જુવેનલને સોળ નંબરવાળી કવિતાઓ સાથે શ્રેય આપવામાં આવે છે, છેલ્લી અધૂરી અથવા ઓછામાં ઓછી નબળી રીતે સાચવેલ, પાંચ પુસ્તકોમાં વિભાજિત. તે બધા "સતુરા" અથવા વ્યંગની રોમન શૈલીમાં છે, સમાજની વ્યાપક ચર્ચાઓ અને ડેક્ટીલિક હેક્સામીટરમાં સામાજિક બાબતો. એક પુસ્તક, જેમાં “સેટાયર 1 – 5” છે, જે સમ્રાટ ડોમિટીયનના જુલમી શાસનની કેટલીક ભયાનકતાઓનું પૂર્વાવલોકનમાં વર્ણન કરે છે, કદાચ 100 અને 110 CE ની વચ્ચે બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. બાકીના પુસ્તકો લગભગ 130 CE ના પુસ્તક 5 માટે અંદાજિત તારીખ સુધી વિવિધ અંતરાલો પર પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જો કે નિશ્ચિત તારીખો જાણીતી નથી.

ટેક્નિકલ રીતે, જુવેનલની કવિતા ખૂબ જ સુંદર, સ્પષ્ટ રીતે સંરચિત અને સંપૂર્ણ છે. અભિવ્યક્ત અસરો કે જેમાં ધ્વનિ અને લય અનુકરણ કરે છે અને અર્થમાં વધારો કરે છે, જેમાં ઘણા તીક્ષ્ણ શબ્દસમૂહો અને યાદગાર એપિગ્રામ્સ છે. તેમની કવિતાઓ બંને પર હુમલો કરે છેરોમ શહેરમાં સમાજનો ભ્રષ્ટાચાર અને સામાન્ય રીતે માનવજાતની મૂર્ખતા અને નિર્દયતા, અને તે સમયના રોમન સમાજ જેને સામાજિક વિચલન અને દુર્ગુણ તરીકે માનતા હતા તેના તમામ પ્રતિનિધિઓ પ્રત્યે ક્રોધિત તિરસ્કાર દર્શાવે છે. વ્યંગ્ય VI, ઉદાહરણ તરીકે, 600 થી વધુ લીટીઓ લાંબી, એ રોમન સ્ત્રીઓની મૂર્ખતા, ઘમંડ, ક્રૂરતા અને લૈંગિક બદનામીની નિર્દય અને અણગમતી નિંદા છે.

જુવેનલની “વ્યંગીઓ” છે. "પાનેમ એટ સર્કસેસ" ("બ્રેડ અને સર્કસ" નો સમાવેશ થાય છે, જેનો અર્થ એ છે કે આ તે બધા છે જેમાં સામાન્ય લોકો રસ ધરાવે છે), "કોર્પોર સાનો માં પુરુષો સાના" ("એક માઈન્ડ ઇન કોર્પોર સનો" સહિત ઘણા જાણીતા મેક્સિમ્સનો સ્ત્રોત. એક સાઉન્ડ બોડી"), "રારા એવિસ" ("દુર્લભ પક્ષી", એક સંપૂર્ણ પત્નીનો ઉલ્લેખ કરે છે) અને "ક્વિસ કસ્ટોડિએટ ઇપ્સોસ કસ્ટોડ્સ?" ("કોણ વાલીઓની જાતે રક્ષા કરશે?" અથવા "કોણ નિરીક્ષકો પર નજર રાખશે?").

શ્લોક વ્યંગની શૈલીના પ્રણેતા સામાન્ય રીતે લ્યુસિલિયસ હોવાનું માનવામાં આવે છે (જે તેની વિટ્રિયોલિક રીત માટે પ્રખ્યાત હતો ), અને હોરેસ અને પર્સિયસ પણ શૈલીના જાણીતા સમર્થકો હતા, પરંતુ જુવેનલ સામાન્ય રીતે પરંપરાને તેની ઊંચાઈએ લઈ ગયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. જો કે, તે સમયગાળાના રોમન સાહિત્યિક વર્તુળોમાં તે સ્પષ્ટપણે એટલા જાણીતા ન હતા, પરંતુ તેના સમકાલીન કવિઓ (માર્શલના અપવાદ સાથે) દ્વારા તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને ક્વિન્ટિલિયનના 1લી સદીના CE ઇતિહાસમાંથી સંપૂર્ણપણે બાકાત હતો. હકીકતમાં, તે સર્વિયસ સુધી ન હતું, માંચોથી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, જુવેનાલને થોડી વિલંબિત માન્યતા મળી.

• “વ્યંગ III”
• “ વ્યંગ VI”
• “વ્યંગ્ય X”

(વ્યંગવાદી, રોમન, c. 55 - c. 138 CE)

પરિચય