Bi nepejirandina Creon, Antigone qedera xwe mohr kir , bi rastî bi rastî. Lê ew çawa hat? Çawa qîza Oîdîpus bi saxî di gorekê de hat mohrkirin, ji ber sûcê veşartina birayê xwe yê mirî ji aliyê mamê xwe ve bi cezayê mirinê hat mehkûmkirin? Wusa dixuye ku qedera wê ji bo Creon, Oedipus û Antigone bû. Tevahiya malbatê di bin nifirekê de bû, yekî ji hovîtiyê.

Kral Creon, birayê Jocasta, serweriya Mîrek girtiye. Di vê sêyemîn lîstikên Oedipus de, Thebes bi Argos re şer dike. Herdu kurên Oîdîpus, Polînîkîs û Eteokles, di şer de hatin kuştin . Creon Polynices xayin daxuyand û qebûl nake ku ew bê definkirin, hem qanûnên mirovan û hem jî xwedayan red dike:

Lê ji bo birayê xwe Polyneices-yê ku ji sirgûnê vegeriya û xwest ku bi tevahî bixwin. bajarê bav û kalên xwe û pîrozgehên xwedayên bav û kalên xwe bişewitînin – xwestin ku xwîna xizmên xwe tam bikin û bermayiyê bibin kole; destê xwe dan vî mirovî, ji gelê me re hat ragihandin ku tu kes wê kerema wî neke. bi goran an jî şînê, lê wî bê definkirin, cesedek ku ji bo çûk û kûçikan bixwin, dîmenek ehmeqî ya şermê bihêlin." xayîn bû? Hubris; serbilindiya wî û nebûna qebûlkirina şîretên din ên aqilmend bû sedem ku ew di dawiyê de her tiştî winda bike . Koroya rihspiyan, ku sembola Creon eşêwirmend, di destpêkê de pesnê serweriya qanûnê didin, wan saz dikin ku piştgiriyê bidin Creon. Dîsa jî, dema ku ew cezayê îdamê dide Antigone, tewra li hember daxwaza kurê xwe yê ku bi wê re eleqedar e jî, ew dest bi stranbêjiya hêza evînê dikin, di navbera qanûn û dilsozî û evînê de nakokî çêdikin.

Çima Kreon Şaş e?

Li Creon, taybetmendiyên karakterê mîna serbilindî, rûmet, û xwestina parastina qanûn û nîzamê di Padîşahiya wî de heyran in. Mixabin, serbilindî û xwesteka wî ya ji bo kontrolkirinê, li ser hesta wî ya rewa derbas bû.

Creon hewl dide ku qanûn û nîzamê biparêze û mînakek Polynices bike, lê ew wiya dike li ser hesabê rûmeta xwe ya mirovî. Bi sepandina hevokeke wisa tund li kurê Oîdîpus û paşê jî li ser Antîgone, ew hemû şêwirmendên xwe û heta malbata xwe jî bisepîne.

Lîstik bi Antîgone dest pê dike ku xwişka xwe Ismene ji plana xwe agahdar dike. Ew derfetê pêşkêşî Ismene dike ku alîkariya wê bike ku tiştê ku ew ji birayê wan re rast dibîne bike, lê Ismene, ji tirsa Creon û hêrsa wî, red dike. Antîgone bersîva wî dide ku ew ji mirinê çêtir dixwaze ku bijî û ew tişta ku ji destê wê dihat ji bo ku wî defin bike nekiriye . Du-beş, û Antigone bi tena serê xwe berdewam dike.

Dema ku Creon dibihîze ku emrê wî red kirine, hêrs dibe. Ew nobedarê ku nûçeyê tîne tehdît dike. Ew ji cerdevanê tirsa agahdar dike kuew bi xwe dê bi mirinê re rû bi rû bimîne eger ew kesê ku ev kiriye kifş neke. Ew hêrs dibe dema ku dizanê ku biraziya wî Antîgone ye, yê ku wî red kiriye .

Ji aliyê xwe ve, Antigone li dijî fermana mamê xwe radiweste û nîqaşan dike, û dibêje ku heta her çiqas zagona padîşah diyar kiribe jî, ew xwedî exlaqê bilind e . Tiştê ku kiriye qet înkar nake. Bi hêviya ku bi xwişka xwe re bimire, Ismene hewl dide ku sûcê xwe bi derew îtiraf bike, lê Antigone sûcdariyê qebûl nake . Wê bi tena serê xwe serî li padîşah da, û ew ê bi cezayê xwe re rû bi rû bimîne:

“Divê ez bimirim, -Min baş dizanibû (çawa nekim?) - bêyî fermanên te jî. Lê eger ez berî wextê xwe bimirim, ez vê qezencê dihesibînim: Çimkî gava yek bijîn, wek min, bi xerabiyan ve girêdayî, ma yê weha dikare ji mirinê pê ve tiştekî bibîne?»

Ji ber vê yekê dîtina min a vê qiyametê xemgîniyek piçûk e, lê ger min bikira ku kurê diya xwe bi cesedek neveşartî veşêre, wê min xemgîn bikira; ji ber vê yekê ez ne xemgîn im. 1Û eger kirinên min ên niha li ber te bêaqil bin, dibe ku hakimekî bêaqil bêaqiliya min bide ber çavan.» ya xwedayan lê qanûna xwezayî ya lênêrîna malbatê. Ew red dike ku ji bêaqiliya xwe bizivire, tevî ku ji hêla biraziyê xwe ve bi zulma xwe re rû bi rû dimîne .

Ma Creon di Antigone de xerabkar e?

Bi îronîkî, hetaher çend ew eşkere dijberê şerê Antigone û Creon e jî, "qehremanê trajîk" ji xerabkarekî ravekirina Creon rasttir e . Sedem û motîvasyona wî ew e ku aramiyê biparêze, serbilindî û ewlehiya Thebesê biparêze û erka ku li hember text û gelê xwe heye bi cih bîne. Armancên wî nexwestî û hetta paqij xuya dikin.

Bê guman ew amade ye ku rihetî û bextewariya xwe ji bo xatirê gelê xwe bike qurban. Mixabin, motîvasyona wî ya rastîn serbilindî û hewcedariya kontrolê ye . Ew bawer dike ku Antigone serhişk û stûyê hişk e. Ew îdiaya wê ya exlaqî red dike:

“Min e'nîya wê niha di hundurê xwe de dît, û ne mîrê aqilê wê. Ji ber vê yekê gelek caran, berî kiryarê, hiş di îxaneta xwe de mehkûmê xwe disekine, dema ku mirov di tariyê de fesadiyê çêdikin. Lê bi rastî, ev jî nefret e – gava yê ku di xerabiyê de hatiye girtin, wê gavê bixwaze sûcê bike rûmet." guhdana qanûna Creon, rastî derdikeve holê. Kreon nahêle ku jinek bi tenê li hember wî bisekine :

“Hingê derbasî dinyaya miriyan bibin û ji bo ku hûn hewceyê hezkirinê bin, ji wan hez bikin. Heta ku ez dijîm, tu jin nikare min hukum bike.”

Antîgone fermana wî ya rewa (heke bêexlaqî) binpê kiriye, û ji ber vê yekê divê ew berdêla wê bide. Di ti xalan de jî, dema ku bi wê re rûbirû dibe jî, qebûl nake ku ferman bûji serbilindiya birîndar re hatiye dayîn. Ew qebûl nake ku Antîgone di heqê xwe de ye.

Îsmene doza Xwişka xwe dike

Ismene digirîn. Creon bi wê re rû bi rû dimîne, û bawer dike ku hestên wê îxanet li ser zanîna kirê dike. Ismene hewl dide ku beşek jê bigire, heta hewl dide ku Antigone efû bike . Antîgone bersiv dide ku edalet wê destûrê nede ku îtîrafên xwişka xwe qebûl bike û destnîşan dike ku wê bi tena serê xwe li dijî îradeya Îsmene ev kiryar pêk aniye. Antîgone qebûl nake ku xwişka xwe bi wê re ceza bikişîne, her çend Ismene digirî ku bêyî xwişka wê jiyana wê nemaye .

Şêwirmendên ku ji hêla korfê ve têne temsîl kirin, ji Creon dipirsin ka ew dê evîna jiyana xwe ji kurê xwe înkar bike, û Creon bersivê dide ku Haemon dê "zeviyên din ên ji bo çandiniyê" bibîne û ku ew ji kurê xwe re "bûkek xerab" naxwaze . Serbilindî û hurmeta wî ji bo dîtina aqil an jî dilovaniya wî pir mezin e.

Antigone û Creon, Ismene û Haemon, Qurban kî ne?

Di dawiyê de, hemû karekteran ji dilşewatiya Creon dikişînin . Haemon, kurê Creon, tê ba bavê xwe da ku doza jiyana hevjîna xwe bike. Ew bavê xwe piştrast dike ku ew rêz û guhdana wî didomîne. Creon bersiv dide ku ew ji dilsoziya kurê xwe dilxweş e.

Lê belê Haemon ji bavê xwe lava dike ku ew di vê rewşê de fikra xwe biguhere û sedema wê bibîne.Doza Antigone.

“Na, dev ji xezeba xwe berde; destûrê bide xwe ku biguhere. Ji ber ku eger ez, mirovekî ciwan, fikra xwe pêşkêş bikim, ya herî baş e, ez difikirîm ku mirov ji xwezayê de her tiştî jîr bin; lê belê, wekî din - û pir caran pîvaz ne baş e ku meriv ji yên ku rast diaxivin jî fêr bibe." wî. Ew li gor temenê xwe, civîna Haemon red dike û ji bo serbilindiya xwe jî dengê gelê xwe kêm dike û dibêje: Ma Têbayê ji min re destnîşan bike ku ez çawa hukum bikim?

Ew Haemon bi "destpêkirina jinekê" sûcdar dike ji ber dilsoziya xwe ya ji bavê xwe re, guh nade îroniya nîqaşê dema ku wî cezayê mirinê li Antigone da ji ber sûcê pêşniyarkirî yê dilsoziya bi birayê xwe re. Kreon bi israra xwe ya li ser riya xwe qedera xwe mohr dike .

Bi Creon Mîtolojiya Yewnanî Mînakek Qehremanekî Trajîk Pêşkêş dike

Kreon bi daxwaza Haemon re hevdîtin û nîqaşan dike. wî bi serhişkî red dike ku biteqe. Ew kurê xwe sûcdar dike ku bi jinekê re li ser şerîetê û bavê xwe. Haemon bersiv dide ku ew ji bavê xwe re eleqedar e û naxwaze bibîne ku ew li ser vê riya bêexlaqî dimeşe. Dîtvan Teiresias bextê xwe di gengeşekirina bi Creon re diceribîne, lê ew jî ji xwe dûr ket , bi sûcdariya ku di pîrbûna xwe de firotiye an jî bêaqil bûye.di tirbeyeke vala de hatiye mohrkirin. Haemon, diçe alîkariya evîna xwe, wê mirî dibîne. Bi şûrê xwe dimire. Imene tevî xwişka xwe dimire, nikare bêyî wê bi jiyanê re rû bi rû bimîne, û di dawiyê de, Eurydice, jina Creon, di xemgîniya windakirina kurê xwe de xwe dikuje. Dema ku Creon xeletiya xwe fam bike, pir dereng e . Malbata wî winda bûye, bi serbilindiya xwe tenê maye.