¿Por qué Edipo abandona Corinto?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

¿Por qué Edipo abandona Corinto Se fue para escapar de una profecía, pero la respuesta no queda clara para el público hasta que la historia está bien avanzada. La obra comienza con una plaga que se ha abatido sobre Tebas. El Coro, los ancianos de la ciudad, han acudido a Edipo, el rey, con la esperanza de que el rey se haya ido. podrá ofrecer algún alivio.

Es el héroe de Tebas, que ha salvado a la ciudad de la maldición de una esfinge que estaba merodear e impedir los desplazamientos hacia o desde la ciudad Edipo responde que ha estado afligido por su pueblo y que ha... envió a Creonte a Delfos para consultar con los dioses.

Mientras los Ancianos y Edipo hablaban, Creonte se acerca; esperan con la noticia. Creonte trae, en efecto, la noticia del oráculo de que el asesino de Layo debe ser encontrado y desterrado o ejecutado para limpiar la peste de la tierra .

Edipo se pregunta por qué el asesino no ha sido encontrados y castigados anteriormente Creonte le responde que el asunto fue superado por la llegada de la Esfinge, a la que el propio Edipo derrotó.

¿Por qué Edipo va a Tebas? ?

Mientras ambos discuten la situación, Edipo pregunta cómo puede resolver un misterio que comenzó antes de que él llegara. Creonte responde que hay un profeta, bien conocido por Layo y el pueblo, que puede ayudar. Él va de inmediato a enviar por Tiresias, el profeta ciego.

Edipo está tan seguro de que el asesino será encontrado, que anuncia que cualquiera que le dé cobijo será objeto de sanción Al entregarse, el asesino puede escapar con el destierro en lugar de la ejecución. Jura que él mismo sufrirá el castigo antes que dejar libre al asesino de Layo.

Sin saberlo, habla proféticamente al jactarse de su determinación de encontrar al asesino:

" Yo tengo su cama y su esposa. ella habría dado a luz a sus hijos si sus esperanzas de tener un hijo no se hubieran visto defraudadas. los hijos de una madre común podrían haber unido el agua lustral: agua purificada en un ritual religioso comunal. Layo y yo. pero resultó que el destino se abalanzó sobre su cabeza. así que ahora lucharé en su favor como si este asunto concerniera a mi padre y me esforzaré por hacer...todo lo que pueda para encontrarlo, al hombre que derramó su sangre, y vengar así al hijo de Labdaco y Polidoro, de Cadmo y Agenor de los viejos tiempos. "

La obra no aborda por qué Edipo se va Corinto hasta que llega Tiresias y da su opinión.

El profeta ciego viene a regañadientes a petición de Edipo. Había servido a Tebas desde su juventud y fue consejero de confianza de Layo antes de que Edipo Jocasta revelará más tarde que fue Tiresias quien predijo que el propio Layo sería asesinado por su propia descendencia.

Ella se burla de la predicción, informando a Edipo de que Layo ató los pies del niño y lo tendió en una montaña para que pereciera expuesto. Edipo está profundamente perturbado por esta noticia y se vuelve aún más decidido a reunir información sobre la muerte de Layo. Yocasta no puede entender... El complejo de Edipo respuesta a la noticia, ni su preocupación y desesperación al escuchar su historia.

¿Por qué Edipo acusa a Creonte de traición?

Cuando Tiresias le dice a Edipo que no quiere oír lo que tiene que decir, Edipo se indigna. Se siente insultado porque Tiresias crea que elude la verdad, incluso en su propio detrimento.

Tiresias le informa de que sólo puede traer dolor a sí mismo y a su familia si sigue con la pregunta de quién mató a Layo, pero Edipo se niega a entrar en razón. Se enfada tanto con Tiresias dando a entender que él es el asesino que lo acusa de conspirar con Creonte para desacreditarlo.

Tiresias se mantiene firme en su profecía, diciéndole a Edipo:

" Sin tu conocimiento te has convertido en el enemigo de tu propia parentela, los del mundo de abajo y los de aquí arriba, y los terribles pies de esa maldición de doble filo de padre y madre te expulsarán de esta tierra en el exilio. Esos ojos tuyos, que ahora pueden ver con tanta claridad, se oscurecerán... ."

Ver también: Odiseo en la Ilíada: la historia de Ulises y la guerra de Troya

Creonte argumenta que no busca el poder, que tiene la misma voz que Yocasta y que el propio Edipo en su posición actual.

Se pregunta por qué Edipo cree que buscaría gobernar cuando actualmente tiene todo el poder y la gloria que pudiera desear sin la carga de la sentencia Edipo sigue argumentando que le ha traicionado hasta que Yocasta interviene en la discusión.

Ella separa a los hombres y les dice que no deben pelearse cuando la ciudad necesita que estén unidos. Edipo sigue argumentando en contra de la inocencia de Creonte Se siente claramente amenazado por las palabras del profeta y está decidido a no aceptar la acusación de Tiresias.

¿Cómo empeora las cosas Jocasta?

Mientras Edipo busca más información sobre la muerte de Layo, llega un mensajero de Corinto. Yocasta se siente aliviada por las noticias que trae, ya que cree que aliviarán el ánimo de Edipo.

Habiendo escuchado el historia de Edipo abandonando su patria para evitar una profecía según la cual asesinaría a su padre y profanaría el lecho de su madre, está convencida de que la muerte de Pólibo significa que ha evitado ese terrible destino.

Ahora sabe que Edipo dejó Corinto para evitar que se cumpla una profecía. El profeta predijo un futuro en el que Edipo mata a su padre. Ahora que Pólibo ha muerto de viejo y por causas naturales, está claro que la profecía no puede cumplirse.

Es el propio mensajero quien desengaña a Edipo de la idea de que ha evitado asesinar a su padre. Le explica que, después de todo, no era hijo natural de Pólibo. De hecho, fue el propio mensajero que entregó a Edipo a la pareja cuando era un bebé.

Como la pareja nunca había podido tener hijos propios, acogieron al expósito y lo criaron. Edipo se aferra a la esperanza de que el superviviente de la malograda compañía de Layo le ofrezca aún algún alivio. Si Layo fue asaltado por una banda de ladrones, como se ha contado, Edipo no podía ser el asesino.

Incluso con los hechos expuestos ante él claramente, Edipo no hace la conexión antes que Yocasta.

Cuando escucha la historia del mensajero, le ruega a Edipo que detenga su investigación. Él le responde que, aunque sea de nacimiento innoble, debe conocer el secreto de sus propios orígenes. Él se creía hijo de Pólibo y ahora ha descubrió que toda su vida era una mentira.

Quiere estar seguro, conocer el origen de su propio nacimiento. Habiendo escuchado la historia del mensajero, Jocasta ha empezado a sospechar la verdad y no quiere que se sepa.

Edipo está convencido de que la reticencia de Yocasta a saber más de su pasado se debe a su propio deseo de casarse con un hombre de noble cuna:

" En cuanto a mí, por muy baja que sea la cuna de mi familia, deseo conocer la semilla de la que procedo. Tal vez mi reina se avergüence ahora de mí y de mi insignificante origen -le gusta jugar a la dama noble-. Pero yo nunca me sentiré deshonrada. Me considero una hija de la fortuna, y ella es generosa, esa madre mía de la que procedo, y los meses, mis hermanos, me han visto por turnos pequeña y grande.Así nací. No puedo cambiar a otra persona, ni puedo dejar de buscar los hechos de mi propio nacimiento".

¿Le liberó la verdad?

Desafortunadamente para Edipo, la verdad saldrá a la luz. El esclavo que fue el único sobreviviente del ataque a Layo viene a contar su historia. Él es reacio a hablar al principio, pero Edipo... le amenaza con torturarle si se niega.

El mensajero de Corinto reconoce al pastor como el que le entregó al infante. El pastor, bajo amenaza de tormento y muerte, admite que el niño procedía de la propia casa de Layo y sugiere a Edipo que pregunte por él a Yocasta.

Por fin, frente a la historia completa, Edipo establece las conexiones y comprende lo que ha sucedido:

" Ah, así que todo se hizo realidad. Está tan claro ahora. Oh luz, déjame mirarte una última vez, un hombre que se revela como maldito por nacimiento, maldito por mi propia familia, y maldito por asesinato donde no debería matar ."

Edipo se retira al castillo mientras el Coro lamenta el destino de la familia real. Edipo se casó con su madre Huye de la escena para llorar, y los mensajeros se quedan para contar el resto de la historia al Coro y al público.

El mensajero sale del palacio para anunciar que Yocasta ha muerto. Al darse cuenta de que los esfuerzos de Layo por librarse del niño habían fracasado y que Edipo era su propio hijo, se derrumbó de dolor. Cayó sobre su lecho matrimonial y se suicidó en su horror y dolor.

Ver también: La diosa Melinoe: la segunda diosa del inframundo

Cuando Edipo descubre lo que ha hecho Yocasta, coge los alfileres de oro de su vestido y se saca los ojos. La profecía de Tiresias sobre la pérdida de la vista de Edipo se hace realidad de un modo espantoso.

Edipo vuelve a hablar con el jefe del Coro, declarándose desterrado y deseando la muerte. Creonte regresa y encuentra a su cuñado afligido y cegado. Cuando se entera de todo lo ocurrido, se apiada de Edipo y encarga a sus hijas, Antígona e Ismene, que cuiden de su padre.

Debe ser encerrado en palacio, aislado de los ciudadanos para que su vergüenza no sea vista por todos. El poderoso Edipo, el héroe de Tebas, cae ante la profecía y el destino del que no pudo escapar.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.