ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਲਿਖਤਾਂ
| ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
|
ਜੁਵੇਨਲ ਨੂੰ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸੰਖਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਅਧੂਰੀ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਮਾੜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਹਨ "ਸਤੁਰਾ" ਜਾਂ ਵਿਅੰਗ, ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡੈਕਟਾਈਲਿਕ ਹੈਕਸਾਮੀਟਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ। ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਵਿਅੰਗ 1 – 5" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਡੋਮੀਟੀਅਨ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ 100 ਅਤੇ 110 ਸੀਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਬਾਕੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਗਭਗ 130 ਸੀ.ਈ. ਦੀ ਕਿਤਾਬ 5 ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਮਿਤੀ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਤਰਾਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੱਕੇ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੇਕੂਬਾ - ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ 
ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਭਾਵਪੂਰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਤਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰੇਚੈਂਟ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਐਪੀਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੋਹਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਅੰਗ VI, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 600 ਲਾਈਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਬਾ, ਰੋਮਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ, ਹੰਕਾਰ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਨਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੁਵੇਨਲਜ਼ "ਵਿਅੰਗ" ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੈਕਸਿਮਜ਼ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਪਨੇਮ ਐਟ ਸਰਕਸ" ("ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਸਰਕਸ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ), "ਕਾਰਪੋਰ ਸੈਨੋ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਸਨਾ" ("ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਰੀਰ"), "ਰਾਰਾ ਏਵਿਸ" ("ਦੁਰਲੱਭ ਪੰਛੀ", ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਪਤਨੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ "ਕੁਇਸ ਕਸਟਡੀਏਟ ਇਪਸੋਸ ਕਸਟਡਸ?" (“ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਰਾਖੀ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ?” ਜਾਂ “ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਦੇਖੇਗਾ?”)।
ਵਿਅੰਗ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਮੂਲਕਰਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੂਸੀਲੀਅਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਟ੍ਰੋਲਿਕ ਢੰਗ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ), ਅਤੇ ਹੋਰੇਸ ਅਤੇ ਪਰਸੀਅਸ ਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ, ਪਰ ਜੁਵੇਨਲ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਲੈ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ (ਮਾਰਸ਼ਲ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਇੰਟਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਸੀਈ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਰਵੀਅਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਵਿੱਚ4ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਜੁਵੇਨਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਐਪੀਸਟੁਲੇ VI.16 & VI.20 - ਪਲੀਨੀ ਦਿ ਯੰਗਰ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ| ਮੁੱਖ ਕੰਮ | ਪੰਨੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ
|
- “ਵਿਅੰਗ III”
- “ ਵਿਅੰਗ VI”
- “ਵਿਅੰਗ X”
(ਵਿਅੰਗਕਾਰ, ਰੋਮਨ, c. 55 - c. 138 CE)
ਜਾਣ-ਪਛਾਣ