Ieuenctid – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
yn chwerw pan fethodd â chael dyrchafiad. Mae'r rhan fwyaf o fywgraffwyr yn ei wneud yn byw allan ar gyfnod o alltudiaeth yn yr Aifft, o bosibl oherwydd y dychan a ysgrifennodd yn datgan bod gan ffefrynnau'r llys ddylanwad gormodol wrth hyrwyddo swyddogion milwrol, neu o bosibl oherwydd sarhad ar actor â lefel uchel o ddylanwad llys. . Nid yw'n glir ai Trajan ynteu Domitian oedd yr ymerawdwr alltud, nac a fu farw yn alltud neu a gafodd ei alw'n ôl i Rufain cyn ei farwolaeth (yr olaf yn ôl pob tebyg yw'r mwyaf tebygol).

Ysgrifau

>
Yn ôl i Ben y Dudalen

2> Rhoddir clod i Juvenal am un ar bymtheg o gerddi wedi eu rhifo, yr olaf heb ei gorffen neu o leiaf mewn cyflwr gwael, wedi’i rhannu’n bum llyfr. Maent i gyd yn y genre Rhufeinig o “satura” neu ddychan, trafodaethau eang o gymdeithas a moesau cymdeithasol mewn hecsamedr dactylig. Mae’n debyg bod Llyfr Un, sy’n cynnwys “Dychanau 1 – 5”, sy’n disgrifio wrth edrych yn ôl ar rai o erchyllterau teyrnasiad gormesol yr Ymerawdwr Domitian, wedi’i gyhoeddi rhwng 100 a 110 CE. Cyhoeddwyd gweddill y llyfrau ar adegau amrywiol hyd at ddyddiad amcangyfrifedig ar gyfer Llyfr 5 o tua 130 CE, er nad yw dyddiadau pendant yn hysbys.

Yn dechnegol, mae barddoniaeth Juvenal yn gain iawn, wedi'i strwythuro'n glir ac yn llawn o effeithiau mynegiannol lle mae'r sain a'r rhythm yn dynwared ac yn cyfoethogi'r synnwyr, gyda llawer o ymadroddion treiddgar ac epigramau cofiadwy. Mae ei gerddi yn ymosod ar y ddaullygredigaeth cymdeithas yn ninas Rhufain a ffolineb a chreulondeb dynolryw yn gyffredinol, ac yn dangos gwatwar digofus tuag at holl gynrychiolwyr yr hyn a feddyliai cymdeithas Rufeinig y cyfnod fel gwyredd a drygioni cymdeithasol. Mae dychan VI, er enghraifft, sydd dros 600 o linellau o hyd, yn wadiad didostur a ffitriol o ffolineb, haerllugrwydd, creulondeb a thlodi rhywiol merched Rhufeinig.

Gweld hefyd: Sut Mae Grendel yn Edrych? Dadansoddiad Manwl

Juvenal's “Dychanau” yw'r ffynhonnell llawer o maximau adnabyddus, gan gynnwys “panem et circenses” (“bara a syrcasau”, gyda’r awgrym mai dyma’r cyfan y mae gan y bobl gyffredin ddiddordeb ynddynt), “mens sana in corpore sano” (“meddwl cadarn yn corff cadarn”), “rara avis” (“aderyn prin”, gan gyfeirio at wraig berffaith) a “quis custodiet ipsos custodes?” (“pwy fydd yn gwarchod y gwarcheidwaid eu hunain?” neu “pwy fydd yn gwylio’r gwylwyr?”).

Gweld hefyd: Ascanius yn yr Aeneid: Hanes Mab Aeneas yn y Gerdd

Can amlaf bernir mai Lucilius oedd sylfaenydd y genre o benillion dychan (a oedd yn enwog am ei ddull fitriolig ). Fodd bynnag, mae’n amlwg nad oedd mor adnabyddus â hynny yng nghylchoedd llenyddol Rhufeinig y cyfnod, gan ei fod bron heb ei grybwyll gan ei feirdd cyfoes (ac eithrio Martial) ac wedi’i eithrio’n llwyr o hanes dychan 1af Ganrif CE Quintilian. Yn wir, nid oedd tan Servius, yndiwedd y 4edd Ganrif CE, bod Juvenal wedi derbyn peth cydnabyddiaeth hwyr.

  • >“Dychan III”
  • “ Dychan VI”
  • “Dychan X”

(Dychanwr, Rhufeinig, tua 55 – c. 138 CE)

Cyflwyniad

Gwaith Mawr Yn ôl i Ben y Dudalen

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.