Სარჩევი
ნაწერები
| გვერდის თავში დაბრუნება Იხილეთ ასევე: კიმოპოლეია: ბერძნული მითოლოგიის უცნობი ზღვის ქალღმერთი |
იუვენალს მიეწერება თექვსმეტი დანომრილი ლექსი, ბოლო დაუმთავრებელი ან სულ მცირე ცუდად შემონახული, დაყოფილი ხუთ წიგნად. ისინი ყველა "სატურას" ან სატირის რომაულ ჟანრშია, საზოგადოებისა და სოციალური ზნე-ჩვეულებების ფართო დისკუსიები დაქტილური ჰექსამეტრით. წიგნი პირველი, რომელიც შეიცავს „სატირები 1-5“ , რომელიც აღწერს იმპერატორ დომიციანეს ტირანული მეფობის ზოგიერთ საშინელებას, სავარაუდოდ, 100-დან 110 წლამდე გამოიცა. დარჩენილი წიგნები გამოქვეყნდა სხვადასხვა ინტერვალებით მე-5 წიგნის სავარაუდო თარიღამდე, დაახლოებით 130 ახ. ექსპრესიული ეფექტები, რომლებშიც ბგერა და რიტმი მიბაძავს და აძლიერებს გრძნობას, მრავალი მკვეთრი ფრაზითა და დასამახსოვრებელი ეპიგრამებით. მისი ლექსები ორივეს უტევსსაზოგადოების გახრწნილება ქალაქ რომში და ზოგადად კაცობრიობის სისულელეები და სისასტიკე და მრისხანე ზიზღის გამოხატვა ყველა წარმომადგენლის მიმართ, რასაც იმდროინდელი რომაული საზოგადოება სოციალურ გადახრებად და მანკიერებად მიაჩნდა. სატირა VI, მაგალითად, 600 სტრიქონზე მეტი სიგრძის, არის რომაელი ქალების სისულელის, ამპარტავნების, სისასტიკისა და სექსუალური გარყვნილების დაუნდობელი და სასტიკი დაგმობა.
იუვენალის „სატირები“ არის. მრავალი ცნობილი მაქსიმის წყარო, მათ შორის "panem et circenses" ("პური და ცირკები", იმ მინიშნებით, რომ ეს ყველაფერი არის რაც უბრალო ხალხს აინტერესებს), "mens sana in corpore sano" ("ჯანსაღი გონება ჯანსაღი სხეული"), "რარა ავისი" ("იშვიათი ჩიტი", რომელიც გულისხმობს სრულყოფილ ცოლს) და "quis custodiet ipsos custodes?" („ვინ დაიცავს თავად მცველებს?“ ან „ვინ დააკვირდება მეთვალყურეებს?“).
Იხილეთ ასევე: ათენა ოდისეაში: ოდისევსის მხსნელისტროფული სატირების ჟანრის დამფუძნებლად, როგორც წესი, მიჩნეულია ლუცილიუსი (რომელიც განთქმული იყო თავისი სასიკვდილო მანერით. ), ჰორაციუსი და პერსიუსი ასევე იყვნენ სტილის ცნობილი მომხრეები, მაგრამ იუვენალმა ზოგადად მიიჩნია, რომ ტრადიცია თავის სიმაღლეზე აიყვანა. თუმცა, ის აშკარად არც თუ ისე კარგად იყო ცნობილი იმ პერიოდის რომაულ ლიტერატურულ წრეებში, რადგან არ იყო ნახსენები მისი თანამედროვე პოეტების მიერ (გარდა მარსიალისა) და მთლიანად გამორიცხული იყო კვინტილიანის 1-ლი საუკუნის სატირის ისტორიიდან. სინამდვილეში, ეს არ იყო სერვიუსამდეIV საუკუნის ბოლოს, რომ იუვენალმა მიიღო დაგვიანებული აღიარება.
ძირითადი ნამუშევრები | გვერდის დასაწყისში დაბრუნება
|
- „სატირა III“
- “ სატირა VI”
- „სატირა X“
(სატირიკოსი, რომაელი, დაახლ. 55 – დაახლოებით ახ. წ. 138 წ.)
შესავალი