Beovulfdagi nasroniylik: butparast qahramon nasroniy jangchimi?

John Campbell 16-08-2023
John Campbell

Beovulfdagi xristianlik , dastlab butparastlik hikoyasi bo'lishiga qaramay, mashhur she'rning asosiy mavzusi. She'rdagi nasroniylik elementlari olimlarni biroz chalkashtirib yubordi.

She'r dastlab butparast bo'lib, keyin o'tish davriga o'tganmi va Beovulf butparastmi yoki nasroniymi?

Shuningdek qarang: Axarniyaliklar - Aristofanlar - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

Ushbu maqolada Beovulf va uning dini haqida ko'proq bilib oling.

Beovulf va xristianlik: nasroniylikning namunalari va qadriyatlari

She'r davomida bu barcha belgilar xristian ekanligi va ko'pchilik o'rniga bitta Xudoga ishonishi aniq . Ular she'r davomida o'zlarining e'tiqodlarini tan olishadi, misol tariqasida Beovulf Seamus Xinining tarjimasida shunday degan: " Va Ilohiy Rabbiy O'z hikmati bilan qaysi tomonni munosib deb bilsa, o'sha tarafga g'alaba bersin ". birinchi yirtqich hayvon Grendel bilan jang oqshomi. Quyida nasroniylik misollari va bu e'tiqodga oid havolalarni ko'rib chiqing.

Beovulfdagi nasroniylik ma'lumotnomalari

Xristianlik Xudosi haqida eslatmalardan tashqari, Injil hikoyalari haqida ham zikr qilingan. va darslar . Bular yangi va o'sib borayotgan imonga nisbatan ko'proq bilvosita ishoralardir.

Bularga quyidagilar kiradi:

  • “Ular Rabbiydan dahshatli azob chekdilar; Qodir Tangri suvlarni ko'tardi, jazo uchun ularni to'fonga g'arq qildi": Bu Nuh va uning oilasi faqat to'fon qurish orqali omon qolgan buyuk to'fonga ishoradir.ark
  • “Abadiy Rabbiy Hobilni o'ldirish uchun haq talab qilgan edi: Qobil bu qotillikdan foyda olmadi”: Bu misol Odam Ato va Momo Havoning bolalari haqidagi hikoyaga ishora qiladi. Qobil akasi Hobilga hasad qildi va uni o'ldirdi, natijada u quvib yuborildi
  • “Yaxshi ishlar va yomonliklarning Qodir Hukmi, Osmonlar Boshi va Dunyoning Oliy Podshohi Rabbiy Xudo edi. ularga noma'lum": Bu bo'limda butparastlarni nasroniylar bilan solishtirish va ular hayotning oxiri va do'zaxga tushish bilan qanday kurashishlari haqida so'z boradi

She'rdagi nasroniylikka ishoralar ko'pincha bilan bog'liq. butparastlikni ham tarbiyalang . Ba'zan muallif odamlarning hozir nima qilayotganini aytishdan oldin odamlarning o'tmishda qilgan ishlarini tan oladi. She'r haqiqatan ham Yevropaning o'sha paytdagi o'tish davrini, eski va yangi o'rtasida qisqa sakrashlarda tasvirlaydi.

Beovulfning umumiy qadriyatlari: butparastmi yoki yashirincha xristianmi?

Umumiy mavzu - Beovulf yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurash va yaxshilikning u ustidan g'alabasi . Bu barcha madaniyatlar va deyarli barcha dinlarga taalluqli bo'lishi mumkin bo'lgan umumiy mavzu bo'lsa-da, bu, albatta, nasroniylikda diqqat markazida bo'ladi. Xristianlar yaxshilik uchun qal'alar bo'lib harakat qilishlari kerak va Beovulf bu rolni o'ynaydi. Shu bilan birga, Beovulf o'z davri va madaniyatining yorqin namunasi sifatida harakat qilmoqda.

U epik qahramon uning xususiyatlarini namoyish etadi.qahramonlik/ritsarlik kodi . Ushbu kodda jasorat, jismoniy kuch, jangda mahorat, sadoqat, qasos va sharafga alohida e'tibor qaratilgan. Bu xususiyatlarning aksariyati Beowulfdagi nasroniy qadriyatlariga ham mos keladi, ammo ba'zi qarama-qarshiliklar mavjud. Misol uchun, sodiqlik va jasorat nasroniylik nazarida yaxshi narsalardir, lekin qasos va zo'ravonlik nasroniy qadriyatlari emas.

Beovulf bir-biriga qarama-qarshi bo'lsa ham, har bir narsani namoyish etadi va u butun xristianlikni e'tirof etadi. Qahramonlik madaniyatining bir bo'lagi bo'lgan yana bir narsa bu sharaf va obro' qozonish . Beovulf har doim o'z yutuqlari haqida gapiradi va ular uchun mukofot olishni kutadi. Ammo bu nasroniylarning kamtarlik va o'zini past tutish kabi qadriyatlariga zid keladi, garchi she'rda shunday deyilgan bo'lsa-da, "Ammo Beovulf o'zining qudratli kuchini, Xudo unga yog'dirgan ajoyib in'omlarini yodda tutdi."

Xristianlik misollari. Beowulf

Xristianlikning misollari bu erda ularning barchasini nomlash uchun juda ko'p. Ammo mashhur ertakda eslatib o'tilgan bir nechtasini keltiramiz: (bularning barchasi Sheymus Xinining she'r tarjimasidan olingan)

  • “Ular tinch dengizda oson o'tish uchun Xudoga minnatdorchilik bildirishdi”: Beovulf va uning odamlari o'z vatanlaridan, Geatlanddan daniyaliklarga dengiz orqali sayohat qilishadi
  • “Qaysi o'lim bo'lsa, buni Xudoning adolatli hukmi deb hisoblash kerak”: Beovulf Grendel bilan jangi haqida o'ylaydi va agar kerak bo'lsa.qulash
  • “Ammo o'limdan keyin Rabbiyga yaqinlasha oladigan va Otaning quchog'ida do'stlik topa oladigan odam baxtlidir”: Bu satr hali ham butparastlik bilan shug'ullanadigan va o'limdan keyingi taqdirini bilmaydiganlar haqida gapiradigan satrlardan keyin tilga olingan
  • “Men Grendel tomonidan uzoq vaqt azob chekdim. Ammo Samoviy Cho'pon har doim va hamma joyda o'z mo''jizalarini yaratishi mumkin ": Bu Beovulf Grendelni o'ldirgandan keyin Daniya qiroli nutqining bir qismi edi. U yordami uchun unga chin dildan minnatdorchilik bildirdi
  • “Bu yomon bo'lishi mumkin edi; Agar Xudo menga yordam bermaganida edi” : Bu Beovulf Grendelning onasi bilan bo'lgan jangini tasvirlaydi
  • “Shunday qilib, men Xudoni samoviy ulug'vorligi bilan ulug'layman, chunki men bu boshdan qon oqayotganini ko'rish uchun yashadim”: Daniya qiroli haligacha Beovulfga shaytonni yo'q qilgani uchun minnatdorchilik bildirmoqda, garchi u zo'ravonlik qilgani uchun Xudoga minnatdorchilik bildirayotgani biroz g'alati bo'lsa-da

Ko'p, boshqa ko'plab eslatmalar mavjud. She'r davomida xudo va iymon achchiqlangan . Bu deyarli Beovulf Xudoning qahramoni kabi ko'rinadi. U yovuzlikni yo'q qilib, taqdirini ro'yobga chiqarish uchun kerakli vaqtda to'g'ri joyga qo'yildi.

Mashhur she'r va urush qahramoni haqida ma'lumot

Beovulfning epik she'ri edi. 975 va 1025 yillar orasida qadimgi ingliz tilida yozilgan . Olimlar uning qachon yozilganligini aniqlay olmaydilar, chunki muallif ham, sanasi ham noma'lum. Ehtimolhikoya og'zaki bir avloddan ikkinchisiga o'tib, 6-asrda sodir bo'lgan ertak haqida gapirib, Skandinaviya. Beovulf daniyaliklarga yirtqich hayvon bilan kurashishda yordam berish uchun sayohat qilgan epik qahramondir.

Yirtqich hayvon ularni o'ldirishda davom etadi va Beovulf ularni qutqarib, oxir-oqibat uni o'ldiradigan yagona odamdir. U, shuningdek, monsterning onasi bilan jang qiladi, muvaffaqiyatga erishadi va ko'p yillar o'tgach, ajdahoni mag'lub etadi . Bu Beovulfning o'limiga olib keladi, ammo diqqat markazida u o'z hikoyasining barcha dushmanlarini mag'lub etish uchun etarlicha kuchli edi. Bu juda mashhur hikoya, chunki u qiziqarli, shu bilan birga she'rda madaniyat va tarixning mukammal parchalarini taqdim etadi.

Beovulfda ham butparast, ham nasroniy elementlar mavjud, shuning uchun u biroz chalkash bo'lishi mumkin. Muallif o'zining diniy o'tishini boshdan kechirayotgan bo'lishi mumkin, bir oyog'i hali o'tmishda edi, u oldinga yo'l oldi. Ammo bu vaqt oralig'ida Evropa asta-sekin nasroniylikka o'tmoqda, chunki u tobora ommalashib bormoqda . Shunga qaramay, she'rda aniq ko'rinib turibdiki, Beovulfdagi nasroniy ta'siriga qaramay, odamlar ko'plab butparastlik an'analariga rioya qilishgan va hanuzgacha ishonishgan.

Xulosa

Ko'rib chiqing. Bovulfdagi nasroniylik haqidagi asosiy fikrlar yuqoridagi maqolada yoritilgan.

Shuningdek qarang: Kseniya Odisseyda: Qadimgi Yunonistonda odob-axloq qoidalari majburiy bo'lgan
  • She'rdagi barcha qahramonlar, yirtqich hayvonlardan tashqari, xristian diniga ishora qiladi va buni e'tirof etadi.imon
  • Xudo, Uning yaxshiligi va yordam berish va qutqarish qobiliyati haqida juda ko'p eslatmalar mavjud
  • Beovulfga Xudo tomonidan sovg'alar berilgan va shuning uchun u o'z ishida juda mohirdir. qiladi
  • Albatta, yovuzlikka qarshi yaxshi kurash va g'alaba qozonishning umumiy mavzusi juda nasroniylik qadriyatidir, lekin ular haligacha ushlab turadigan butparast qadriyatlardan biri qasosdir, nasroniylik esa "ikkinchi yonoqni burish" kerakligini ta'kidlaydi.
  • Maqtanish va boshqalarning yaxshiligidan farqli o'laroq, sharaf va shon-shuhrat uchun kurashish ham nasroniy qadriyatlari emas
  • Beovulf biroz chalkash va qarama-qarshi xarakterga ega bo'lib, ikkalasining aralashmasidir. butparastlik yo'llari va nasroniylikning yangi yo'llari
  • Beovulf 975-1025 yillar oralig'ida qadimgi ingliz tilida yozilgan epik she'rdir, ehtimol og'zaki hikoya qilingan va oxir-oqibat yozib olingan. She'r Skandinaviyada bo'lib o'tadi, u erda elementlar obro' va qasos kabi qahramonlik kodeksining qismlariga ishora qiladi
  • Olimlar noaniq, chunki she'rda ham butparast, ham nasroniy elementlar mavjud. Va ular o'sha nasroniy elementlar qachon qo'shilganligini bilishmaydi
  • O'sha paytda Yevropa diniy o'tish davrini boshdan kechirayotgan edi. Va bu she'r odamlar yangi e'tiqodga o'tayotgan paytda yozilgan bo'lishi mumkin edi

Beovulfdagi nasroniylik juda aniq va Xudoga ishora qiluvchi ko'plab satrlar mavjud , unga rahmat aytish yoki hatto undan so'rashyordam uchun.

Shuningdek, Muqaddas Kitob hikoyalari va boshqa nasroniy qadriyatlariga havolalar , masalan, qiyin paytlarda sizga yordam berish uchun Rabbiyga ishonish kabi. Ammo fonda butparastlik hali ham davom etmoqda va bu hali ham muhim savol bo'lishi mumkin: Beovulf haqiqatan ham nasroniymi yoki u hali ham butparastmi?

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.