ஜூவனல் பதினாறு எண்ணைக் கொண்ட கவிதைகள், கடைசியாக முடிக்கப்படாத அல்லது குறைந்த பட்சம் மோசமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டவை, ஐந்து புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை அனைத்தும் ரோமானிய வகை "சதுரா" அல்லது நையாண்டி, சமூகத்தின் பரந்த விவாதங்கள் மற்றும் டாக்டிலிக் ஹெக்ஸாமீட்டரில் சமூக இயல்புகள். பேரரசர் டொமிஷியனின் கொடுங்கோல் ஆட்சியின் சில பயங்கரங்களை பின்னோக்கி விவரிக்கும் "நையாண்டிகள் 1 - 5" அடங்கிய புத்தகம் ஒன்று, கி.பி 100 மற்றும் 110 இடையில் வெளியிடப்பட்டிருக்கலாம். உறுதியான தேதிகள் தெரியவில்லை என்றாலும், மீதமுள்ள புத்தகங்கள் சுமார் 130 கி.பி புத்தகம் 5 க்கு மதிப்பிடப்பட்ட தேதி வரை பல்வேறு இடைவெளிகளில் வெளியிடப்பட்டன.

தொழில்நுட்ப ரீதியாக, ஜுவனலின் கவிதைகள் மிகச் சிறந்தவை, தெளிவாக கட்டமைக்கப்பட்டவை மற்றும் முழுமையாக உள்ளன. ஒலி மற்றும் தாளம் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் உணர்வை மேம்படுத்தும் வெளிப்பாடு விளைவுகள், பல ட்ரெண்ட் சொற்றொடர்கள் மற்றும் மறக்கமுடியாத எபிகிராம்கள். அவரது கவிதைகள் இரண்டையும் தாக்குகின்றனரோம் நகரத்தில் சமூகத்தின் சீர்குலைவு மற்றும் பொதுவாக மனிதகுலத்தின் முட்டாள்தனங்கள் மற்றும் மிருகத்தனங்கள், மற்றும் அக்கால ரோமானிய சமூகம் சமூக விலகல் மற்றும் துணைக்கு என்ன நினைத்ததோ அதன் பிரதிநிதிகள் அனைவரிடமும் கோபமான அவமதிப்பைக் காட்டுகின்றன. உதாரணமாக, 600 வரிகளுக்கு மேல் நீளமான நையாண்டி, ரோமானியப் பெண்களின் முட்டாள்தனம், ஆணவம், கொடுமை மற்றும் பாலியல் சீரழிவு ஆகியவற்றை இரக்கமற்ற மற்றும் கொடூரமான கண்டனம் ஆகும்.

ஜூவனலின் “நையாண்டிகள்” "பனெம் எட் சர்சென்ஸ்" ("ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸ்", இவை அனைத்தும் சாமானிய மக்கள் ஆர்வமாக உள்ளன என்ற உட்குறிப்புடன்), "மென்ஸ் சனா இன் கார்போர் சானோ" ("ஒரு நல்ல மனது ஒரு ஒலி உடல்"), "ராரா அவிஸ்" ("அபூர்வ பறவை", ஒரு சரியான மனைவியைக் குறிக்கிறது) மற்றும் "குயிஸ் கஸ்டோடியட் இப்சோஸ் கஸ்டோட்ஸ்?" (“யார் பாதுகாவலர்களைத் தாங்களே காப்பார்கள்?” அல்லது “யார் கண்காணிப்பாளர்களைப் பார்ப்பார்கள்?”).

வசன நையாண்டிகளின் வகையைத் தோற்றுவித்தவர் பொதுவாக லூசிலியஸ் (அவரது கொடூரமான நடத்தைக்கு புகழ் பெற்றவர்) என்று கருதப்படுகிறது. ), மற்றும் ஹோரேஸ் மற்றும் பெர்சியஸ் ஆகியோர் பாணியின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர், ஆனால் ஜுவெனல் பொதுவாக பாரம்பரியத்தை அதன் உயரத்திற்கு கொண்டு சென்றதாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், அவர் அந்தக் காலத்தின் ரோமானிய இலக்கிய வட்டங்களில் நன்கு அறியப்பட்டவர் அல்ல, அவருடைய சமகால கவிஞர்களால் (மார்ஷியல் தவிர) குறிப்பிடப்படவில்லை மற்றும் க்விண்டிலியனின் 1வது நூற்றாண்டு CE நையாண்டி வரலாற்றில் இருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட்டவர். உண்மையில், அது சர்வியஸ் வரை இல்லை4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஜுவெனல் சில தாமதமான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.

21> “நையாண்டி III”
• “ நையாண்டி VI”
• “நையாண்டி X”

(நையாண்டி, ரோமன், c. 55 – c. 138 CE)

அறிமுகம்