জুভেনাল – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
পদোন্নতি লাভ কৰিব নোৱাৰিলে তিক্ত হৈ পৰিছিল। বেছিভাগ জীৱনীকাৰে তেওঁক ইজিপ্তত নিৰ্বাসনৰ সময়ছোৱা কটাবলগীয়া হৈছে, সম্ভৱতঃ তেওঁ লিখা এটা ব্যংগৰ বাবে যে আদালতৰ প্ৰিয়সকলে সামৰিক বিষয়াৰ পদোন্নতিৰ ক্ষেত্ৰত অযথা প্ৰভাৱ পেলাইছিল, বা সম্ভৱতঃ উচ্চ পৰ্যায়ৰ আদালতৰ প্ৰভাৱ থকা অভিনেতাক অপমান কৰাৰ বাবে . বহিষ্কাৰ কৰা সম্ৰাটজন ট্ৰেজান নে ডমিটিয়ান আছিল নে নাই, নিৰ্বাসনত মৃত্যু হৈছিল নে মৃত্যুৰ আগতে ৰোমলৈ পুনৰ মাতি অনা হৈছিল সেয়াও স্পষ্ট নহয় (পিছৰটোৱেই আটাইতকৈ সম্ভাৱনাপূৰ্ণ যেন লাগে)।

লেখা

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

<২>জুভেনালক ষোল্লটা সংখ্যাযুক্ত কবিতাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়, শেষৰটো অসমাপ্ত বা অন্ততঃ দুৰ্বলভাৱে সংৰক্ষিত, পাঁচখন কিতাপত বিভক্ত। এই সকলোবোৰ ৰোমান ধাৰা “চেটুৰা” বা ব্যংগ, সমাজ আৰু সামাজিক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ব্যাপক আলোচনা ডাক্টিলিক হেক্সামিটাৰত। সম্ৰাট ডমিটিয়ানৰ অত্যাচাৰী ৰাজত্বকালৰ কিছুমান ভয়ানকতাৰ বৰ্ণনা কৰা “ব্যংগ ১ – ৫”<১৭> থকা প্ৰথমখন কিতাপ সম্ভৱতঃ ১০০ আৰু ১১০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত প্ৰকাশ পাইছিল। বাকী গ্ৰন্থসমূহ বিভিন্ন ব্যৱধানত প্ৰায় ১৩০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৫ নং কিতাপৰ আনুমানিক তাৰিখলৈকে প্ৰকাশ পাইছিল যদিও দৃঢ় তাৰিখ জনা নাযায়।

কাৰিকৰীভাৱে জুভেনালৰ কবিতা অতি মিহি, স্পষ্ট গঠন আৰু ভৰপূৰ শব্দ আৰু ছন্দই ইন্দ্ৰিয়ৰ অনুকৰণ আৰু বৃদ্ধি কৰা প্ৰকাশভংগী প্ৰভাৱ, বহুতো ট্ৰেঞ্চেণ্ট বাক্যাংশ আৰু স্মৰণীয় এপিগ্ৰামৰ সৈতে। তেওঁৰ কবিতাবোৰে দুয়োটাকে আক্ৰমণ কৰেৰোম চহৰৰ সমাজৰ দুৰ্নীতি আৰু সাধাৰণতে মানৱ জাতিৰ মূৰ্খামি আৰু নিষ্ঠুৰতা আৰু সেই সময়ৰ ৰোমান সমাজে যিটোক সামাজিক বিচ্যুতি আৰু কু-অভ্যাস বুলি ভাবিছিল, তাৰ সকলো প্ৰতিনিধিৰ প্ৰতি ক্ৰোধমূলক তিৰস্কাৰ দেখুৱাইছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ৬০০ শাৰীৰ অধিক দীঘল ষষ্ঠ ব্যংগ ৰোমান মহিলাৰ মূৰ্খামি, অহংকাৰ, নিষ্ঠুৰতা আৰু যৌন অসৎ কাৰ্য্যৰ নিৰ্দয় আৰু ভিট্ৰ'লিক নিন্দা।

জুভেনালৰ “ব্যংগ” হৈছে... বহুতো সুপৰিচিত নীতিৰ উৎস, য'ত আছে “পানেম এট চাৰ্চেন্স” (“ৰুটি আৰু চাৰ্কাচ”, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল এই সকলোবোৰেই সাধাৰণ মানুহে আগ্ৰহী), “মেনছ চানা ইন কৰ্প’ৰ ছানো” (“এটা সুস্থ মন এটা শব্দ শৰীৰ”), “ৰাৰা এভিছ” (“বিৰল চৰাই”, নিখুঁত পত্নীক বুজায়) আৰু “quis custodiet ipsos custodes?” (“কোনে নিজেই ৰক্ষকসকলক পহৰা দিব?” বা “কোনে চোৱাচিতা কৰিব?”)।

পদ্য ব্যংগ ধাৰাটোৰ উৎপত্তিকাৰীক সাধাৰণতে লুচিলিয়াছ বুলি ধৰা হয় (যিজন তেওঁৰ ভিট্ৰ’লিক পদ্ধতিৰ বাবে বিখ্যাত আছিল ), আৰু হৰেচ আৰু পাৰ্চিয়াছও এই শৈলীৰ সুপৰিচিত সমৰ্থক আছিল, কিন্তু জুভেনালে সাধাৰণতে এই পৰম্পৰাক উচ্চতালৈ লৈ যোৱা বুলি ধৰা হয়। কিন্তু সেই সময়ৰ ৰোমান সাহিত্য মহলত তেওঁৰ ইমান পৰিচিত নাছিল বুলি স্পষ্ট, তেওঁৰ সমসাময়িক কবিসকলে (মাৰ্শ্বেলৰ বাহিৰে) তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰা নাছিল আৰু কুইণ্টিলিয়ানৰ খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম শতিকাৰ ব্যংগ ইতিহাসৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে বাদ পৰিছিল। আচলতে চাৰ্ভিয়াছ, ইনচতুৰ্থ শতিকাৰ শেষৰ ফালে, যে জুভেনালে কিছু পলমকৈ স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল।

See_also: দ্য অডিচি: স্পাৰ্টাৰ ৰজা হেল্পিং টেলিমেকাছত মেনেলাছ
মুখ্য ৰচনা পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

  • “ব্যংগ তৃতীয়”
  • “ ব্যংগ ষষ্ঠ”
  • “ব্যংগ এক্স”

(ব্যংগকাৰ, ৰোমান, প্ৰায় ৫৫ – প্ৰায় ১৩৮ খ্ৰীষ্টাব্দ)

পৰিচয়

See_also: ইলিয়াডত আফ্ৰডাইটে যুদ্ধৰ অনুঘটক হিচাপে কেনেকৈ কাম কৰিছিল?

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।