(മതഗ്രന്ഥം, അജ്ഞാതൻ, ഹീബ്രു/അരാമിക്/ഗ്രീക്ക്, സി. 9-ആം നൂറ്റാണ്ട് ബിസിഇ - രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് CE, 31,101 വാക്യങ്ങൾ)

ആമുഖം “ബൈബിൾ ദൈവത്താൽ പ്രചോദിതമാണെങ്കിലും നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി പലതരം അപൂർണരായ മനുഷ്യർ എഴുതിയതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് “ബൈബിൾ വിശ്വസിക്കുന്ന” ക്രിസ്ത്യാനികൾ, “പുതിയ നിയമം” , “പഴയ നിയമം” എന്നിവ രണ്ടും ദൈവം പറഞ്ഞതും അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ എഴുതിയതുമായ ദൈവത്തിന്റെ നേർപ്പിക്കാത്ത വചനമായി കണക്കാക്കുന്നു മനുഷ്യരാൽ രൂപം. മറ്റുചിലർ, “ബൈബിൾ” ആത്മീയമായ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയമായ കാര്യങ്ങളിൽ കാര്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, “ബൈബിൾ” എന്നതിനെ സാഹിത്യമായി മാത്രം കാണുക , കൂടാതെ കെട്ടുകഥകളുടെയും കെട്ടുകഥകളുടെയും ഉറവയായും, “ബൈബിൾ”<18 ന്റെ യഥാർത്ഥ സാഹിത്യ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും>. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പോലും, ബൈബിൾ ശൈലി "ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഭാഷ" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും, തന്റെ പരിവർത്തനത്തിന് മുമ്പെങ്കിലും, "സിസറോയുടെ അന്തസ്സുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ യോഗ്യനല്ല" എന്ന് തനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുണ്ടെന്നും സമ്മതിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ച് ബൈബിൾ ആഖ്യാനം (ബൈബിളിലെ കവിതയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി) വളരെ പരിമിതമായ പദാവലിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും രൂപകങ്ങളും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ആലങ്കാരിക ഭാഷയും സ്ഥിരമായി ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ശൈലിയുടെ വിരുദ്ധതയായി തോന്നുന്ന കഥപറച്ചിലിന്റെ തീവ്രമായ രീതിയെ വ്യക്തമാക്കുന്നു (അതാണെങ്കിലും. യഥാർത്ഥ ഹീബ്രു - പകരം സ്ഥാപിതമായ ലാറ്റിൻ വിവർത്തനത്തിന് വിപരീതമായി - തീർച്ചയായും "ശൈലി" ഉണ്ടെന്ന് വാദിക്കപ്പെടുന്നു).

“ബൈബിൾ” ഗദ്യവും ഗദ്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.കവിത . ഇതിവൃത്തം, കഥാപാത്രം, സംഭാഷണം, സമയം തുടങ്ങിയ ഗദ്യ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊണ്ടാണ് ബഹുഭൂരിപക്ഷവും ഗദ്യത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, ആളുകളെയും ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പറയുമ്പോൾ ഗദ്യം സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന രൂപമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കവിതകൾ “ബൈബിൾ” എന്നതിലുടനീളം, പ്രത്യേകിച്ച് ഇയ്യോബ്, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, സദൃശവാക്യങ്ങൾ, സഭാപ്രസംഗി, വിലാപങ്ങൾ, ഗാനങ്ങളുടെ ഗീതം എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ചില പുസ്തകങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും കാവ്യരൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, ചില നിരൂപകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “പഴയ നിയമം” ന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് വരെ കവിതകളാണ്. “പഴയ നിയമം” ലെ മിക്ക കവിതകളെയും പുരാതന ഹീബ്രു കവിത എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം, അത് സമാന്തരത എന്ന സാഹിത്യ സവിശേഷതയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് തുടർച്ചയായ കവിതകളിലെ ഒരൊറ്റ ആശയത്തിന്റെ ആവർത്തനമോ ശക്തിപ്പെടുത്തലോ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ആധുനിക കവിതയ്ക്ക് പൊതുവായ സവിശേഷതകളായ വാക്ക് പ്ലേകൾ, രൂപകങ്ങൾ, റൈമുകൾ, മീറ്ററുകൾ എന്നിവ അതിന്റെ സന്ദേശം കൈമാറാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഈ രണ്ട് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾക്കപ്പുറം, “ബൈബിൾ” എന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു നിയമങ്ങൾ, ചരിത്ര ഗദ്യം, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ, ജ്ഞാനം, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ജീവചരിത്രം, നാടകം, അക്ഷരങ്ങൾ, അപ്പോക്കലിപ്‌റ്റിക്, പ്രാർത്ഥനകളുടെ ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ, ഉപമകൾ, പ്രവചനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രത്യേക തരം സാഹിത്യങ്ങൾ (ചിലത് ഗദ്യത്തിലും മറ്റുള്ളവ കവിതയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു). കൂടാതെ വംശാവലി അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബ ലിസ്റ്റുകൾ.

“ബൈബിൾ” എന്ന പുസ്‌തകങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും കാലക്രമേണ അവ വേർപെടുത്തിയാലും, നിരവധി ഉണ്ട് “പഴയ നിയമം” , “പുതിയ നിയമം” എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഏകീകൃത തീമുകൾ : എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത് ഒരു യഥാർത്ഥ ദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ അതാണ് പ്രപഞ്ചം, അതിന്റെ പരിപാലനത്തിൽ സജീവവും നിലനിൽക്കുന്നതും സ്നേഹനിർഭരവുമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു; എല്ലാ വംശങ്ങളിലും ദേശീയതകളിലും മതങ്ങളിലും ഉള്ള തന്റെ ജനത്തെ ദൈവം സ്നേഹിക്കുന്നു , പകരം അവരുടെ സ്നേഹം തേടുന്നു; നല്ലതും തിന്മയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ശക്തിയോടെയാണ് ദൈവം പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും സൃഷ്ടിച്ചത് , ദൈവത്തെ സേവിച്ചുകൊണ്ടും ലോകത്തിലെ സഹമനുഷ്യരെ ബഹുമാനിച്ചുകൊണ്ടും നന്മ ചെയ്യാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം തിന്മ എന്നത് നിരന്തരമായ പ്രലോഭനമാണ്. ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ നമ്മുടെ പരമാവധി ചെയ്യണം; പാപത്തിന്റെയും തിന്മയുടെയും ശക്തിയിൽ നിന്ന് ദൈവം എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും രക്ഷ തേടുന്നു ആ രക്ഷയ്‌ക്കായി നമ്മെ സഹായിക്കാൻ മനുഷ്യകാര്യങ്ങളിൽ നേരിട്ട് ഇടപെട്ടു (അതുപോലെ പ്രവാചകന്മാരെയും ആത്യന്തികമായി അവന്റെ പുത്രനായ യേശുവിനെയും അയച്ചു). .

“The Bible” ന്റെ ആദ്യത്തെ സമ്പൂർണ്ണ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം 1382 -ലെ ജോൺ വിക്ലിഫ് ആയിരുന്നു , എന്നാൽ അംഗീകൃത കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പ് സാഹിത്യ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനമായി 1611 കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ചിലർ ഇത് ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സാഹിത്യങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിന് (ഷേക്‌സ്‌പിയർ, ജോൺസൺ, വെബ്‌സ്റ്റർ, തുടങ്ങിയവരുടെ ജീവിതത്തിനുള്ളിൽ), മാത്രമല്ല മതം വളരെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിലും ഇത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. വില്യം ടിൻഡേൽ ആയിരുന്നുഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിവർത്തനത്തിനായി 1536-ൽ വധിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടമായി മാറി. 1604 നും 1611 നും ഇടയിൽ ആറ് ടീമുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അമ്പത് പണ്ഡിതന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും അടങ്ങുന്ന ഒരു കമ്മിറ്റിയാണ് ഈ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയത്. കത്തോലിക്കാ “പുതിയ നിയമം” 1582-ലെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം ഒന്നാണെങ്കിലും പങ്കെടുക്കാൻ റോമൻ കത്തോലിക്കരെ ക്ഷണിച്ചില്ല. സ്രോതസ്സായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ബൈബിളുകൾ പേജിന്റെ മുകളിൽ

• കിംഗ് ജെയിംസ് പതിപ്പിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (തിരയാൻ കഴിയുന്നത്, മറ്റ് പല പതിപ്പുകളിലേക്കുള്ള ലിങ്കുകളും): (Bible.com): / /bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• ലാറ്റിൻ വൾഗേറ്റ് ബൈബിൾ (ഫോർമിലാബ്): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• പുരാതന ഗ്രീക്ക് പഴയ നിയമം (സെപ്റ്റുവജിന്റ്) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html

ബൈബിൾ ചുരുക്കാൻ വളരെ വലുതാണ് ഏത് വിശദാംശത്തിലും, എന്നാൽ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കങ്ങളുടെ വളരെ ചുരുക്കിയ അവലോകനം ഇതാ:

ഉല്പത്തിയുടെ ആദ്യ 11 അധ്യായങ്ങൾ , “ബൈബിൾ”<18 , ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും സൃഷ്ടിയുടെ കഥകളെക്കുറിച്ചും പറയുക, ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും മഹാപ്രളയം, നോഹയുടെ പെട്ടകം, ബാബേൽ ഗോപുരം മുതലായവ. ഉത്പത്തിയുടെ ബാക്കി ഭാഗം ഗോത്രപിതാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം പറയുന്നു: യഹൂദന്മാർ അവരുടെ വംശപരമ്പരയെ പിന്തുടരുന്നു. അബ്രഹാം എന്ന് പേരുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ മകൻ ഐസക്കിലൂടെയും അവന്റെ ചെറുമകനായ യാക്കോബിലൂടെയും (ഇസ്രായേൽ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), ജേക്കബിന്റെ മക്കൾ ("ഇസ്രായേലിന്റെ മക്കൾ"), പ്രത്യേകിച്ച് ജോസഫ്; മുസ്ലീം അറബികളും അബ്രഹാമിന്റെ പുത്രൻ ഇസ്മായിൽ വഴി അവരുടെ വംശപരമ്പര കണ്ടെത്തുന്നു.

പുറപ്പാടിന്റെയും സംഖ്യകളുടെയും പുസ്തകങ്ങൾ പാത്രിയർക്കീസിനു ശേഷം നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ജീവിച്ചിരുന്ന മോശയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഈജിപ്തിലെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് എബ്രായരെ നയിച്ചു. കാനാൻ എന്ന വാഗ്ദത്ത ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഒരു പുതിയ തലമുറ തയ്യാറാകുന്നതുവരെ അവർ നാൽപ്പത് വർഷക്കാലം മരുഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുനടന്നു (അക്കാലത്ത് ദൈവം മോശയ്ക്ക് പത്ത് കൽപ്പനകൾ നൽകി). ലേവ്യപുസ്തകവും ആവർത്തനപുസ്‌തകവും ദൈവവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനമായ എബ്രായരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും എബ്രായ ജീവിതത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ മേഖലകളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. “ഹീബ്രു ബൈബിൾ” (ക്രിസ്ത്യൻ “പഴയ നിയമം” ) യഹൂദന്മാർ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നുപ്രവാചകന്മാരും രചനകളും, അല്ലെങ്കിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടനാ രീതി അനുസരിച്ച്, ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ജ്ഞാന പുസ്തകങ്ങൾ, പ്രവചന പുസ്‌തകങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിഭാഗങ്ങളായി.

ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങൾ (ജോഷ്വ, ന്യായാധിപന്മാർ, റൂത്ത്, സാമുവൽ I, II, രാജാക്കന്മാർ I, II, ദിനവൃത്താന്തങ്ങൾ I, II, Ezra, Nehemiah, Tobit, Judith, Esther and Macabies I and II) ഇസ്രായേലിന്റെ ചരിത്രം പറയുന്നത് മോശയുടെ കാലം, യേശുവിന്റെ കാലത്തിനു നൂറു വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്. ഒരു കാലത്തേക്ക്, ഇസ്രായേൽ ഗോത്രങ്ങൾ ന്യായാധിപന്മാരുടെ ഒരു പരമ്പര ഭരിച്ചു, തുടർന്ന് സാവൂൾ, ദാവീദ്, സോളമൻ തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജവാഴ്ച വന്നു. ഇസ്രായേൽ രണ്ട് രാജ്യങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും നിരവധി സൈനിക പരാജയങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ജറുസലേം ഒടുവിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നിരവധി തടവുകാരെ ബാബിലോണിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും കാലക്രമേണ ആളുകൾക്ക് മടങ്ങിയെത്തി ജറുസലേമും അവരുടെ നാഗരികതയും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

ജ്ഞാന പുസ്തകങ്ങളുടെ , സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, സദൃശവാക്യങ്ങൾ, സോളമന്റെയും സിറാച്ചിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടവും വിജയകരവും വിശുദ്ധവുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന പ്രായോഗിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ നിരവധി വാക്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, തിന്മയുടെ അസ്തിത്വം, ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം എന്നിവയുടെ ഗൗരവമേറിയ വിഷയങ്ങൾ ഇയ്യോബും സഭാപ്രസംഗികളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു; സോളമന്റെ ഗീതം ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള പ്രണയ പ്രണയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രണയഗാനമാണ് (ഇത് ചിലപ്പോൾ ദൈവത്തിന് ഇസ്രായേലിനോടോ സഭയോടോ ഉള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയായി സാങ്കൽപ്പികമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും).

പ്രവചനം പുസ്തകങ്ങൾ (യെശയ്യാ, ജെറമിയ,വിലാപങ്ങൾ, ബാരൂക്ക്, എസെക്കിയേൽ, ദാനിയേൽ, ഹോസിയാ, ജോയൽ, ആമോസ്, ഓബദ്യാവ്, യോനാ, മീഖാ, നഹൂം, ഹബക്കൂക്ക്, സെഫന്യാവ്, ഹഗ്ഗായി, സെഖര്യാവ്, മലാഖി എന്നിവർ) ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക പ്രബോധന സന്ദേശങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മുന്നറിയിപ്പുകൾ നൽകുക. വിലാപങ്ങളും ബാറൂക്കും ഒഴികെ, ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും അറിയപ്പെടുന്ന എബ്രായ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളുടെ പേരിലാണ് (അതുപോലെ തന്നെ നിരവധി ചെറിയ പ്രവാചകന്മാരും), ഈ പ്രവചനങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും മുന്നറിയിപ്പുകളും രാജാക്കന്മാർക്കും മറ്റ് നേതാക്കൾക്കും നൽകാനും ദൈവത്താൽ വിളിക്കപ്പെട്ടു. പൊതുവെ ജനങ്ങൾ.

“പുതിയ നിയമ” ലെ നാലു സുവിശേഷങ്ങൾ യേശുവിന്റെ ജനനം, ജീവിതം, ശുശ്രൂഷ, പഠിപ്പിക്കലുകൾ, മരണം, പുനരുത്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. മത്തായി, മർക്കോസ്, ലൂക്കോസ് എന്നിവർ വളരെ സാമ്യമുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, ആത്മീയവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ ഒരു കൃതിയാണ്, എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് മൂന്ന് സുവിശേഷങ്ങളുടേതിന് സമാനമായ നിരവധി സംഭവങ്ങളും ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലൂക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ ഒരു തുടർച്ചയാണ് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, അതേ രചയിതാവ് എഴുതിയത്, ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ 30 വർഷത്തെ ചരിത്രം പറയുന്നു, കൂടുതലും അപ്പോസ്തലന്മാരായ പത്രോസിനെയും പൗലോസിനെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു. ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതം.

“പുതിയ നിയമ” ന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ മിക്കതും ( എപ്പിസ്റ്റലുകൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), അവയിൽ പലതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിനോട്, വിവിധ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹങ്ങൾക്ക്, വിശ്വാസത്തിൽ അവരെ ഉപദേശിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുആ സമൂഹങ്ങളിൽ ഉടലെടുത്ത പ്രത്യേക പ്രശ്നങ്ങളും തർക്കങ്ങളും. റോമാക്കാർ, കൊരിന്ത്യർ, ഗലാത്യർ, എഫേസ്യർ, ഫിലിപ്പിയർ, കൊലൊസ്സ്യർ, തെസ്സലോനിക്യർ, എബ്രായർ എന്നിവർക്കും തിമോത്തി, ടൈറ്റസ്, ഫിലേമോൻ എന്നിവർക്കും എഴുതിയ കത്തുകളിലെ പൗലോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്നാണ് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പല വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉത്ഭവിച്ചത്. മറ്റ് ലേഖനങ്ങളും (ജെയിംസ്, പീറ്റർ, യോഹന്നാൻ, ജൂഡ് എന്നിവരാൽ) ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉപദേശിക്കുന്നതിനും തിരുത്തുന്നതിനും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും അർപ്പിക്കാനും ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിലൂടെയും ദയയിലൂടെയും ആ വിശ്വാസം പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കുന്നതിനും വേണ്ടി എഴുതിയതാണ്. എല്ലാ ആളുകളോടും ബഹുമാനവും.

വെളിപാടിന്റെ പുസ്‌തകം (അപ്പോക്കലിപ്‌സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) യോഹന്നാൻ (സാധ്യതയനുസരിച്ച് യോഹന്നാൻ അപ്പോസ്‌തലൻ) എഴുതിയ ഒരു കത്ത് കൂടിയാണ്. ), പക്ഷേ അത് അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ്, അത് നാടകീയമായ ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെയും ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും അക്കങ്ങളിലൂടെയും കഥ പറയുന്നു. എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ആശ്വാസവും പ്രോത്സാഹനവും നൽകാനാണ് വെളിപാട് ശ്രമിക്കുന്നത്, ദൈവം ദൃഢമായ നിയന്ത്രണത്തിലാണ്, സമയം വരുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന തിന്മയുടെ ശക്തികൾ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടും, ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വത രാജ്യം കടന്നുവരും അതിന്റെ നിവൃത്തി.

“തനഖ്” അല്ലെങ്കിൽ “ഹീബ്രു ബൈബിൾ” ന്റെ 24 കാനോനിക്കൽ പുസ്തകങ്ങളെ മൂന്നായി വിഭജിക്കാം.ഭാഗങ്ങൾ:

• “തോറ” (“പഠനം”, “പഞ്ചഗ്രന്ഥം” അല്ലെങ്കിൽ <17 എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു>“മോശയുടെ അഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ” ): 1. ഉല്പത്തി, 2. പുറപ്പാട്, 3. ലേവ്യപുസ്തകം, 4. സംഖ്യകൾ, 5. ആവർത്തനം.
• “നെവിയിം” (“പ്രവാചകന്മാർ”): 6. ജോഷ്വ, 7. ന്യായാധിപന്മാർ, 8. സാമുവൽ I, II, 9. I ഉം II രാജാക്കന്മാരും, 10. യെശയ്യാവ്, 11. ജെറമിയ, 12. യെഹെസ്കേൽ, 13. പന്ത്രണ്ട് ചെറിയ പ്രവാചകന്മാർ (ഹോസിയാ, ജോയൽ, ആമോസ്, ഓബദ്യാവ്, യോനാ, മീഖാ, നഹൂം, ഹബക്കൂക്ക്, സെഫന്യാവ്, ഹഗ്ഗായി, സഖറിയ, മലാഖി).
• “കേതുവിം” (“എഴുതുകൾ ”): 14. സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, 15. സദൃശവാക്യങ്ങൾ, 16. ഇയ്യോബ്, 17. ഗീതം (അല്ലെങ്കിൽ സോളമന്റെ ഗീതം), 18. റൂത്ത്, 19. വിലാപങ്ങൾ, 20. സഭാപ്രസംഗി, 21. എസ്തർ, 22. ദാനിയേൽ, 23. എസ്ര (നെഹെമിയ ഉൾപ്പെടെ), 24. ക്രോണിക്കിൾസ് I ഉം II ഉം.

ക്രിസ്ത്യൻ “പഴയ നിയമം” എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന് മുമ്പ് എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങളുടെ ശേഖരമാണ്. യേശു എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വേദഗ്രന്ഥമായി അംഗീകരിച്ചു, മുകളിൽ ലിസ്‌റ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന "ഹീബ്രു ബൈബിൾ" പോലെയാണ് സംസാരിക്കുന്നത് (മൊത്തം 39 പുസ്തകങ്ങൾ വിഭജിക്കുമ്പോൾ, സാധാരണയായി വ്യത്യസ്ത ക്രമത്തിലാണ്). ചില വിഭാഗങ്ങൾ അവരുടെ കാനോനുകളിൽ അധിക പുസ്തകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും താഴെപ്പറയുന്ന ബൈബിൾ അപ്പോക്രിഫ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്യൂട്ടറോകനോനിക്കൽ പുസ്തകങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നു: തോബിത്, ജൂഡിത്ത്, മക്കാബീസ് I ഉം II ഉം, സോളമന്റെ ജ്ഞാനം, സിറാച്ച് (എക്ലെസിയാസ്‌റ്റിക്കസ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു), ബറൂച്ച്, കൂടാതെ എസ്തറിനും ഡാനിയേലിനും ചില ഗ്രീക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ.<3

ക്രിസ്ത്യൻ ബൈബിളും “പുതിയ നിയമം” , യേശുവിന്റെ ജീവിതവും പഠിപ്പിക്കലുകളും, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിന്റെയും മറ്റ് ശിഷ്യൻമാരുടെയും ആദ്യകാല സഭയ്ക്ക് എഴുതിയ കത്തുകളും വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് താഴെപ്പറയുന്ന 27 പുസ്‌തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• സുവിശേഷങ്ങൾ (മത്തായി, മർക്കോസ്, ലൂക്കോസ്, യോഹന്നാൻ).
• അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ.
• സെന്റ്. പൗലോസിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ (റോമാക്കാർ, കൊരിന്ത്യർ I ഉം II ഉം, ഗലാത്യർ, എഫെസ്യർ, ഫിലിപ്പിയർ, കൊലൊസ്സ്യർ, തെസ്സലോനിക്യർ I ഉം II ഉം, തിമോത്തി I ഉം II ഉം, ടൈറ്റസ്, ഫിലേമോൻ, എബ്രായരും).
• മറ്റ് ലേഖനങ്ങൾ (ജെയിംസ്, പീറ്റർ I, II) , ജോൺ I, II, III, ജൂഡ്).
• വെളിപാട് (അപ്പോക്കലിപ്‌സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു).

The “ഹീബ്രു ബൈബിൾ” ഒരുപക്ഷെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് വിശുദ്ധവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടത്: ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബാബിലോണിയൻ പ്രവാസത്തിന് മുമ്പുള്ള “തോറ” , “നെവിയിം” യഹൂദരുടെ സിറിയൻ പീഡനത്തിന്റെ കാലമായപ്പോഴേക്കും (ഏകദേശം 167 BCE), കൂടാതെ 70 CE ന് തൊട്ടുപിന്നാലെ “Ketuvim” . ഈ സമയത്ത്, അവർ തങ്ങളുടെ തന്നെ അംഗീകൃത തിരുവെഴുത്തുകൾ ഒരു അടഞ്ഞ "കാനോനിൽ" പട്ടികപ്പെടുത്തി, "അപ്പോക്രിഫൽ" എന്ന് അവർ കണക്കാക്കിയ ക്രിസ്ത്യാനികളും മറ്റ് യഹൂദ രചനകളും ഒഴിവാക്കി.

ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള പ്രാഥമിക ബൈബിൾ പാഠം “സെപ്‌റ്റുവജിന്റ്” , “ഹീബ്രു ബൈബിളിന്റെ” ന്റെ ഗ്രീക്ക് വിവർത്തനമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന കാലത്ത് പോലും, മറ്റ് ഭാഷകൾക്കൊപ്പം സിറിയക്, കോപ്റ്റിക്, ഗീസ്, ലാറ്റിൻ എന്നിവയിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വീകാര്യമായ സൃഷ്ടികളുടെ കുറച്ച് വ്യത്യസ്ത പട്ടികകൾപുരാതന കാലത്ത് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സിനഡുകളുടെയോ ചർച്ച് കൗൺസിലുകളുടെയോ ഒരു പരമ്പര (പ്രത്യേകിച്ച് 382 CE-ലെ റോം കൗൺസിൽ, 393 CE-ലെ ഹിപ്പോയിലെ സൂനഹദോസ്) ഒരു നിശ്ചിത ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നിർമ്മിച്ചു, ഇത് നിലവിലുള്ള 46 പുസ്തകത്തിന് കാരണമായി. “പഴയ നിയമം” എന്ന കാനോനും “പുതിയ നിയമം” എന്ന 27 പുസ്തക കാനോനും ഇന്ന് കത്തോലിക്കർ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഏകദേശം 400 CE, സെന്റ് ജെറോം മുൻ സിനഡുകളുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ അനുസരിച്ച് "ബൈബിൾ" ന്റെ "വൾഗേറ്റ്" ലാറ്റിൻ പതിപ്പ് നിർമ്മിച്ചു, 1546 ലെ ട്രെന്റ് കൗൺസിൽ ഇത് കത്തോലിക്കർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ലാറ്റിൻ ആചാരത്തിലെ ആധികാരികവും ഔദ്യോഗികവുമായ ഒരേയൊരു ബൈബിൾ സഭയാണ്.

16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരണത്തിന്റെ കാലത്ത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗങ്ങൾ അപ്പോക്രിഫൽ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്യൂറ്റെറോകനോനികൽ " പഴയനിയമം" വാചകങ്ങൾ ആദ്യകാല കത്തോലിക്കാ സഭ ചേർത്തു, അത് "ഹീബ്രു ബൈബിളിന്റെ" ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് ഫലപ്രദമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കരും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരും ഒരേ 27 പുസ്തകം “പുതിയ നിയമം” കാനോൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

“പഴയ നിയമ” ലെ പുസ്തകങ്ങളാണ് പ്രാഥമികമായി എഴുതിയത്. ബൈബിളിലെ ഹീബ്രൂവിൽ, ചില ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ദാനിയേലിന്റെയും എസ്രയുടെയും പുസ്തകങ്ങൾ) ബൈബിളിലെ അരാമിക് ഭാഷയിൽ, ഏകദേശം 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിനും 4-ആം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിൽ സ്ഥിരീകരിക്കാത്ത വിവിധ തീയതികളിൽ. “പുതിയ നിയമം” എന്ന പുസ്‌തകങ്ങൾ എഴുതിയത് കൊയ്‌നി ഗ്രീക്കിലാണ് (അക്കാലത്തെ പൊതു തെരുവ് ഭാഷ,കൂടുതൽ സാഹിത്യപരമായ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്കിന് വിരുദ്ധമായി), കൂടുതൽ കൃത്യതയോടെ CE 1 മുതൽ 2nd നൂറ്റാണ്ട് വരെ തീയതി കണക്കാക്കാം.

“The Bible”<18-ന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിഗത രചയിതാക്കൾ> അജ്ഞാതമാണ്.

“തോറ” എന്ന പുസ്‌തകങ്ങൾ മോശ തന്നെ എഴുതിയതാണെന്ന പരമ്പരാഗത വീക്ഷണം മധ്യകാല പണ്ഡിതന്മാരിൽ നിന്നും ആധുനിക “ ഡോക്യുമെന്ററി സിദ്ധാന്തം" ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ, സാധാരണയായി വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലത്തിനുശേഷം നിരവധി ആളുകൾ എഴുതിയതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് “ബൈബിൾ” എന്നത് ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു കൃതി എന്നതിലുപരി ഒരു സാഹിത്യ ശേഖരമായാണ് കാണുന്നത്, വാചകത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ മൂല്യം അത് വിവരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണത്തിലല്ല, മറിച്ച് വിമർശകർക്ക് കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളിലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. രചയിതാക്കൾ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് അനുമാനിക്കുക. “ബൈബിൾ” ൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി ആളുകളുടെയും സ്ഥലങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും അസ്തിത്വം ബൈബിളിലെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, “ബൈബിൾ” എന്ന് വായിക്കരുതെന്ന് പല നിരൂപക പണ്ഡിതന്മാരും വാദിച്ചു. ഒരു കൃത്യമായ ചരിത്ര രേഖ, മറിച്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഒരു കൃതി എന്ന നിലയിലാണ്, അത് പലപ്പോഴും ചരിത്രസംഭവങ്ങളെ (അതുപോലെ തന്നെ എബ്രായ ഇതര പുരാണങ്ങളിൽ) പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സായി വരയ്ക്കുന്നു.

മിക്ക ക്രിസ്ത്യൻ മതവിഭാഗങ്ങളും " ബൈബിളിൽ" നൂറ്റാണ്ടുകളായി ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രം കെട്ടിപ്പടുക്കപ്പെട്ട ഒരു സമഗ്രമായ സന്ദേശമുണ്ട്. പല ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും ജൂതന്മാരും പരിഗണിക്കുന്നു