Tabl cynnwys
Ysgrifau> | Yn ôl i Ben y Dudalen Gweld hefyd: Priod Mawr Alecsander: Roxana a'r Ddwy Wraig Arall |
Yn dechnegol, mae barddoniaeth Juvenal yn gain iawn, wedi'i strwythuro'n glir ac yn llawn o effeithiau mynegiannol lle mae'r sain a'r rhythm yn dynwared ac yn cyfoethogi'r synnwyr, gyda llawer o ymadroddion treiddgar ac epigramau cofiadwy. Mae ei gerddi yn ymosod ar y ddaullygredigaeth cymdeithas yn ninas Rhufain a ffolineb a chreulondeb dynolryw yn gyffredinol, ac yn dangos gwatwar digofus tuag at holl gynrychiolwyr yr hyn a feddyliai cymdeithas Rufeinig y cyfnod fel gwyredd a drygioni cymdeithasol. Mae dychan VI, er enghraifft, sydd dros 600 o linellau o hyd, yn wadiad didostur a ffitriol o ffolineb, haerllugrwydd, creulondeb a thlodi rhywiol merched Rhufeinig.
Gweld hefyd: Artemis a Callisto: O Arweinydd i Lladdwr DamweiniolJuvenal's “Dychanau” yw'r ffynhonnell llawer o maximau adnabyddus, gan gynnwys “panem et circenses” (“bara a syrcasau”, gyda’r awgrym mai dyma’r cyfan y mae gan y bobl gyffredin ddiddordeb ynddynt), “mens sana in corpore sano” (“meddwl cadarn yn corff cadarn”), “rara avis” (“aderyn prin”, gan gyfeirio at wraig berffaith) a “quis custodiet ipsos custodes?” (“pwy fydd yn gwarchod y gwarcheidwaid eu hunain?” neu “pwy fydd yn gwylio’r gwylwyr?”).
Can amlaf bernir mai Lucilius oedd sylfaenydd y genre o benillion dychan (a oedd yn enwog am ei ddull fitriolig ). Fodd bynnag, mae’n amlwg nad oedd mor adnabyddus â hynny yng nghylchoedd llenyddol Rhufeinig y cyfnod, gan ei fod bron heb ei grybwyll gan ei feirdd cyfoes (ac eithrio Martial) ac wedi’i eithrio’n llwyr o hanes dychan 1af Ganrif CE Quintilian. Yn wir, nid oedd tan Servius, yndiwedd y 4edd Ganrif CE, bod Juvenal wedi derbyn peth cydnabyddiaeth hwyr.
Gwaith Mawr | Yn ôl i Ben y Dudalen
|