Juvenal - Roma ya Kale - Fasihi ya Classical

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
alikasirika alipokosa kupandishwa cheo. Waandishi wengi wa wasifu wanamtaka akiishi kipindi cha uhamishoni Misri, labda kutokana na kejeli aliyoandika akitangaza kwamba watu wanaopendwa na mahakama walikuwa na ushawishi usiofaa katika kuwapandisha vyeo maafisa wa kijeshi, au pengine kutokana na kumtusi mwigizaji mwenye ushawishi mkubwa wa mahakama. . Haijulikani wazi kama mfalme aliyemfukuza alikuwa Trajan au Domitian, au kama alikufa uhamishoni au aliitwa tena Rumi kabla ya kifo chake (huyu ndiye anayewezekana zaidi).

Maandishi

Rudi Juu Ya Ukurasa

Angalia pia: Jocasta Oedipus: Kuchambua Tabia ya Malkia wa Thebes

Juvenal ina sifa ya kuwa na mashairi kumi na sita yenye nambari, ya mwisho ambayo hayajakamilika au angalau kuhifadhiwa vibaya, yamegawanyika katika vitabu vitano. Zote ziko katika aina ya Kirumi ya "satura" au kejeli, mijadala mipana ya jamii na mijadala ya kijamii katika heksamita ya daktylic. Kitabu cha Kwanza, kilicho na “Satires 1 – 5” , ambacho kinaelezea kwa kutafakari upya baadhi ya mambo ya kutisha ya utawala dhalimu wa Maliki Domitian, huenda kilitolewa kati ya 100 na 110 BK. Vitabu vilivyosalia vilichapishwa kwa vipindi tofauti hadi tarehe iliyokadiriwa ya Kitabu cha 5 cha takriban 130 BK, ingawa tarehe madhubuti hazijulikani.

Kitaalamu, ushairi wa Juvenal ni mzuri sana, umeundwa wazi na umejaa athari za kueleza ambapo sauti na mdundo huiga na kuboresha maana, kwa misemo mingi ya kuvutia na epigrams za kukumbukwa. Mashairi yake yanashambulia zote mbiliuharibifu wa jamii katika mji wa Roma na upumbavu na ukatili wa wanadamu kwa ujumla, na kuonyesha dharau ya hasira kwa wawakilishi wote wa kile ambacho jamii ya Kirumi ya wakati huo ilifikiri kuwa ni upotovu wa kijamii na uovu. Kejeli VI, kwa mfano, yenye urefu wa zaidi ya mistari 600, ni laana isiyo na huruma na ya kikatili ya upumbavu, kiburi, ukatili na upotovu wa kingono wa wanawake wa Kirumi.

Angalia pia: Helenus: Mtabiri Aliyetabiri Vita vya Trojan

Juvenal's “Kejeli” ndizo chanzo cha kanuni nyingi zinazojulikana, kutia ndani “panem et circenses” (“mkate na sarakasi”, ikidokeza kwamba hayo ndiyo mambo ambayo watu wa kawaida wanapendezwa nayo), “mens sana in corpore sano” (“akili timamu katika mwili wenye sauti”), “rara avis” (“ndege adimu”, akimaanisha mke kamili) na “quis custodiet ipsos custodes?” (“nani atawalinda walinzi wenyewe?” au “ni nani atawatazama walinzi?”).

Mwanzilishi wa aina ya tashbihi za aya kwa kawaida huchukuliwa kuwa ni Lucilius (ambaye alisifika kwa tabia yake ya unyama. ), na Horace na Persius pia walikuwa waungaji mkono mashuhuri wa mtindo huo, lakini Juvenal kwa ujumla inachukuliwa kuwa aliichukua mila hiyo kwa urefu wake. Hata hivyo, ni wazi hakujulikana sana katika duru za fasihi za Kirumi za kipindi hicho, bila kutajwa na washairi wake wa wakati huo (isipokuwa Martial) na kutengwa kabisa na historia ya kejeli ya Karne ya 1 BK. Kwa kweli, haikuwa hadi Servius, katikamwishoni mwa Karne ya 4 BK, ambapo Juvenal ilipata utambuzi wa kuchelewa.

Kazi Kuu Rudi Juu ya Ukurasa

  • “Satire III”
  • “ Satire VI”
  • “Satire X”

(Satirist, Roman, c. 55 - c. 138 CE)

Utangulizi

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.