பியோவுல்பில் கிறிஸ்தவம்: பேகன் ஹீரோ ஒரு கிறிஸ்தவ போர்வீரரா?

John Campbell 16-08-2023
John Campbell

பியோல்ஃப் இல் உள்ள கிறிஸ்தவம், முதலில் ஒரு பேகன் கதையாக இருந்தாலும், பிரபலமான கவிதையில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருளாகும். கவிதையில் உள்ள கிறிஸ்தவத்தின் கூறுகள் அறிஞர்களுக்கு சில குழப்பங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன.

கவிதை முதலில் பேகன் மற்றும் பின்னர் மாற்றப்பட்டது, மேலும் பியோல்ஃப் பேகன் அல்லது கிரிஸ்துவர்?

இந்தக் கட்டுரையில் பியோவுல்ஃப் மற்றும் அவரது மதத்தைப் பற்றி மேலும் அறிக.

பியோல்ஃப் மற்றும் கிறிஸ்தவம்: கிறிஸ்தவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் மதிப்புகள்

கவிதை முழுவதும், அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பலருக்கு பதிலாக ஒரே கடவுளை நம்புகிறார்கள் . அவர்கள் கவிதை முழுவதும் தங்கள் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஒரு உதாரணம், சீமஸ் ஹீனியின் மொழிபெயர்ப்பில் பியோவுல்ஃப் கூறும்போது, ​​“ மேலும் தெய்வீக இறைவன் அவருடைய ஞானத்தில் அவர் எந்தப் பக்கம் பொருத்தமாக இருக்கிறாரோ, அந்த பக்கத்திற்கு வெற்றியை வழங்கட்டும் ,” அவரது முதல் அசுரன் கிரெண்டலுடனான போரின் மாலை. கிறித்துவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அந்த நம்பிக்கையின் குறிப்புகளை கீழே பாருங்கள்.

பியோவுல்ஃபில் உள்ள கிறிஸ்தவ குறிப்புகள்

கிறிஸ்தவ கடவுளின் குறிப்புகளுக்கு கூடுதலாக, பைபிள் கதைகள் பற்றிய குறிப்புகளும் உள்ளன. மற்றும் பாடங்கள் . இவை புதிய மற்றும் வளர்ந்து வரும் நம்பிக்கைக்கு மறைமுகமான குறிப்புகளாகும்.

இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:

  • “அவர்கள் இறைவனிடமிருந்து பயங்கரமான பிரிவினையை அனுபவித்தனர்; சர்வவல்லமையுள்ளவர் தண்ணீரை உயர்த்தினார், பழிவாங்கலுக்காக அவர்களை பிரளயத்தில் மூழ்கடித்தார்”: இது நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் ஒரு பெரிய வெள்ளத்தைப் பற்றிய குறிப்பு.ark
  • “ஆபேலின் கொலைக்கு நித்திய இறைவன் ஒரு விலையை விதித்திருந்தார்: காயீனுக்கு அந்தக் கொலையைச் செய்வதால் எந்தப் பலனும் கிடைக்கவில்லை”: இந்த உதாரணம் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் குழந்தைகளின் கதையைக் குறிப்பிடுகிறது. காயீன் தன் சகோதரன் ஆபேல் மீது பொறாமைப்பட்டு அவனைக் கொன்றான், அதன் விளைவாக அவன் வெளியேற்றப்பட்டான்
  • “நல்ல செயல்கள் மற்றும் தீமைகளின் சர்வவல்லமையுள்ள நீதிபதி, பரலோகத்தின் தலைவரும் உலகின் உயர் ராஜாவுமான கர்த்தராகிய கடவுள். அவர்களுக்குத் தெரியாதது”: இந்தப் பகுதி புறமதத்தவர்களை கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒப்பிடுகிறது மற்றும் அவர்கள் வாழ்க்கையின் முடிவையும் நரகத்திற்குச் செல்வதையும் எவ்வாறு எதிர்கொள்வார்கள்

கவிதையில் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் பெரும்பாலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. புறமதத்தையும் கொண்டு வாருங்கள் . சில சமயங்களில், மக்கள் இப்போது என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் குறிப்பிடுவதற்கு முன்பு, கடந்த காலத்தில் மக்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார். அந்தக் காலத்தில் ஐரோப்பா செய்துகொண்டிருந்த மாற்றத்தை இந்தக் கவிதை உண்மையில் சித்தரிக்கிறது, பழைய மற்றும் புதியவற்றுக்கு இடையில் முன்னும் பின்னுமாகத் தாவுகிறது.

பியோவுல்பின் மேலோட்டமான மதிப்புகள்: பேகன் அல்லது ரகசிய கிறிஸ்தவரா?

ஒட்டுமொத்த தீம் பியோல்ஃப் என்பது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையேயான போர் மற்றும் அதன் மீது நன்மையின் வெற்றி . இது அனைத்து கலாச்சாரங்களுக்கும் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நம்பிக்கைகளுக்கும் பொருந்தக்கூடிய பொதுவான கருப்பொருளாக இருந்தாலும், இது நிச்சயமாக கிறிஸ்தவத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் நன்மைக்கான கோட்டைகளாக செயல்பட வேண்டும், பியோல்ஃப் அந்த பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், பியோவுல்ஃப் தனது காலகட்டம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முதன்மையான எடுத்துக்காட்டாக செயல்படுகிறார்.

அவர் ஒரு காவிய நாயகன் தன் பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்.வீர/வீரர் குறியீடு . குறிப்பாக இந்த குறியீடு தைரியம், உடல் வலிமை, போரில் திறமை, விசுவாசம், பழிவாங்குதல் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த குணாதிசயங்களில் பலவும் பியோல்ப்பில் உள்ள கிறிஸ்தவ மதிப்புகளுடன் பொருந்துகின்றன, ஆனால் சில முரண்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, விசுவாசம் மற்றும் தைரியம் ஆகியவை கிறிஸ்தவத்தின் பார்வையில் நல்ல விஷயங்கள், ஆனால் பழிவாங்குதல் மற்றும் வன்முறை ஆகியவை கிறிஸ்தவ மதிப்புகள் அல்ல.

பியோல்ஃப் ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார், அவை முரண்பட்டதாக இருந்தாலும், அவர் முழுவதும் கிறிஸ்தவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். வீரப் பண்பாட்டின் ஒரு அங்கமான இன்னொரு விஷயம் மானமும் புகழும் பெறுவது. பியோவுல்ஃப் எப்போதும் தனது சாதனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவர்களுக்கு வெகுமதி கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார். ஆனால் அது மனத்தாழ்மை மற்றும் தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களுக்கு எதிரானது, கவிதை கூறினாலும், "ஆனால் பியோவுல்ஃப் தனது வலிமைமிக்க வலிமையை நினைவில் வைத்திருந்தார், கடவுள் அவர் மீது பொழிந்த அற்புதமான பரிசுகள்."

கிறிஸ்துவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள். பியோவுல்ஃப்

கிறிஸ்துவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்தையும் இங்கு குறிப்பிட முடியாது. ஆனால் பிரபலமான கதையில் சில குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: (இவை அனைத்தும் சீமஸ் ஹீனியின் கவிதையின் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வந்தவை)

  • “அமைதியான கடலில் எளிதாகக் கடப்பதற்கு அவர்கள் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்”: பியோவுல்ஃப் மற்றும் அவரது ஆட்கள் தங்கள் தாயகமான கீட்லேண்டிலிருந்து கடல் வழியாக டேன்ஸுக்குப் பயணம் செய்கிறார்கள்
  • “எந்த ஒரு மரணம் விழுந்தாலும் அது கடவுளின் நியாயமான தீர்ப்பாகக் கருதப்பட வேண்டும்”: கிரெண்டலுடனான தனது போரைப் பற்றி பியோல்ஃப் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்.வீழ்ச்சி
  • “ஆனால் இறந்த பிறகு இறைவனை அணுகி தந்தையின் அரவணைப்பில் நட்பைப் பெறக்கூடியவன் பாக்கியவான்”: இந்த வரிகள் இன்னும் பிறமதத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் வரிகளுக்குப் பிறகு குறிப்பிடப்பட்டது மற்றும் இறந்த பிறகு அவர்களின் கதியை அறியாது<13
  • "கிரெண்டல் மூலம் நான் நீண்ட காலமாக துன்புறுத்தப்பட்டேன். ஆனால் பரலோக மேய்ப்பன் எப்பொழுதும் எல்லா இடங்களிலும் தன் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும்”: கிரெண்டலைக் கொன்ற பியோல்ஃப் பிறகு டேன்ஸ் மன்னரின் உரையின் ஒரு பகுதி இது. அவருடைய உதவிக்காக அவர் மனதார நன்றி கூறினார்
  • “அது மோசமாகப் போயிருக்கலாம்; கடவுள் எனக்கு உதவவில்லை என்றால்” : இது கிரெண்டலின் தாயுடனான தனது போரை பியோல்ஃப் விவரிக்கிறது
  • “எனவே இந்த தலை இரத்தம் சொட்டுவதைக் காண நான் வாழ்ந்த கடவுளின் பரலோக மகிமையில் கடவுளைப் புகழ்கிறேன்”: டேன்ஸ் மன்னன் பியோல்ஃபுக்கு அந்த பையனை அகற்ற செய்ததற்கு இன்னும் நன்றி தெரிவித்துக் கொண்டிருக்கிறார், இருப்பினும் அவர் ஒரு வன்முறைச் செயலுக்காக கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வது கொஞ்சம் விசித்திரமாக இருந்தாலும்

பல, பல குறிப்புகள் உள்ளன கடவுளும் நம்பிக்கையும் கவிதை முழுவதுமே . பியோவுல்ஃப் கடவுளின் நாயகன் போல் தோற்றமளிக்கப்பட்டது. அவர் தீமையை நீக்குவதால், அவர் தனது விதியை நிறைவேற்ற சரியான நேரத்தில் சரியான இடத்தில் வைக்கப்பட்டார்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஆன்டிகோனில் இஸ்மெனே: வாழ்ந்த சகோதரி

பிரபலமான கவிதை மற்றும் போர் வீரன் பற்றிய பின்னணி தகவல்கள்

பியோவுல்ஃப் காவிய கவிதை இருந்தது. 975 மற்றும் 1025 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் பழைய ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டது. ஆசிரியர் மற்றும் தேதி இரண்டும் தெரியவில்லை என்பதை மனதில் கொண்டு, இது எப்போது எழுதப்பட்டது என்பதை அறிஞர்களால் அடையாளம் காண முடியவில்லை. வாய்ப்புள்ளதுகதை வாய்வழியாக ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு கடத்தப்பட்டது, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த ஒரு கதையைப் பற்றி பேசுகிறது, ஸ்காண்டிநேவியன். பேவுல்ஃப் ஒரு காவிய நாயகன், டேனியர்களுக்கு ஒரு அரக்கனை எதிர்த்துப் போராட உதவுவதற்காகப் பயணம் செய்கிறார்.

அசுரன் அவர்களைக் கொன்று கொண்டே செல்கிறான், பியோவுல்ப் மட்டுமே அவர்களைக் காப்பாற்ற முடியும், இறுதியில் அவனைக் கொன்றான். அவர் அசுரனின் தாயுடன் சண்டையிட்டு, வெற்றி பெற்றார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு டிராகனை தோற்கடிக்கிறார் . இது பியோவுல்ஃப் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, ஆனால் அவரது கதையின் எதிரிகள் அனைவரையும் தோற்கடிக்கும் அளவுக்கு அவர் வலிமையானவர் என்பது கவனம். இது மிகவும் பிரபலமான கதையாகும், ஏனெனில் இது கவிதையில் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் சரியான துணுக்கை வழங்கும் அதே வேளையில் பொழுதுபோக்கு அம்சமாக உள்ளது.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒடிஸியில் செனியா: பண்டைய கிரேக்கத்தில் பழக்கவழக்கங்கள் கட்டாயமாக இருந்தன

பியோவுல்ப்பில் பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ கூறுகள் உள்ளன, எனவே இது கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கலாம். ஆசிரியர் தனது சொந்த மத மாற்றத்தின் மூலம் போராடிக்கொண்டிருக்கலாம், அவர் முன்னோக்கிச் செல்லும்போது கடந்த காலத்தில் ஒரு அடி இருக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த காலகட்டத்தில், ஐரோப்பா மெல்ல மெல்ல கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியது, அது மிகவும் பிரபலமாக வளர்ந்தது . இன்னும், கவிதை தெளிவுபடுத்துவது போல், பியோல்ப்பில் கிறிஸ்தவ செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், மக்கள் இன்னும் பல பேகன் மரபுகளைக் கடைப்பிடித்து, இன்னும் நம்புகிறார்கள்.

முடிவு

பார்க்கவும். முக்கிய புள்ளிகள் Beowulf இல் உள்ள கிறித்துவம் பற்றி மேலே உள்ள கட்டுரையில் உள்ளது.

  • கவிதையில் உள்ள அரக்கர்களைத் தவிர மற்ற அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் கிறிஸ்தவத்தை குறிப்பிட்டு அதை கூறுகின்றன.நம்பிக்கை
  • கடவுள், அவருடைய நற்குணம் மற்றும் உதவி மற்றும் காப்பாற்றும் திறன் ஆகியவற்றைப் பற்றி பல குறிப்புகள் உள்ளன
  • பியோல்ஃப் கடவுளால் பரிசுகளை வழங்கியுள்ளார், அதனால்தான் அவர் மிகவும் திறமையானவர் செய்கிறார்
  • நிச்சயமாக, தீமைக்கு எதிராக நன்மையை எதிர்த்துப் போராடி வெற்றி பெறுவதின் ஒட்டுமொத்த கருப்பொருள் மிகவும் கிறிஸ்தவ மதிப்பாகும், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் வைத்திருக்கும் புறமத விழுமியங்களில் ஒன்று பழிவாங்கல் ஆகும், அதே சமயம் ஒருவர் 'மற்றொரு கன்னத்தைத் திருப்ப வேண்டும்' என்று கிறிஸ்தவம் கூறுகிறது.
  • பெருமை பேசுவதும், மற்றவர்களின் நன்மைக்கு மாறாக மரியாதை மற்றும் பெருமைக்காக சண்டையிடுவதும் மிகவும் கிறிஸ்தவ மதிப்புகள் அல்ல
  • பியோவுல்ஃப் ஒரு சிறிய குழப்பமான மற்றும் முரண்பாடான குணம், பழைய இரண்டின் கலவையாகும். பேகனிசத்தின் வழிகள் மற்றும் கிறித்துவத்தின் புதிய வழிகள்
  • பியோவுல்ப் என்பது 975 மற்றும் 1025 க்கு இடையில் பழைய ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு காவியக் கவிதை, இது வாய்வழியாக சொல்லப்பட்ட கதையாக இருக்கலாம். கவிதை ஸ்காண்டிநேவியாவில் நடைபெறுகிறது, அங்கு கூறுகள் நற்பெயர் மற்றும் பழிவாங்கல் போன்ற வீரக் குறியீட்டின் பகுதிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன
  • அறிஞர்கள் நிச்சயமற்றவர்கள், ஏனெனில் கவிதையில் பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ கூறுகள் உள்ளன. அந்த கிரிஸ்துவர் கூறுகள் எப்போது சேர்க்கப்பட்டன என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது
  • ஐரோப்பா அந்த நேரத்தில் மத மாற்றத்தை சந்தித்துக் கொண்டிருந்தது. மக்கள் ஒரு புதிய நம்பிக்கையை நோக்கித் திரும்பிய அந்தச் சரியான நேரத்தில் இந்தக் கவிதை எழுதப்பட்டிருக்க முடியும்

பியோவுல்ப்பில் கிறிஸ்தவம் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் கடவுளைக் குறிப்பிடும் வரிகள் ஏராளமாக உள்ளன , அவருக்கு நன்றி, அல்லது அவரிடம் கேட்கவும்உதவிக்காக.

பைபிள் கதைகள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ மதிப்பீடுகள் ஆகியவை உள்ளன. ஆனால் பின்னணியில், புறமதவாதம் இன்னும் நீடிக்கிறது, அது இன்னும் ஒரு முக்கியமான கேள்வியாக இருக்கலாம்: பியோவுல்ஃப் உண்மையிலேயே ஒரு கிறிஸ்தவரா, அல்லது அவர் இன்னும் ஒரு பேகனா?

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.