великодушна, та моја мајка од које потичем, и месеци, моја браћа и сестре, виђали су ме наизмјенце и мале и велике. Тако сам рођен. Не могу да се променим у неког другог, нити могу икада престати да тражим чињенице о свом рођењу.”

Да ли га је истина ослободила?

Нажалост по Едипа, истина ће изаћи на видело. Роб који је једини преживео напад на Лаја долази да исприча своју причу. У почетку нерадо говори, али Едип му прети мучењем ако одбије.

Гласник из Коринта препознаје пастира као онога који му је дао дете. Пастир, под претњом мучења и смрти, признаје да је дете дошло из Лајеве куће и предлаже да Едип пита Јокасту о томе.

На крају, суочен са целом причом, Едип црта везе и разуме шта се догодило:

Ах, па све се остварило. Сада је тако јасно. О светлости, дозволи ми да те погледам последњи пут, човека који стоји откривен као проклет рођењем, проклет од своје породице и проклет убиством где не бих смео да убијем .”

Едип се повлачи у замак док Хор оплакује судбину краљевске породице. Едип се несвесно оженио својом мајком и убио свог оца. Он бежи са сцене да тугује, а гласници остају да испричају остатак приче хору ипублике.

Гласник излази из палате да објави да је Јокаста мртва. Када је схватила да су Лајеви напори да се ослободи бебе пропали и да је Едип њен рођени син, она се срушила од туге. Пала је на њихов брачни кревет и извршила самоубиство у свом ужасу и тузи.

Када Едип открије шта је Јокаста урадила, он вади златне игле са њене хаљине и избија своје очи. Тиресијино пророчанство о Едиповом призору који се мрачи остварује се на језив начин.

Едип се враћа да разговара са вођом хора, проглашавајући се прогнаним и желећи смрт. Креонт се враћа и затече свог зета како тугује и заслепљен. Када чује све што је прошло, сажали се на Едипа и упути своје кћери, Антигону и Исмену, да чувају свог оца.

Треба га затворити у палату, изоловати од грађана да његову срамоту не виде сви. Моћни Едип, херој Тебе, пао је пред пророчанство и судбину којој није могао да избегне.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.