(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, 458 BCE, 1,673 રેખાઓ)

પરિચયઅગેમેમ્નોન

એજીસ્થસ, થાયસ્ટેસનો પુત્ર, એગેમેમ્નોનના પિતરાઈ ભાઈ

સેવકો, એટેન્ડન્ટ્સ, સૈનિકો

નાટક ખુલે છે કારણ કે એક ચોકીદાર આનંદપૂર્વક સંકેતને ઓળખે છે કે જે દર્શાવે છે કે ટ્રોય પડી ગયો છે, અને તેથી એગેમેમ્નોન ટૂંક સમયમાં ઘરે જશે. વૃદ્ધ પુરુષોનો સમૂહગીત તેના તમામ ભાવિ સંબંધોમાં ટ્રોજન યુદ્ધની વાર્તા સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવે છે.

એગેમેમનની પત્ની , ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા, જોકે, આ સમાચારથી આનંદિત નથી. નારાજ દેવ આર્ટેમિસને ખુશ કરવા માટે ટ્રોજન યુદ્ધની શરૂઆતમાં એગેમેમનોને તેમની પુત્રી, ઇફિજેનિયાનું બલિદાન આપ્યું હતું ત્યારથી તે ઘણા વર્ષોથી ક્રોધને પોષી રહી છે. બાબતોને વધુ ખરાબ કરવા માટે, એગેમેમ્નોનની ગેરહાજરીમાં, તેણીએ તેના પ્રેમી તરીકે તેના પિતરાઈ ભાઈ, એજિસ્ટસને લીધો છે, જેની પાસે આર્ગોસના સિંહાસનનો ઢોંગ પણ છે.

તેનાથી પણ ખરાબ , જ્યારે અગામેમ્નોન પાછા ફર્યા, તે પોતાની સાથે એપોલોની ગુલામ કરાયેલી ટ્રોજન પુરોહિત કેસાન્ડ્રા ને તેની ઉપપત્ની તરીકે લાવે છે અને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને વધુ ગુસ્સે કરે છે. વૃદ્ધ પુરુષોના સમૂહગીત પછી, મોટાભાગની નાટકની મુખ્ય ક્રિયા ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને એગેમેમ્નોન વચ્ચેની વિરોધી અને ચર્ચા ની આસપાસ ફરે છે. જ્યારે ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા આખરે એગેમેમ્નોનને તેમના ઘરમાં પ્રવેશવા માટે રાજી કરે છે, ત્યારે તેણી કુહાડી વડે તેને મારી નાખે છે જ્યારે તે તેના સ્નાનમાં અસુરક્ષિત હોય છે, જેમ કે બલિદાન માટે માર્યા ગયેલા પ્રાણીની જેમ. આથી એગેમેમ્નોનના નસીબે શિખરથી સંપૂર્ણ પલટો લીધો છેબરબાદીના પાતાળમાં સમૃદ્ધિ અને નામના અને અપમાનજનક મૃત્યુ.

કેસાન્ડ્રા (જેને એપોલોએ દાવેદારીની ભેટ સાથે શ્રાપ આપ્યો હતો પરંતુ શ્રાપ તેણીની ભવિષ્યવાણીઓ પર કોઈ વિશ્વાસ કરશે નહીં) કોરસ સાથે ચર્ચા કરે છે તેણીએ મહેલમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ કે નહીં, તે જાણીને કે તેણીની પણ હત્યા કરવામાં આવશે. આખરે, એટ્રીયસના શાપિત હાઉસમાં પહેલાથી જ આચરવામાં આવેલા કેટલાક અત્યાચારોનું વર્ણન કર્યા પછી, તેણીએ કોઈપણ રીતે પ્રવેશ કરવાનું પસંદ કર્યું, તે જાણીને કે તેણી તેના ભાગ્યને ટાળી શકતી નથી.

મહેલને ખુલ્લો મુકવામાં આવે છે , એગેમેનોન અને કસાન્ડ્રાના ભયાનક મૃતદેહોને પ્રદર્શિત કરે છે, સાથે એક ઉદ્ધત અને અવિચારી ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા. ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાનો પ્રેમી એજિસ્ટસ પણ બહાર આવે છે અને કોરસ (જે આર્ગોસના વડીલોથી બનેલો છે)ને ઘમંડી ભાષણ આપે છે, જેઓ તેના પર ગુસ્સે થઈને પ્રતિક્રિયા આપે છે. નાટક બંધ થાય છે કોરસ હડપખોરોને યાદ કરાવે છે કે એગેમેમનોનનો પુત્ર ઓરેસ્ટેસ ચોક્કસ વેર વાળશે.

“The Oresteia” ( “Agamemnon” , “The Libation Bearers” અને ધ યુમેનાઈડ્સ” ) એ પ્રાચીન ગ્રીક નાટકોની સંપૂર્ણ ટ્રાયોલોજીનું એકમાત્ર હયાત ઉદાહરણ છે (એક ચોથું નાટક, જે કોમિક ફિનાલે તરીકે રજૂ કરવામાં આવતું હતું, એક સૈયર નાટક “પ્રોટીયસ” ,બચી નથી). તે મૂળરૂપે 458 બીસીઇમાં એથેન્સમાં વાર્ષિક ડાયોનિસિયા ઉત્સવમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેણે પ્રથમ ઇનામ જીત્યું હતું.

જોકે “એગેમેમ્નોન” , પ્રથમ નાટક ટ્રાયોલોજી, તેના પોતાના પર સારી રીતે ઉભી છે, તે અન્ય બે નાટકો દ્વારા ખૂબ જ સમૃદ્ધ છે, અને તે ફક્ત અન્ય સાથે સંયોજનમાં છે કે સમગ્ર પ્રોજેક્ટનો સંપૂર્ણ અવકાશ અને ભવ્યતા, તેની થીમ અને પ્રતીકવાદની ચુસ્તતા અને તેનું તેજસ્વી રીઝોલ્યુશન, પ્રશંસા કરી શકાય છે.

દેવતાઓની કાવતરાઓ દ્વારા સંચાલિત વાર્તામાં માનવ નાટક માટે થોડો પ્રતિબંધિત અવકાશ હોવા છતાં, તેમ છતાં પાત્રાલેખનના સ્તરમાં નોંધપાત્ર વૃદ્ધિ જોવા મળી છે. આ નાટકોમાં એસ્કિલસ ' અગાઉના કામની સરખામણીમાં. ખાસ કરીને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા એ પ્રાચીન ગ્રીક નાટકમાં સૌથી શક્તિશાળી રીતે પ્રસ્તુત પાત્રોમાંનું એક છે. તે સ્પષ્ટપણે એકલ દિમાગની અને ખતરનાક મહિલા છે, પરંતુ તેના ઝેરની નીચે એક ઊંડી, અસાધ્ય પીડા છે જે તેની એકમાત્ર પુત્રી, ઇફિજેનિયાના દસ વર્ષ પહેલાં અગામેનોનના હાથે મૃત્યુથી ઉદભવે છે. વચ્ચેના સમયમાં, તેણીનું હૃદય તેણીની અંદર મૃત્યુ પામ્યું હતું, અને માત્ર એટલું જ ખરાબ રીતે ઘાયલ થયું હતું કે તેણી આટલા ઓછા દેખીતા પસ્તાવા સાથે મારી શકે છે.

એસ્કિલસ <16 ની ચોક્કસ રકમ મૂકે તેવું લાગે છે>તેમના નાટકોમાં સ્ત્રીઓની કુદરતી નબળાઈ પર ભાર . “Agamemnon” માં, ઉદાહરણ તરીકે, તે નોંધનીય છે કે હેલેન, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને કસાન્ડ્રા ત્રણેય છે.વ્યભિચારી સ્ત્રીઓ. વધુ પરંપરાગત એસ્કિલસ ક્યારેક યુરીપીડ્સ દ્વારા દર્શાવવામાં આવતી વધુ સંતુલિત સ્ત્રી-પુરુષ ગતિશીલતા પર કોઈ પ્રયાસ કરતું નથી.

ત્રિકોણ દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલી અન્ય મહત્વપૂર્ણ થીમ્સ સમાવેશ થાય છે : રક્ત અપરાધોની ચક્રીય પ્રકૃતિ (એરિનીસનો પ્રાચીન કાયદો આદેશ આપે છે કે વિનાશના અનંત ચક્રમાં લોહી માટે લોહીની ચૂકવણી કરવી જોઈએ, અને હાઉસ ઓફ એટ્રીયસનો લોહિયાળ ભૂતકાળનો ઇતિહાસ હિંસા પેદા કરનાર હિંસાનાં સ્વ-શાશ્વત ચક્રમાં પેઢી દર પેઢી ઘટનાઓને અસર કરવાનું ચાલુ રાખે છે); સાચા અને ખોટા વચ્ચે સ્પષ્ટતાનો અભાવ (એગેમેમ્નોન, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા અને ઓરેસ્ટેસ બધાને અશક્ય નૈતિક પસંદગીઓનો સામનો કરવો પડે છે, જેમાં સાચા અને ખોટાની કોઈ સ્પષ્ટતા નથી); જૂના અને નવા દેવતાઓ વચ્ચેનો સંઘર્ષ (એરિનીઝ પ્રાચીન, આદિમ કાયદાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે રક્ત વેરની માંગ કરે છે, જ્યારે એપોલો અને ખાસ કરીને એથેના, કારણ અને સંસ્કૃતિના નવા ક્રમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે); અને વારસાની મુશ્કેલ પ્રકૃતિ (અને તે તેની સાથે જે જવાબદારીઓ વહન કરે છે).

એક સમગ્ર નાટકમાં રૂપકાત્મક પાસું પણ છે : પ્રાચીનકાળથી પરિવર્તન વ્યક્તિગત વેર દ્વારા સ્વ-સહાય ન્યાય અથવા અજમાયશ દ્વારા ન્યાયના વહીવટ માટે (પોતે દેવો દ્વારા મંજૂર કરાયેલ) નાટકોની શ્રેણીમાં, આદિમ ગ્રીક સમાજમાંથી સહજતા દ્વારા સંચાલિત, આધુનિક સુધીના માર્ગનું પ્રતીક છે.લોકશાહી સમાજ કારણ દ્વારા સંચાલિત થાય છે.

અત્યાચાર કે જેના હેઠળ આર્ગોસ પોતાને “એગેમેમ્નોન” ના અંતે શોધે છે, ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક ઘટનાઓને ખૂબ વ્યાપક રીતે અનુરૂપ છે પોતે એસ્કિલસ ની જીવનચરિત્રાત્મક કારકિર્દી. તેણે સિસિલિયન જુલમી હિરોનના દરબારમાં ઓછામાં ઓછી બે મુલાકાત લીધી હોવાનું જાણીતું છે (જેમ કે તેના સમયના અન્ય કેટલાક અગ્રણી કવિઓએ કર્યું હતું), અને તે એથેન્સના લોકશાહીકરણ દ્વારા જીવ્યા હતા. અત્યાચાર અને લોકશાહી વચ્ચેનો તણાવ , જે ગ્રીક નાટકમાં એક સામાન્ય વિષય છે, તે ત્રણેય નાટકોમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે.

ત્રિકોણના અંત સુધીમાં , ઓરેસ્ટેસ જોવા મળે છે. હાઉસ ઓફ એટ્રીયસના શાપને સમાપ્ત કરવા માટે જ નહીં, પણ માનવતાની પ્રગતિમાં એક નવા પગલાનો પાયો નાખવામાં પણ ચાવીરૂપ બનો, જોકે આ પ્રથમ નાટકમાં તેનો માત્ર ટૂંકમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. એસ્કિલસ તેના “ઓરેસ્ટિયા” ના આધાર તરીકે એક પ્રાચીન અને જાણીતી દંતકથાનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ તે અન્ય લેખકો કરતાં અલગ રીતે તેનો સંપર્ક કરે છે. તેમના પોતાના કાર્યસૂચિ સાથે તેમની સમક્ષ આવ્યા.

• ઇ.ડી.એ. મોર્સહેડ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Aeschylus /agamemnon.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003

[rating_form id=”1″]