Prometeo Atado – Esquilo – Grecia antiga – Literatura clásica

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Traxedia, grego, c. 415 a. C., 1.093 liñas)

Introduciónrecórdalle que este é o castigo de Zeus polo roubo de lume prohibido dos deuses por parte de Prometeo.

Un coro de nymhs oceánicos (primes de Prometeo, os Océanos), tentan consolar a Prometeo. Confíalle ao Coro que o seu don de lume para a humanidade non foi a súa única bendición, e revela que foi el quen frustrou o plan de Zeus de destruír a raza humana despois da batalla contra os Titáns, e despois ensinou aos homes todas as artes civilizadoras. como a escritura, a medicina, as matemáticas, a astronomía, a metalurxia, a arquitectura e a agricultura (o chamado “Catálogo das Artes”).

Máis tarde entra o propio Titán Océano, anunciando a súa intención de ir a Zeus. para defender en nome de Prometeo. Pero Prometeo desánimo, advirtíndoo de que o plan só provocará a ira de Zeus sobre o propio Océano. Non obstante, parece confiado en que Zeus o liberará de todos os xeitos, xa que necesitará o don profético de Prometeo para salvagardar a súa propia posición (insinua varias veces a profecía sobre un fillo que sería maior que o seu pai). .

Prometeo recibe entón a visita de Ío, outrora fermosa doncela perseguida polo luxurioso Zeus, pero agora, grazas á celosa Hera, transformada en vaca, perseguida ata o final do terra por un tábano mordedor. Prometeo volve demostrar o seu don de profecía ao revelar a Io que os seus tormentos continuarán durante algún tempo, peroacabará finalmente en Exipto, onde dará a luz un fillo chamado Epafo, engadindo que un dos seus descendentes varias xeracións despois (o sen nome Heracles), será o que liberará ao propio Prometeo do seu propio tormento.

Cara ao final da obra, Zeus envía a Hermes o deus mensaxeiro a Prometeo para esixirlle quen é o que ameaza con derrocalo. Cando Prometeo négase a cumprir, o enfadado Zeus golpeao cun raio que o sumerge no abismo do Tártaro, onde será torturado para sempre con dores fantásticas e terribles, bestas devoradoras de órganos, raios e agonía sen fin.

Análise

Volver ao inicio da páxina

O tratamento do mito de Prometeo por parte de Esquilo afástase radicalmente dos relatos anteriores na "Teogonía" de Hesíodo e “Works and Days” , onde o Titán é retratado como un humilde tramposo. En “Prometheus Bound” , Prometeo convértese máis nun benfactor humano sabio e orgulloso que nun obxecto de culpa polo sufrimento humano, e Pandora e o seu frasco de males (cuxa chegada foi motivada polo roubo de Prometeo). lume no relato de Hesíodo ) está totalmente ausente.

“Prometheus Bound” foi supostamente a primeira obra dunha triloxía de Prometeo chamada convencionalmente “. Prometheia” . Porén, o outrodúas obras de teatro, “Prometeo desatado” (na que Heracles libera a Prometeo das súas cadeas e mata a aguia que fora enviada diariamente para comer o fígado do Titán que se rexenere perpetuamente) e “Prometeo, o portador de lume. ” (no que Prometeo advirte a Zeus que non se deite coa ninfa mariña Tetis xa que está destinada a dar a luz un fillo maior que o pai, acto que provoca a reconciliación final do agradecido Zeus con Prometeo), sobrevive. só en fragmentos.

Ver tamén: Poseidón na Odisea: O antagonista divino

Aínda que hai informes que se remontan á Gran Biblioteca de Alexandría acreditando unánimemente a Esquilo como o autor de “Prometeo atado” , a erudición moderna (baseada en fundamentos estilísticos e métricos, así como a súa representación inusualmente pouco favorecedora de Zeus, e as referencias a ela nas obras doutros escritores) apuntan cada vez máis a unha data de arredor do 415 a. C., moito despois de Esquilo. ' morte. Algúns estudosos mesmo suxeriron que pode ser a obra do fillo de Esquilo, Euforión, que tamén era dramaturgo. O debate en curso, non obstante, probablemente nunca se resolva definitivamente.

Boa parte da obra está composta por discursos e contén pouca acción, sobre todo tendo en conta que o seu protagonista, Prometeo, está encadeado e inmóbil por todas partes.

Un tema principal ao longo da obra é sobre a resistencia á tiranía e á frustración e impotencia da razón e do dereito.fronte ao poder absoluto. Prometeo é a personificación da razón e da sabedoría, pero tamén representa ao individuo da conciencia nun estado totalitario tiránico (tema común nas obras gregas da época). Preséntase como o rebelde con conciencia, cuxo crime -o seu amor polo home- provoca sobre el a rabia dos deuses, pero tamén a simpatía inmediata do público humano. Convértese nun representante dos defensores humanos da xustiza e dos principios que desafían a tiranía e pagan o prezo final. Dalgunha maneira, Prometeo prefigura a Cristo, como un ser divino que sofre horribles torturas polo ben da humanidade.

Outro gran tema da obra é o do destino. Como visionario que pode ver o futuro, Prometeo sabe ben que non pode escapar dos seus longos anos de tortura, pero tamén sabe que algún día será posto en liberdade e que posúe un coñecemento estratéxico que podería preservar ou destruír. O reinado de Zeus.

Recursos

Ver tamén: Megapenthes: os dous personaxes que levaban o nome na mitoloxía grega

Volver ao inicio da páxina

  • Tradución ao inglés (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
  • Grego versión con tradución palabra a palabra (Proxecto Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.