ബേവുൾഫിലെ ക്രിസ്തുമതം: പുറജാതീയ നായകൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ യോദ്ധാവാണോ?

John Campbell 16-08-2023
John Campbell

ബയോൾഫിലെ ക്രിസ്തുമതം , യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പുറജാതീയ കഥയാണെങ്കിലും, പ്രശസ്തമായ കവിതയിലെ ഒരു പ്രധാന പ്രമേയമാണ്. കവിതയിലെ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പണ്ഡിതന്മാർക്ക് ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

കവിത യഥാർത്ഥത്തിൽ വിജാതീയവും പിന്നീട് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടതും ബയോവുൾഫ് വിജാതീയമാണോ ക്രിസ്ത്യാനിയാണോ?

ഇതും കാണുക: പുരാതന റോം - റോമൻ സാഹിത്യം & കവിത

ഈ ലേഖനത്തിൽ ബിയോൾഫിനെയും അവന്റെ മതത്തെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ കണ്ടെത്തുക.

ബിയോവുൾഫും ക്രിസ്തുമതവും: ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും

കവിതയിൽ ഉടനീളം, അത് എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളാണെന്നും പലതിനുപകരം ഒരു ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്നും വ്യക്തമാക്കുക . കവിതയിലുടനീളം അവർ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു, സീമസ് ഹീനിയുടെ വിവർത്തനത്തിൽ ബേവുൾഫ് പറയുന്നത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, " ദൈവിക കർത്താവ് അവന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ അവൻ അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്ന ഏത് വശത്തിനും വിജയം നൽകട്ടെ ," തന്റെ ആദ്യത്തെ രാക്ഷസനായ ഗ്രെൻഡലുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ സായാഹ്നം. താഴെയുള്ള ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളും ആ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളും നോക്കുക.

ഇതും കാണുക: എന്താണ് ഈഡിപ്പസിന്റെ ദുരന്തപരമായ പിഴവ്

ബിവുൾഫിലെ ക്രിസ്ത്യൻ റഫറൻസുകൾ

ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കൂടാതെ, ബൈബിളിലെ കഥകളുടെ പരാമർശങ്ങളും ഉണ്ട്. കൂടാതെ പാഠങ്ങൾ . പുതിയതും വളർന്നുവരുന്നതുമായ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരോക്ഷമായ പരാമർശങ്ങളാണിവ.

ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

  • “അവർ കർത്താവിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായ വേർപിരിയൽ അനുഭവിച്ചു; സർവ്വശക്തൻ വെള്ളത്തെ ഉയർത്തി, പ്രതികാരത്തിനായി അവരെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മുക്കി”: നോഹയും കുടുംബവും നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രം അതിജീവിച്ച മഹാപ്രളയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശമാണിത്.പെട്ടകം
  • “ആബേലിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് നിത്യനായ കർത്താവ് ഒരു വില നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു: ആ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് കയീന് ഒരു ഗുണവും ലഭിച്ചില്ല”: ഈ ഉദാഹരണം ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും മക്കളുടെ കഥയെ പരാമർശിക്കുന്നു. കയീൻ തന്റെ സഹോദരൻ ഹാബെലിനോട് അസൂയപ്പെടുകയും അവനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, അതിന്റെ ഫലമായി അവനെ പുറത്താക്കി
  • "നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെയും തിന്മകളുടെയും സർവ്വശക്തനായ ന്യായാധിപൻ, സ്വർഗ്ഗങ്ങളുടെ തലവനും ലോകത്തിന്റെ ഉന്നത രാജാവുമായ കർത്താവ് ആയിരുന്നു. അവർക്ക് അജ്ഞാതമാണ്”: ഈ വിഭാഗം വിജാതീയരെ ക്രിസ്ത്യാനികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവർ ജീവിതാവസാനത്തെയും നരകത്തിലേക്കും പോകുന്നതിനെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യും

കവിതയിലെ ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിജാതീയതയും കൊണ്ടുവരിക . ചില സമയങ്ങളിൽ ആളുകൾ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആളുകൾ മുമ്പ് ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ രചയിതാവ് അംഗീകരിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് യൂറോപ്പ് നടത്തിയിരുന്ന പരിവർത്തനത്തെ ഈ കവിത യഥാർത്ഥത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, പഴയതും പുതിയതുമായ ചെറിയ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളിലൂടെ.

ബിയോവുൾഫിന്റെ ഓവർചിംഗ് മൂല്യങ്ങൾ: പേഗൻ അല്ലെങ്കിൽ രഹസ്യമായി ക്രിസ്ത്യാനി?

മൊത്തത്തിലുള്ള തീം Beowulf ആണ് നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് , അതിന്മേലുള്ള നന്മയുടെ വിജയം . ഇത് എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങൾക്കും മിക്കവാറും എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും ബാധകമായ ഒരു പൊതു തീം ആണെങ്കിലും, ഇത് തീർച്ചയായും ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ നന്മയുടെ കോട്ടകളായി പ്രവർത്തിക്കണം, ബെവുൾഫ് ആ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ബെവുൾഫ് തന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹം ഒരു ഇതിഹാസ നായകനാണ് വീര/പൈതൃക കോഡും . ഈ കോഡ് പ്രത്യേകമായി ധൈര്യം, ശാരീരിക ശക്തി, യുദ്ധത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, വിശ്വസ്തത, പ്രതികാരം, ബഹുമാനം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ പലതും ബേവുൾഫിലെ ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ചില വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വസ്തതയും ധൈര്യവും ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ നല്ല കാര്യങ്ങളാണ്, എന്നാൽ പ്രതികാരവും അക്രമവും ക്രിസ്തീയ മൂല്യങ്ങളല്ല.

ബിയോവുൾഫ് ഓരോ കാര്യങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, അവൻ മുഴുവൻ ക്രിസ്തുമതം ഏറ്റുപറയുന്നു. വീര സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ മറ്റൊരു കാര്യം ബഹുമാനവും പ്രശസ്തിയും നേടുക എന്നതാണ്. ബെവൂൾഫ് എപ്പോഴും തന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും അവയ്ക്ക് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത് എളിമയുടെയും സ്വയം താഴ്ത്തലിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്, കവിത പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, "എന്നാൽ ബെവുൾഫ് തന്റെ ശക്തമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് ഓർത്തു, ദൈവം അവനിൽ വർഷിച്ച അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനങ്ങൾ."

ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. Beowulf

ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ വളരെയധികമാണ്, അവയെല്ലാം ഇവിടെ പേരുനൽകാൻ. എന്നാൽ പ്രസിദ്ധമായ കഥയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ചിലത് ഇവിടെയുണ്ട്: (ഇവയെല്ലാം സീമസ് ഹീനിയുടെ കവിതയുടെ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്)

  • “ശാന്തമായ കടലിൽ അനായാസമായി കടന്നതിന് അവർ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു”: ബിയോൾഫ് അവന്റെ ആളുകൾ അവരുടെ മാതൃരാജ്യമായ ഗെറ്റ്‌ലാൻഡിൽ നിന്ന് കടൽ കടന്ന് ഡെയ്‌നിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു
  • “ഏത് മരണം വീണാലും അത് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായമായ വിധിയായി കണക്കാക്കണം”: ഗ്രെൻഡലുമായുള്ള തന്റെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് ബെവുൾഫ് ചിന്തിക്കുന്നു, വേണമെങ്കിൽവീഴ്ച
  • “എന്നാൽ മരണശേഷം കർത്താവിനെ സമീപിക്കാനും പിതാവിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ സൗഹൃദം കണ്ടെത്താനും കഴിയുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്”: ഇപ്പോഴും വിജാതീയത ആചരിക്കുന്നവരെയും മരണാനന്തരം അവരുടെ വിധി അറിയാത്തവരെയും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വരികൾക്ക് ശേഷമാണ് ഈ വരി പരാമർശിച്ചത്<13
  • “ഗ്രെൻഡലിന്റെ ഒരു നീണ്ട ഹാരോവിംഗ് എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗീയ ഇടയൻ തന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും”: ഗ്രെൻഡലിനെ ബയോൾഫ് കൊന്നതിന് ശേഷം ഡെയ്ൻസ് രാജാവിന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്. അവന്റെ സഹായത്തിന് അവൻ ഹൃദയംഗമമായി നന്ദി പറയുകയായിരുന്നു
  • “അത് മോശമായേക്കാം; ദൈവം എന്നെ സഹായിച്ചില്ലെങ്കിൽ” : ഗ്രെൻഡലിന്റെ അമ്മയുമായുള്ള തന്റെ യുദ്ധത്തെ ബേവുൾഫ് വിവരിക്കുന്നു
  • “അതിനാൽ ഈ ശിരസ്സ് രക്തം ഒഴുകുന്നത് കാണാൻ ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്ന ദൈവത്തെ അവന്റെ സ്വർഗ്ഗീയ മഹത്വത്തിൽ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു”: അക്രമാസക്തമായ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നതിൽ അൽപ്പം വിചിത്രമാണെങ്കിലും, ഡെയ്ൻ രാജാവ് ബെവുൾഫിനെ നീക്കം ചെയ്യാൻ ചെയ്തതിന് നന്ദി പറയുന്നു. കവിതയിലുടനീളം ദൈവവും വിശ്വാസവും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു . ബിയോവുൾഫാണ് ദൈവത്തിന്റെ നായകൻ എന്ന് തോന്നിപ്പിക്കും. തിന്മ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവന്റെ വിധി നിറവേറ്റാൻ ശരിയായ സമയത്ത് അവനെ ശരിയായ സ്ഥലത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തി.

    വിഖ്യാത കവിതയെയും യുദ്ധവീരനെയും കുറിച്ചുള്ള പശ്ചാത്തല വിവരങ്ങൾ

    ബിവുൾഫിന്റെ ഇതിഹാസ കാവ്യം ആയിരുന്നു 975-നും 1025-നും ഇടയിൽ പഴയ ഇംഗ്ലീഷിൽ എഴുതിയത് . രചയിതാവും തീയതിയും അജ്ഞാതമാണെന്ന് മനസ്സിൽ കരുതി, അത് എപ്പോഴാണ് എഴുതിയതെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. സാധ്യതആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നടന്ന ഒരു സ്കാൻഡിനേവിയൻ കഥയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന കഥ ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വാമൊഴിയായി കൈമാറി. ഒരു രാക്ഷസനോട് പോരാടാൻ ഡെയ്നുകളെ സഹായിക്കാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഇതിഹാസ നായകനാണ് ബിയോവുൾഫ്.

    രാക്ഷസൻ അവരെ കൊല്ലുന്നത് തുടരുന്നു, അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ബിയോവുൾഫിന് മാത്രമേ കഴിയൂ, ഒടുവിൽ അവനെ കൊല്ലുന്നു. അവൻ രാക്ഷസന്റെ അമ്മയോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും വിജയിക്കുകയും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു മഹാസർപ്പത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു . ഇത് ബിയോൾഫിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പക്ഷേ തന്റെ കഥയുടെ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും പരാജയപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ശക്തനായിരുന്നു എന്നതാണ് ശ്രദ്ധ. ഇത് വളരെ പ്രശസ്തമായ ഒരു കഥയാണ്, എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ കവിതയിൽ സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും തികവുറ്റ സ്‌നിപ്പെറ്റ് നൽകുന്നതോടൊപ്പം രസകരവുമാണ്.

    ബിയോവുൾഫിൽ വിജാതീയരും ക്രിസ്ത്യൻ ഘടകങ്ങളും ഉണ്ട്, അതിനാൽ ഇത് അൽപ്പം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാം. ഗ്രന്ഥകാരൻ തന്റെ സ്വന്തം മതപരമായ പരിവർത്തനത്തിലൂടെ പോരാടിയിരിക്കാം, മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ ഒരു കാൽ ഭൂതകാലത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, യൂറോപ്പ് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിലേക്ക് മെല്ലെ മാറുകയായിരുന്നു, അത് കൂടുതൽ പ്രചാരം നേടി . എന്നിട്ടും, കവിത വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, ബെവുൾഫിൽ ക്രിസ്ത്യൻ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ആളുകൾ ഇപ്പോഴും മുറുകെ പിടിക്കുകയും ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

    ഉപസം

    ഒന്ന് നോക്കുക. ബയോവുൾഫിലെ ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന പോയിന്റുകൾ മുകളിലുള്ള ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

    • കവിതയിലെ രാക്ഷസന്മാർ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ക്രിസ്തുമതത്തെ പരാമർശിക്കുകയും അത് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.വിശ്വാസം
    • ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും, അവന്റെ നന്മയെക്കുറിച്ചും, സഹായിക്കാനും രക്ഷിക്കാനുമുള്ള അവന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചും ധാരാളം പരാമർശങ്ങളുണ്ട്
    • ബിയോൾഫിന് ദൈവം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇത്രയധികം പ്രാവീണ്യം നേടിയത് ചെയ്യുന്നു
    • തീർച്ചയായും, തിന്മയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുകയും വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രമേയം വളരെ ക്രിസ്തീയ മൂല്യമാണ്, എന്നാൽ അവർ ഇപ്പോഴും പുലർത്തുന്ന പുറജാതീയ മൂല്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് പ്രതികാരമാണ്, അതേസമയം ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി പറയുന്നത് ഒരാൾ 'മറ്റെ കവിൾ തിരിക്കണമെന്ന്'
    • അഭിമാനിക്കലും മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയ്‌ക്ക് വിരുദ്ധമായി ബഹുമാനത്തിനും മഹത്വത്തിനും വേണ്ടി പോരാടുന്നതും ക്രിസ്‌തീയ മൂല്യങ്ങളല്ല
    • ബയോവുൾഫ് ഒരു ചെറിയ ആശയക്കുഴപ്പവും വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവവുമാണ്, പഴയത് രണ്ടും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. പുറജാതീയതയുടെ വഴികളും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പുതിയ വഴികളും
    • 975 നും 1025 നും ഇടയിൽ പഴയ ഇംഗ്ലീഷിൽ എഴുതിയ ഒരു ഇതിഹാസ കാവ്യമാണ് ബിയോൾഫ്, ഇത് വാമൊഴിയായി പറഞ്ഞ ഒരു കഥയാണ്. സ്കാൻഡിനേവിയയിലാണ് ഈ കവിത നടക്കുന്നത്, അവിടെ ഹീറോയിക്ക് കോഡിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കീർത്തിയും പ്രതികാരവും പരാമർശിക്കുന്നു
    • പണ്ഡിതന്മാർക്ക് അനിശ്ചിതത്വമുണ്ട്, കാരണം കവിതയിൽ പുറജാതീയവും ക്രിസ്ത്യൻ ഘടകങ്ങളും ഉണ്ട്. ആ ക്രിസ്ത്യൻ ഘടകങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് ചേർത്തതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല
    • യൂറോപ്പ് ആ സമയത്ത് ഒരു മതപരിവർത്തനത്തിലൂടെ കടന്നുപോവുകയായിരുന്നു. ആളുകൾ ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന സമയത്താണ് ഈ കവിത എഴുതാൻ കഴിയുക

    ബിവുൾഫിൽ ക്രിസ്ത്യാനിത്വം വളരെ വ്യക്തമാണ്, കൂടാതെ ദൈവത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ധാരാളം വരികളുണ്ട് , അവനോട് നന്ദി പറയുക, അല്ലെങ്കിൽ അവനോട് ചോദിക്കുക പോലുംസഹായത്തിനായി.

    ബൈബിൾ കഥകളെക്കുറിച്ചും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവലംബങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പുറജാതീയത ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രധാന ചോദ്യമായിരിക്കാം: ബെവുൾഫ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണോ, അതോ ഇപ്പോഴും ഒരു വിജാതീയനാണോ?

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.