Wêrom ferlit Oedipus Korinte?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Wêrom ferlit Oedipus Korinte yn Oedipus Rex? Hy ferliet om te ûntkommen oan in profesije, mar it antwurd wurdt net dúdlik foar it publyk oant it ferhaal goed op gong is. It stik begjint mei in pest dy't oer Thebe kaam is. It Koar, de âldsten fen 'e stêd, binne by Oedipus, de kening, kommen, yn 'e hope dat er wat ferljochting biede kin.

Hy is de held fan Thebe, nei't er de stêd hat rêden fan 'e flok fan in Sphinx dy't prowling en it foarkommen fan reizen nei of fan 'e stêd . Oidipus reagearret dat er om syn folk roun hat en dat er Kreon nei Delfy stjoerd hat om mei de goaden te rieplachtsjen.

Wylst de Aldsten en Oidipus oan it praten wiene, komt Kreon oan; se hoopje mei it nijs. Creon bringt yndie berjocht út it orakel dat de moardner fan Laius fûn wurde moat en ferballe of útfierd wurde moat om de pest út it lân te reinigjen .

Oedipus freget wêrom't de moardner net fûn en earder bestraft is . Creon antwurdet dat de saak ynhelle waard troch de komst fan 'e Sfinks, dy't Oidipus sels fersloech.

Wêrom giet Oedipus nei Thebe ?

Wylst it pear de situaasje besprekt, freget Oedipus hoe't hy in mystearje kin oplosse dat begon foardat hy oankaam. Creon reagearret dat der in profeet is, bekend by Laius en de minsken, dy't helpe kin. Hy giet daliks om Tiresias, de bline profeet, te stjoeren.

Oedipus is sader wis fan dat de moardner fûn wurde sil, kundiget er oan dat elk dy't him ûnderbrocht wurdt ûnderwurpen oan straf . Troch himsels yn te jaan, kin de moardner ûntkomme mei ferbanning ynstee fan eksekúsje. Hy biloft dat er sels de straf lije sil as dat er de moardner fan Laius frij gean litte sil.

Unwittend sprekt hy profetysk, wylst hy opskeat fan syn besluten om de moardner te finen:

" Ik haw syn bêd en frou - se soe syn bern droegen hawwe as syn hope te hawwen in soan wie net teloarsteld. Bern fan in mienskiplike mem kinne lustrale wetter keppele hawwe: wetter suvere yn in mienskiplik religieus ritueel. Laius en ik. Mar sa die bliken, sloech it lot him op 'e holle. Dus no sil ik fjochtsje foar syn namme as soe dizze saak myn heit oanbelanget, en ik sil stribje alles te dwaan om him te finen, de man dy't syn bloed fersmyt, en sa wreekje de soan fan Labdacus en Polydorus, fan Cadmus en Agenor út âlde tiden.

It stik giet net oan wêrom't Oidipus Korinte ferlit oant Tiresias komt en syn sizzen hat.

De bline profeet komt mei tsjinsin op fersyk fan Oidipus. Hy hie Thebe fan ​​syn jeugd ôf tsjinne en wie in fertroud adviseur fan Laius foardat Oedipus kaam. Jocasta sil letter ûntdekke dat it Tiresias wie dy't foarsei dat Laius sels troch syn eigen neiteam fermoarde wurde soe.

Se spot mei de foarsizzing, en ynformearret Oedipus datLaius bûn de poppe syn fuotten en liet him op in berch lizze om fan bleatstelling om te gean. Oedipus is djip fersteurd troch dit nijs en wurdt noch mear fêststeld om ynformaasje te sammeljen oer Laius syn dea. Jocasta kin Oedipus 'komplekse reaksje op it nijs net begripe, noch syn soargen en wanhoop by it hearren fan har ferhaal.

Wêrom beskuldiget Oedipus Creon fan ferrie?

As Tiresias Oidipus fertelt dat er net hearre wol wat er te sizzen hat, wurdt Oidipus fergriemd. Hy wurdt beledige dat Tiresias leaut dat er de wierheid mije soe, sels ta syn eigen skea.

Tiresias lit him witte dat er allinnich mar fertriet oer himsels en syn húshâlding bringe kin troch de fraach nei te stribjen wa't deade Laius, mar Oidipus wegeret reden te hearren. Hy wurdt sa lilk op Tiresias dy't suggerearret dat hy de moardner is dat hy him beskuldige fan gearspanning mei Creon om him te diskreditearjen.

Tiresias stiet fêst yn syn profesije, en fertelt Oidipus:

" Sûnder jo witten binne jo de fijân wurden fan jo eigen sibben, dy yn 'e wrâld hjirûnder en dy hjir boppe, en de freeslike fuotten fan dy twasnijde flok fan heit en mem beide sille dy yn ballingskip út dit lân ferdriuwe. Dy eagen fan jo, dy't no sa dúdlik sjen kinne, sille tsjuster wêze ."

Creon beweart dat er gjin macht siket, dat hy yn syn hjoeddeistige posysje gelyk hat mei Jocasta en Oidipus sels.

Hy fregetwêrom't Oedipus leaut dat hy soe sykje om te regearjen as er op it stuit alle macht en gloarje hat dy't er wolle koe sûnder de lêst fan 'e hearskippij . Oidipus bliuwt beweare dat er him ferret hat oant Jocasta yn it argumint yngrypt.

Se skiedt de manlju en fertelt har dat se net rûzje moatte as de stêd se nedich hat om ferienige te wurden. Oedipus bliuwt te pleitsjen tsjin Creon's ûnskuld , dúdlik fielt bedrige troch de wurden fan 'e profeet. Hy is besletten om foar te kommen it akseptearjen fan de beskuldiging fan Tiresias.

Hoe makket Jocasta dingen slimmer?

As Oedipus mear ynformaasje siket oer de dea fan Laius, komt der in boadskipper út Korinte. Jocasta is oplucht by it nijs dat hy bringt, om't se leaut dat it de geast fan Oedipus sil ûntlêste.

Nei it hearren fan it ferhaal fan Oedipus dy't syn heitelân ferlit om in profesije te foarkommen dat hy syn heit sil fermoardzje en it bêd fan syn mem ûntreinigje, is se derfan oertsjûge dat de dea fan Polybus betsjut dat hy de ferskriklik lot.

Se wit no dat Oidipus Korinte ferliet om foar te kommen dat in profesije útkomt. De profeet foarsei in takomst wêryn Oedipus syn heit deadet. No't Polybus stoarn is oan âlderdom en natuerlike oarsaken, is it dúdlik dat de profesije net útkomme kin.

It is de boadskipper sels dy't Oidipus ûntslacht fan it idee dat er it fermoardzjen fan syn heit foarkommen hat. Hy leit him út dat hy net Polybus syn natuerlike soan wieeinsluten. Eins wie it de boadskipper sels dy't Oedipus as berntsje oan it pear joech.

Om't it pear nea sels bern krije kinnen hie, namen se it fûnemint yn en grutbrochten him op. Oedipus hâldt fêst oan de hope dat de oerlibbene fan Laius syn ûngelokkige selskip noch wol wat útstel biede sil. As Laius troch in bende rôvers ynsteld waard, lykas ferteld, koe Oedipus net de moardner wêze.

Sels mei de feiten dy't him dúdlik foarlein binne, Oedipus makket de ferbining net foar Jocasta.

Sjoch ek: Hubris yn 'e Ilias: De karakters dy't ûnmoderearre grutskens toande

As se it ferhaal fan 'e boadskipper heart, smeket se Oedipus om syn ûndersyk te stopjen. Hy reagearret dat sels as er fan ûnbidige berte is, hy it geheim fan syn eigen komôf witte moat. Hy leaude himsels de soan fan Polybus en hat no ûntdutsen dat syn hiele libben in leagen wie.

Hy wol wis wêze, de oarsprong fan syn eigen berte witte. Nei it hearren fan it ferhaal fan 'e boadskipper, Jocasta is begon de wierheid te fermoedzjen en wol net dat it bekend wurdt.

Oedipus is derfan oertsjûge dat Jocasta's ûnwilligens om mear fan syn ferline te learen komt troch har eigen winsk om troud te wêzen mei in aadlik berne man:

" Wat mysels oanbelanget, nettsjinsteande hoe leech myn famylje ek berne is, ik wol it sied witte wêr't ik kaam. Miskien skammet myn keninginne him no foar my en foar myn ûnbidige komôf - se spilet graach de eale dame. Mar ik sil my noait ûnteare fiele. Ik sjoch mysels as in bern fanfortún - en hja is royaal, dy mem fan my, dêr't ik fan ûntspringt, en de moannen, myn sibben, hawwe my by beurten sawol lyts as grut sjoen. Sa bin ik berne. Ik kin net feroarje nei in oar, noch kin ik oait ophâlde om de feiten fan myn eigen berte te sykjen.

Sjoch ek: Binne Zeus en Odin itselde? In ferliking fan 'e goaden

Hat de wierheid him frij makke?

Spitigernôch foar Oedipus sil de wierheid útkomme. De slaaf dy't de ienige oerlibbene wie fan 'e oanfal op Laius komt syn ferhaal te fertellen. Hy is earst net ree om te praten, mar Oidipus driget him mei marteling as er wegeret.

De boadskipper út Korinte erkent de hoeder as dejinge dy't him it berntsje jûn hat. De hoeder jout, ûnder bedriging fan pine en dea, ta dat it bern út it eigen hûs fan Laius kaam en suggerearret dat Oidipus Jocasta deroer freegje moat.

Uteinlik, mei it folsleine ferhaal te krijen, tekenet Oedipus de ferbiningen en begrypt wat der bard is:

Ah, dus it kaam allegear wier. It is no sa dúdlik. O ljocht, lit my in lêste kear nei dy sjen, in man dy't iepenbiere stiet as ferflokt troch berte, ferflokt troch myn eigen famylje, en ferflokt troch moard dêr't ik net deadzje moat .

Oedipus lûkt him werom yn it kastiel, wylst it Koar it lot fan 'e keninklike famylje beklaget. Oedipus troude ûnbewust mei syn mem en fermoarde syn heit. Hy flechtet it toaniel om te fertriet, en de boaden wurde oerlitten om de rest fan it ferhaal te fertellen oan it Koar enpublyk.

De boadskipper komt út it paleis om oan te kundigjen dat Jocasta dea is. Doe't se realisearre dat Laius syn ynspanningen om fan 'e poppe ôf te kommen wie mislearre en dat Oedipus har eigen soan wie, foel se yn fertriet. Se foel op har houliksbêd en begjin selsmoard yn har ôfgriis en fertriet.

As Oidipus ûntdekt wat Jocasta dien hat, nimt er de gouden spjelden út har jurk en stekt syn eigen eagen út. De profesije fan Tiresias oer it tsjuster fan Oidipus wurdt op in grouwélige wize wiermakke.

Oidipus komt werom om te praten mei de Koarlieder, ferklearje himsels te ferballen en winsket de dea. Creon komt werom om syn sweager te finen dy't fertriet en blyn is. As er alles heart dat der foarby is, krijt er meilijen oer Oidipus en jout er syn dochters, Antigone en Ismene, de opdracht om nei harren heit te sjen.

Hy moat opsletten wurde yn it paleis, isolearre fan 'e boargers, sadat syn skamte net troch elkenien sjoen wurde sil. De machtige Oedipus, de held fan Thebe, is fallen foar de profesije en it lot dat er net ûntkomme koe.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.