بیوولف میں عیسائیت: کیا کافر ہیرو ایک عیسائی جنگجو ہے؟

John Campbell 16-08-2023
John Campbell

بیوولف میں عیسائیت ، اصل میں ایک کافر کہانی ہونے کے باوجود، مشہور نظم میں ایک اہم موضوع ہے۔ نظم میں عیسائیت کے عناصر نے اسکالرز کے لیے کچھ الجھن پیدا کر دی ہے۔

کیا نظم اصل میں کافر تھی اور پھر منتقلی کی گئی تھی، اور کیا بیوولف کافر یا عیسائی تھا؟

بیوولف اور اس کے مذہب کے بارے میں اس مضمون میں مزید معلومات حاصل کریں۔

بیوولف اور عیسائیت: عیسائیت کی مثالیں اور اقدار

پوری نظم میں، یہ ہے واضح کریں کہ تمام کردار عیسائی ہیں اور کئی کے بجائے ایک خدا پر یقین رکھتے ہیں ۔ وہ پوری نظم میں اپنے ایمان کو تسلیم کرتے ہیں، ایک مثال یہ ہوگی جب بیولف نے سیمس ہینی کے ترجمے میں کہا، " اور خدا اپنی حکمت میں جس طرف بھی وہ مناسب سمجھے اسے فتح عطا کرے ،" عین اس وقت جب وہ اس پر تھا۔ اپنے پہلے راکشس، گرینڈل کے ساتھ جنگ ​​کی شام۔ ذیل میں عیسائیت کی مثالوں اور اس عقیدے کے حوالہ جات پر ایک نظر ڈالیں۔

بیوولف میں عیسائی حوالہ جات

مسیحی خدا کے ذکر کے علاوہ، بائبل کی کہانیوں کے تذکرے بھی موجود ہیں۔ اور اسباق ۔ یہ نئے اور بڑھتے ہوئے ایمان کے بالواسطہ حوالہ جات ہیں۔

ان میں شامل ہیں:

  • "انہیں خداوند کی طرف سے خوفناک علیحدگی کا سامنا کرنا پڑا۔ اللہ تعالیٰ نے پانی کو بلند کیا، ان کو بدلہ لینے کے لیے سیلاب میں غرق کر دیا": یہ اس عظیم سیلاب کی طرف اشارہ ہے جس سے نوح اور ان کا خاندان صرف اس کی تعمیر کر کے بچ پائے تھے۔صندوق
  • "ہابیل کے قتل کے لیے ابدی رب نے ایک قیمت ادا کی تھی: قابیل کو اس قتل سے کوئی فائدہ نہیں ہوا": یہ مثال آدم اور حوا کے بچوں کی کہانی کا حوالہ دیتی ہے۔ قابیل نے اپنے بھائی ہابیل سے حسد کیا اور اسے قتل کر دیا، نتیجتاً وہ نکال دیا گیا
  • "اچھے کاموں اور برے کاموں کا قادر مطلق منصف، خداوند خدا، آسمانوں کا سردار اور دنیا کا اعلیٰ بادشاہ، تھا۔ ان کے لیے نامعلوم": یہ حصہ کافروں کا عیسائیوں سے موازنہ کرتا ہے اور یہ کہ وہ زندگی کے خاتمے اور جہنم میں جانے سے کیسے نمٹیں گے

نظم میں عیسائیت کے حوالے اکثر سے منسلک ہوتے ہیں۔ بت پرستی کو بھی سامنے لائیں ۔ کبھی کبھی مصنف یہ بتانے سے پہلے کہ لوگ ماضی میں کیا کرتے تھے تسلیم کرتے ہیں کہ لوگ اب کیا کر رہے ہیں۔ یہ نظم واقعی اس تبدیلی کی تصویر کشی کرتی ہے جو یورپ اس وقت کر رہا تھا، پرانے اور نئے کے درمیان مختصر چھلانگ میں۔ مجموعی تھیم بیوولف ہے جنگ اچھے اور برے کے درمیان، اور اس پر اچھائی کی فتح ۔ اگرچہ یہ ایک عمومی تھیم ہے جو تمام ثقافتوں اور تقریباً تمام عقائد پر لاگو ہو سکتا ہے، لیکن یہ یقینی طور پر عیسائیت میں توجہ کا مرکز ہے۔ عیسائیوں کو بھلائی کے گڑھ کے طور پر کام کرنا ہے، اور بیوولف یہ کردار ادا کرتا ہے۔ لیکن ایک ہی وقت میں، بیوولف اپنے وقت اور ثقافت کی ایک بہترین مثال کے طور پر کام کر رہا ہے۔

وہ ایک مہاکاوی ہیرو ہے جو اس کی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے۔ہیروک/شیولرک کوڈ کے ساتھ ساتھ ۔ یہ ضابطہ خاص طور پر ہمت، جسمانی طاقت، جنگ میں مہارت، وفاداری، انتقام اور غیرت پر فوکس کرتا ہے۔ ان میں سے بہت سی خصوصیات Beowulf میں عیسائی اقدار سے بھی ملتی ہیں، لیکن کچھ تضادات بھی ہیں۔ مثال کے طور پر، عیسائیت کی نظر میں وفاداری اور ہمت اچھی چیزیں ہیں، لیکن انتقام اور تشدد عیسائی اقدار نہیں ہیں۔

بیوولف ہر چیز کو ظاہر کرتا ہے، حالانکہ وہ متضاد ہیں، اور وہ پوری طرح عیسائیت کا دعویٰ کرتا ہے۔ ایک اور چیز جو بہادری کی ثقافت کا حصہ ہے وہ ہے عزت اور شہرت حاصل کرنا ۔ Beowulf ہمیشہ اپنی کامیابیوں کے بارے میں بات کرتا ہے اور ان کے لیے انعام کی توقع رکھتا ہے۔ لیکن یہ عاجزی اور خود کو پست کرنے کی مسیحی اقدار کے خلاف ہے، حالانکہ نظم میں کہا گیا ہے، "لیکن بیوولف اپنی زبردست طاقت کو یاد رکھتا تھا، خدا نے اس پر جو حیرت انگیز تحفے برسائے تھے۔"

میں عیسائیت کی مثالیں Beowulf

عیسائیت کی مثالیں اتنی زیادہ ہیں کہ ان سب کا یہاں نام لیا جائے۔ لیکن یہاں مشہور کہانی میں کچھ ذکر کیے گئے ہیں: (یہ سب سیمس ہینی کی نظم کے ترجمے سے آئے ہیں)

بھی دیکھو: مہاکاوی نظم بیوولف میں گرینڈل کیا نمائندگی کرتا ہے؟
  • "انہوں نے ایک پرسکون سمندر پر اس آسان عبور کے لئے خدا کا شکر ادا کیا": بیوولف اور اس کے آدمی اپنے آبائی وطن گیٹ لینڈ سے سمندر کے اس پار ڈینز کا سفر کرتے ہیں
  • "جو بھی موت واقع ہو اسے خدا کی طرف سے منصفانہ فیصلہ سمجھنا چاہیے": بیوولف گرینڈل کے ساتھ اپنی لڑائی کے بارے میں سوچ رہا ہے اور اگر اسے کرنا چاہیےfall
  • "لیکن مبارک ہے وہ جو موت کے بعد رب کے پاس جا سکتا ہے اور باپ کی آغوش میں دوستی پا سکتا ہے": اس سطور کا تذکرہ ان سطروں کے بعد کیا گیا ہے جو اب بھی بت پرستی پر عمل پیرا ہیں اور موت کے بعد ان کی قسمت نہیں جانتے ہیں
  • <12 لیکن آسمانی چرواہا ہمیشہ اور ہر جگہ اپنے عجائبات کر سکتا ہے": یہ ڈینز کے بادشاہ کی تقریر کا حصہ تھا جب بیوولف نے گرینڈل کو مار ڈالا۔ وہ اس کی مدد کے لیے تہہ دل سے اس کا شکریہ ادا کر رہا تھا
  • "یہ بری طرح سے ہو سکتا تھا۔ اگر خدا نے میری مدد نہ کی ہوتی" : یہ بیولف گرینڈل کی ماں کے ساتھ اپنی لڑائی کو بیان کر رہا ہے
  • "لہذا میں اس کے آسمانی جلال میں خدا کی تعریف کرتا ہوں کہ میں اس سر سے خون ٹپکتے ہوئے دیکھنے کے لئے زندہ رہا": ڈینز کا بادشاہ اب بھی بیوولف کا شکریہ ادا کر رہا ہے کہ اس نے شیطان کو ہٹانے کے لیے کیا کیا، حالانکہ یہ قدرے عجیب ہے کہ وہ ایک پرتشدد عمل کے لیے خدا کا شکر ادا کر رہا ہے

بہت سے، بہت سے دوسرے تذکرے ہیں خدا اور ایمان پوری نظم میں چھلک رہے ہیں ۔ یہ تقریباً ایسا لگتا ہے جیسے بیوولف خدا کا ہیرو ہے۔ برائی کو دور کرتے ہوئے اسے اپنی تقدیر کو پورا کرنے کے لیے صحیح وقت پر صحیح جگہ پر رکھا گیا تھا۔

مشہور نظم اور جنگ کے ہیرو کے بارے میں پس منظر کی معلومات

بیوولف کی مہاکاوی نظم تھی 975 اور 1025 کے درمیان پرانی انگریزی میں لکھا گیا ۔ اسکالرز اس بات کی شناخت نہیں کر سکتے کہ یہ اصل میں کب لکھا گیا تھا، یہ ذہن میں رکھتے ہوئے کہ مصنف اور تاریخ دونوں نامعلوم ہیں۔ امکانیہ کہانی زبانی طور پر ایک نسل سے دوسری نسل میں منتقل کی گئی تھی، جس میں ایک کہانی کے بارے میں بات کی گئی تھی جو 6 ویں صدی میں ہوئی تھی، اسکینڈینیوین۔ بیوولف ایک مہاکاوی ہیرو ہے، جو ڈینی باشندوں کو ایک عفریت سے لڑنے میں مدد کرنے کے لیے سفر کرتا ہے۔

عفریت انھیں مارتا رہتا ہے، اور بیوولف ہی انھیں بچا سکتا ہے، آخر کار اسے مار ڈالتا ہے۔ وہ عفریت کی ماں سے بھی لڑتا ہے، کامیاب ہوتا ہے، اور کئی سال بعد ایک ڈریگن کو شکست دیتا ہے ۔ یہ بیوولف کی موت کی طرف جاتا ہے، لیکن توجہ یہ ہے کہ وہ اپنی کہانی کے تمام دشمنوں کو شکست دینے کے لیے کافی مضبوط تھا۔ یہ ایک بہت مشہور کہانی ہے کیونکہ یہ تفریحی ہے جبکہ نظم میں ثقافت اور تاریخ کا ایک بہترین ٹکڑا بھی فراہم کرتی ہے۔

بیوولف میں کافر اور عیسائی دونوں عناصر ہیں، اس لیے یہ تھوڑا سا الجھا ہوا ہو سکتا ہے۔ مصنف اپنی ہی مذہبی منتقلی کے دوران جدوجہد کر رہا ہو گا، ایک پاؤں اب بھی ماضی میں ہے جب اس نے آگے بڑھنے کا راستہ بنایا ہے۔ لیکن اس مدت کے دوران، یورپ آہستہ آہستہ عیسائیت کی طرف منتقل ہو رہا تھا کیونکہ یہ زیادہ مقبول ہوا ۔ اور پھر بھی، جیسا کہ نظم واضح کرتی ہے، بہت سی کافر روایات تھیں جو لوگ بیوولف میں مسیحی اثر و رسوخ کے باوجود اب بھی برقرار تھے اور ان پر یقین رکھتے تھے۔ بیوولف میں عیسائیت کے بارے میں بنیادی نکات اوپر مضمون میں شامل ہیں۔

  • نظم کے تمام کردار، سوائے راکشسوں کے، عیسائیت کا حوالہ دیتے ہیں اور دعویٰ کرتے ہیں کہایمان
  • خدا کے بارے میں بہت سارے ذکر ہیں، اس کی بھلائی، اور اس کی مدد کرنے اور بچانے کی صلاحیت
  • بیوولف کو خدا نے تحفہ دیا ہے، اور اسی وجہ سے وہ اس میں اتنا ماہر ہے۔ کرتا ہے
  • بلاشبہ، برائی کے خلاف اچھی لڑائی اور جیت کا مجموعی موضوع ایک بہت ہی مسیحی قدر ہے، لیکن ایک کافر اقدار جو وہ اب بھی رکھتے ہیں وہ انتقام ہے، جبکہ عیسائیت کہتی ہے کہ کسی کو 'دوسرا گال پھیرنا' چاہیے۔
  • دوسروں کی بھلائی کے برعکس عزت اور شان کے لیے گھمنڈ کرنا اور لڑنا بھی بہت زیادہ عیسائی اقدار نہیں ہیں
  • بیوولف تھوڑا سا مبہم اور متضاد کردار ہے، جو پرانے دونوں کا مرکب ہے۔ بت پرستی کے طریقے اور عیسائیت کے نئے طریقے
  • بیوولف ایک مہاکاوی نظم ہے جو پرانی انگریزی میں 975 اور 1025 کے درمیان لکھی گئی تھی، غالباً زبانی طور پر کہی گئی کہانی جو بالآخر لکھی گئی۔ نظم اسکینڈینیویا میں رونما ہوتی ہے، جہاں عناصر بہادری کے ضابطے کے کچھ حصوں جیسے شہرت اور انتقام کا حوالہ دیتے ہیں
  • اسکالرز غیر یقینی ہیں کیونکہ نظم میں کافر اور عیسائی دونوں عناصر موجود ہیں۔ اور وہ نہیں جانتے کہ ان عیسائی عناصر کو کب
  • میں شامل کیا گیا تھا اس وقت یورپ ایک مذہبی تبدیلی سے گزر رہا تھا۔ اور یہ نظم اسی وقت لکھی جا سکتی تھی جب لوگ ایک نئے عقیدے کی طرف متوجہ ہو رہے تھے

بیوولف میں عیسائیت بہت واضح ہے، اور خدا کا حوالہ دینے والی بہت سی لائنیں ہیں ، اس کا شکریہ ادا کرنا، یا اس سے پوچھنا بھیمدد کے لیے۔

یہاں بائبل کی کہانیوں اور دیگر مسیحی اقدار کے حوالے بھی موجود ہیں جیسے مشکل وقت میں آپ کی مدد کرنے کے لیے رب پر یقین رکھنا۔ لیکن پس منظر میں، کافر پرستی اب بھی برقرار ہے، اور یہ اب بھی ایک اہم سوال ہوسکتا ہے: کیا بیوولف واقعی ایک عیسائی ہے، یا وہ اب بھی کافر ہے؟

بھی دیکھو: اوڈیسی میں کیلیپسو: ایک خوبصورت اور دلکش جادوگرنی

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.