ദി ഡിബിലീഫ് ഓഫ് ടിറേഷ്യസ്: ഈഡിപ്പസിന്റെ തകർച്ച

John Campbell 15-04-2024
John Campbell

ടറേഷ്യസിനെ അവിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈഡിപ്പസ് ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിന്റെ കഥയിൽ സ്വന്തം പതനം ഉറപ്പുനൽകി. കഥയുടെ വിശകലനം പലപ്പോഴും സ്വന്തം പിതാവിനെ കൊല്ലുകയും അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്ത ഈഡിപ്പസിന്റെ ദുരന്തത്തെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പലപ്പോഴും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഈഡിപ്പസിന്റെ സ്വകാര്യ ഹൊറർ സ്റ്റോറിയിൽ ദൈവങ്ങൾ വഹിച്ച പങ്ക് . എന്നിരുന്നാലും, ഈഡിപ്പസിനോട് സത്യം പറഞ്ഞ ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ നൽകില്ല.

ടൈറേഷ്യസ് പറഞ്ഞ മായം കലരാത്ത സത്യം ഈഡിപ്പസിന് വേദനാജനകമായിരുന്നിരിക്കാം, പക്ഷേ തന്റെ ദർശകനോട് അധരസേവനത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പണം നൽകിയിരുന്നെങ്കിൽ, അവന് ഒരു വലിയ വേദനയിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷപ്പെടാമായിരുന്നു. 4>

ഇതും കാണുക: ഈഡിപ്പസ് അറ്റ് കൊളോണസ് - സോഫോക്കിൾസ് - പുരാതന ഗ്രീസ് - ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം

ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിലെ ടൈറേഷ്യസ് ആരാണ്?

ഈഡിപ്പസിലെ അന്ധനായ ദർശകൻ ഒരു ലളിതമായ പ്രവാചകനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിലെ Tiresias എന്നത് ഈഡിപ്പസിന്റെ പശ്ചാത്തലമായും വൈരുദ്ധ്യമായും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന സാഹിത്യ ഉപകരണമാണ്. ടൈറേഷ്യസ് ഈഡിപ്പസിലേക്ക് സത്യം കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ അത് വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിക്കുന്നു.

സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഈഡിപ്പസ്, ടയേഴ്‌സിയാസിന് പറയാനുള്ളത് കേൾക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല . ഈഡിപ്പസിന്റെ കോപത്തെക്കുറിച്ചും പ്രവാചകൻ കൊണ്ടുവന്ന വാർത്തകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തെക്കുറിച്ചും ടയേഴ്‌സിയാസിന് പൂർണ്ണമായി അറിയാം, അതിനാൽ സംസാരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.

ഇതും കാണുക: ഒഡീസിയിലെ നോസ്റ്റോസ്, വണ്ണിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ട ആവശ്യം

ഹോമറിന്റെ പല നാടകങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള കഥാപാത്രമാണ് ടൈർസിയാസ്. അവൻ ആന്റിഗണിലെ ക്രിയോണിലേക്ക് വരുന്നു, ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിന്ന് യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ ഒഡീസിയസിന് പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.ഇത്താക്കയിലെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക.

എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് തനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ പ്രവചനം നൽകുമ്പോൾ ടൈർസിയാസ് ഭീഷണികളും അധിക്ഷേപങ്ങളും അപമാനങ്ങളും നേരിടേണ്ടിവരുന്നു. ഒഡീസിയസ് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തോട് മര്യാദയോടെ പെരുമാറുന്നത് , ഒഡീസിയസിന്റെ സ്വന്തം കുലീനമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ എങ്ങനെ ലഭിച്ചാലും, കലാപമില്ലാത്ത സത്യത്തിന്റെ വിതരണത്തിൽ ടൈർസിയാസ് സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവചനത്തിന്റെ സമ്മാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ദൈവങ്ങൾ അവനു നൽകുന്ന വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നത് അവന്റെ ജോലിയാണ്. അറിവ് കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ സ്വന്തം ഭാരമാണ്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ദർശകൻ എന്ന നിലയിലും രാജാവിന്റെ മുതിർന്ന ഉപദേഷ്ടാവ് എന്ന നിലയിലും അദ്ദേഹം നേടിയ ബഹുമാനത്തെക്കാൾ, അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും ദുരുപയോഗം , ഭീഷണികൾ, സംശയങ്ങൾ എന്നിവ നേരിടേണ്ടിവരുന്നു.

സംഘർഷം ആരംഭിക്കുന്നു

നാടകം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, തീബ്‌സ് നഗരത്തിലുണ്ടായ ഭയാനകമായ പ്ലേഗ് വരുത്തിയ നഷ്ടങ്ങളെ ഓർത്ത് ഈഡിപ്പസ് കൊട്ടാര കവാടത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയ ആളുകളെ സർവേ ചെയ്യുന്നു.

ഈഡിപ്പസ് പുരോഹിതനെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ജനങ്ങളുടെ വിലാപത്തോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തന്റെ സ്വന്തം ഭയാനകതയും അവരുടെ ദുരവസ്ഥയിൽ സഹതാപവും അവകാശപ്പെടുന്നു , അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാൻ അവൻ തന്നാൽ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു:

0>“ ഓ! എന്റെ പാവപ്പെട്ട മക്കളേ, അറിയപ്പെടുന്നു, ഓ, നന്നായി അറിയാം, നിങ്ങളെ ഇവിടെ എത്തിക്കുന്ന അന്വേഷണം, നിങ്ങളുടെ ആവശ്യവും.

നിങ്ങൾ എല്ലാവരും രോഗികളാണ്, എനിക്ക് നന്നായി അറിയാം, എന്നിട്ടും എന്റെ വേദന, നിങ്ങളുടേത് എത്ര വലുതാണെങ്കിലും, അതിനെയെല്ലാം മറികടക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദുഃഖം ഓരോ മനുഷ്യനെയും പലതരത്തിൽ സ്പർശിക്കുന്നു, അവനും മറ്റാരുമല്ല,പക്ഷേ, ജനറലിനെയും എന്നെയും നിങ്ങളെയും ഓർത്ത് ഞാൻ ഒരേസമയം ദുഃഖിക്കുന്നു.

അതിനാൽ നിങ്ങൾ പകൽ സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് മടിയനെ ഉണർത്തരുത്. പലതും, എന്റെ മക്കളേ, ഞാൻ കരഞ്ഞ കണ്ണുനീർ,

തളർന്ന ചിന്തകളുടെ ഒരു നൂലാമാലകൾ. അങ്ങനെ പ്രത്യാശയുടെ ഒരു സൂചനയെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ചു,

ഞാൻ അത് ട്രാക്ക് ചെയ്തു; മെനോസിയസിന്റെ മകൻ, എന്റെ ഭാര്യയുടെ സഹോദരൻ, ക്രിയോൺ,

പൈഥിയൻ ഫോബസിന്റെ ഡെൽഫിക് ആരാധനാലയത്തിൽ, ഞാൻ എങ്ങനെ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ വാക്കിലൂടെയോ രക്ഷിക്കും എന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ അയച്ചു.

തന്റെ പ്രസംഗം പൂർത്തിയാക്കുമ്പോൾ, പ്രവചനം രാജാവിന് നൽകാനും തീബ്സിനെ പ്ലേഗിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും ക്രിയോൺ സമീപിക്കുന്നു . ലയസ് രാജാവിന്റെ മരണത്തിന് ഉത്തരവാദികൾ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതാണ് പ്ലേഗിന്റെ കാരണമെന്ന് ക്രിയോൺ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

പ്ലേഗ് അവസാനിപ്പിക്കാനും രാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കാനും അവരെ കണ്ടെത്തി നാടുകടത്തുകയോ കൊല്ലുകയോ ചെയ്യണം. ഈഡിപ്പസ് പറയുന്നത്, താൻ "ഇത്രയും കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ആ മനുഷ്യനെ കണ്ടിട്ടില്ല," തനിക്ക് ലയസിനെ കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നുവെന്നും എന്നാൽ തീബ്സിലെ രാജാവായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടിട്ടില്ലെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കുറ്റകൃത്യം പരിഹരിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത്രയും കാലം കഴിഞ്ഞ് സൂചനകൾ കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നു. തങ്ങളെ അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ദൈവങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ക്രിയോൺ ഉറപ്പുനൽകുന്നു. ക്രിയോണിന് നൽകിയ പ്രവചനം വളരെ വ്യക്തവും രസകരവുമായ ചില ഭാഷകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു:

“ഈ ദേശത്ത്, ദൈവം പറഞ്ഞു; ‘അന്വേഷിക്കുന്നവൻ കണ്ടെത്തും; കൂപ്പുകൈകളോടെ ഇരിക്കുകയോ ഉറങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ അന്ധനാണ്.''

അന്വേഷിക്കുന്നവൻവിവരങ്ങൾ അത് കണ്ടെത്തും. വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നവനെ "അന്ധൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

രാജാവിനും പ്രവാചകനും ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ചില വിരോധാഭാസമായ മുൻകരുതലാണിത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് കൊലയാളികളെ ഉടൻ കണ്ടെത്താത്തതെന്ന് അറിയാൻ ഈഡിപ്പസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അതേ സമയത്താണ് സ്ഫിങ്ക്‌സ് അതിന്റെ കടങ്കഥയുമായി എത്തിയതെന്നും രാജാവിന്റെ ഘാതകരെ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ മുൻതൂക്കം നൽകിയെന്നും ക്രിയോൺ പ്രതികരിക്കുന്നു . ആരെങ്കിലും രാജാവിനെ ആക്രമിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുമെന്ന ചിന്തയിൽ രോഷാകുലനായ ഈഡിപ്പസ്, കൊലയാളികൾ തന്നെ ആക്രമിക്കാൻ അടുത്തതായി വന്നേക്കാമെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, വീണുപോയ രാജാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്നും നഗരത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ഭാവി കാണുന്ന ഒരു അന്ധൻ?

ഈഡിപ്പസ് ദി കിംഗ് ലെ ടിറേഷ്യസ് ഒരു ബഹുമാന്യനായ ഒരു ദർശകനാണ്, ദൈവഹിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ മുമ്പ് രാജകുടുംബത്തെ ഉപദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഒരാളാണ്.

ടയേഴ്‌സിയാസ് എങ്ങനെ അന്ധനായി എന്നതിന് വ്യത്യസ്തമായ കഥകളുണ്ട്. ഒരു കഥയിൽ, അവൻ രണ്ട് പാമ്പുകൾ ഇണചേരുന്നതായി കണ്ടെത്തി പെണ്ണിനെ കൊന്നു. പ്രതികാരമായി, ദേവന്മാർ അവനെ ഒരു സ്ത്രീയാക്കി മാറ്റി.

വളരെക്കാലത്തിനു ശേഷം, അവൻ മറ്റൊരു ജോടി പാമ്പുകളെ കണ്ടെത്തുകയും ആൺ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ ആരാണ് ലൈംഗികതയിൽ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് ദൈവങ്ങൾ തർക്കിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്നും ഈ പ്രവൃത്തി അനുഭവിച്ചതിനാൽ ടൈറേഷ്യസുമായി കൂടിയാലോചിച്ചു.

അവൻസ്ത്രീക്ക് മൂന്നിരട്ടി സുഖം നേടാനുള്ള നേട്ടമുണ്ടെന്ന് പ്രതികരിച്ചു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ ലൈംഗിക ആസ്വാദനത്തിന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് ടൈർസിയസിനോട് ദേഷ്യപ്പെട്ട ഹേറ അവനെ അന്ധനാക്കി. ഹേറയുടെ ശാപം മാറ്റാൻ സിയൂസിന് കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, സത്യം പറഞ്ഞതിനുള്ള പ്രതിഫലമായി അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവചനം സമ്മാനിച്ചു.

ഈഡിപ്പസ് ആൻഡ് ടൈർസിയാസ്' സംഭാഷണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഈഡിപ്പസ് ദർശകനെ തീബ്സിനുള്ള തന്റെ മുൻകാല സേവനത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു:

എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു ദർശകനായ ടെയ്‌റേഷ്യസ് , ജ്ഞാനവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിഗൂഢതകളും, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഉയർന്നതും ഭൂമിയിലെ താഴ്ന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ, നിനക്കറിയാം, നിന്റെ അന്ധമായ കണ്ണുകൾ ഒന്നും കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, നമ്മുടെ നഗരത്തെ ബാധിക്കുന്ന ബാധ എന്താണ്; ദർശകനേ, ഞങ്ങളുടെ ഒരേയൊരു പ്രതിരോധവും പരിചയും ഞങ്ങൾ നിന്നിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ദൈവവചനം തേടിയ നമ്മിലേക്ക് ദൈവം മടങ്ങിയെന്ന ഉത്തരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം.

ഈഡിപ്പസിന്റെ കണ്ണുകളിലെ അന്ധനായ പ്രവാചകൻ സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ട അതിഥിയായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തെ പ്രശംസിച്ചും സ്വാഗതം ചെയ്തും പരിചയപ്പെടുത്തി. ഏതാനും വരികൾക്കുള്ളിൽ, ഈഡിപ്പസ് പ്രതീക്ഷിച്ച വിശ്വസ്തനായ ദർശകനല്ല അദ്ദേഹം.

തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നന്മയും ലഭിക്കാത്തപ്പോൾ താൻ ജ്ഞാനിയാകാൻ ശപിക്കപ്പെട്ടവനാണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ടൈർസിയാസ് തന്റെ ദുരനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നു. ഈഡിപ്പസ്, തന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ , എന്തുകൊണ്ടാണ് താൻ ഇത്ര “വിഷാദ”നായിരിക്കുന്നത് എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. ഈഡിപ്പസ് അവനെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കണമെന്നും അവനെ തടയരുതെന്നും അവർ ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ഭാരം വഹിക്കണമെന്നും ടൈർസിയാസ് പ്രതികരിക്കുന്നു.

ഈഡിപ്പസിന് അതൊന്നും ഇല്ല. ഈഡിപ്പസിന്, അന്ധനായ പ്രവാചകൻ ടൈറേഷ്യസ് ആണ്സംസാരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ പൗരധർമ്മം അവഗണിക്കുന്നു. ഏതൊരു "തീബ്‌സിന്റെ ദേശസ്‌നേഹിയും" തനിക്കറിയാവുന്ന എന്തും സംസാരിക്കുമെന്നും രാജാവിന്റെ കൊലപാതകിയെ കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുകയും അങ്ങനെ അവനെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.

ടൈർസിയാസ് നിരസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഈഡിപ്പസ് രോഷാകുലനാകുകയും വിവരങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ടൈർസിയസിന്റെ അറിവിനെയും സ്വഭാവത്തെയും അപമാനിച്ചു. താൻ വഹിക്കുന്ന അറിവ് ഹൃദയാഘാതം മാത്രമേ ഉണ്ടാക്കൂ എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങൾക്കെതിരെ വാദിച്ചുകൊണ്ട്, ദർശകനോട് ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ കോപം അതിവേഗം വർദ്ധിക്കുന്നു.

ഈ പ്രത്യേക അറിവ് പിന്തുടരുന്നത് അവനെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ടൈറേഷ്യസ് ഈഡിപ്പസിന് ശരിയായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അഹങ്കാരത്തിലും കോപത്തിലും, ഈഡിപ്പസ് കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, ദർശകനെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട് ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ഈഡിപ്പസ് ടയേഴ്‌സിയെ എന്താണ് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്?

ഈഡിപ്പസ് കൂടുതൽ ദേഷ്യപ്പെടുകയും ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, തനിക്കെതിരെ ക്രിയോണുമായി ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്ന് ടിറേഷ്യസ് ആരോപിക്കുന്നു. തന്റെ വിഡ്ഢിത്തത്തിലും കോപത്തിലും, തന്നെ വിഡ്ഢിയാക്കാനും രാജാവിന്റെ കൊലയാളിയെ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാനും ഇരുവരും ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയാണെന്ന് അവൻ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

തന്റെ ധീരമായ പ്രഖ്യാപനങ്ങൾക്കും കൊലയാളിയെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അവൻ തന്നെ ശാപത്തിന് വിധേയനാകുമെന്നും പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു , ഈഡിപ്പസ് സ്വയം ഒരു മൂലയിലേക്ക് പിന്തിരിഞ്ഞു. കൊലയാളിയെയോ കൊലയാളിയെയോ കണ്ടെത്തുകയോ സ്വന്തം പ്രഖ്യാപനങ്ങളാൽ ശപിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് മാർഗമില്ല. തങ്ങളുടെ രാജാവിനെ നശിപ്പിച്ചവനെ കണ്ടെത്തുമെന്ന്

അവൻ ജനങ്ങളോട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു.തനിക്ക് അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ പ്രവാചകൻ വിസമ്മതിച്ചതിൽ പ്രകോപിതനായി.

കോപത്തിൽ, അദ്ദേഹം ടൈറേഷ്യസിനെ പരിഹസിക്കുകയും അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു , അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവാചക ദാനമൊന്നുമില്ലെന്ന് ആരോപിച്ചു. ടൈർസിയാസ് സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, താൻ അന്വേഷിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ താനാണെന്ന് ഈഡിപ്പസിനോട് നേരിട്ട് പറയുന്നു.

ഈ പ്രതികരണം ഈഡിപ്പസിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, താൻ അന്ധനല്ലെങ്കിൽ, കൊലപാതകം ആരോപിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ടൈറേഷ്യസിനോട് പറയുന്നു. താൻ സത്യം പറയുന്നതിനാൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ഭീഷണികളിൽ തനിക്ക് ഭയമില്ലെന്ന് ടൈറേഷ്യസ് പ്രതികരിച്ചു.

ഈഡിപ്പസിന് താൻ അന്വേഷിച്ച ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ അത് അംഗീകരിക്കില്ല കാരണം അഹങ്കാരവും കോപവും അവനെ പ്രവാചകനെക്കാൾ അന്ധനാക്കി. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, ഈഡിപ്പസ് ഒരു പ്രവാചകനെന്ന നിലയിൽ ടൈറേഷ്യസിന്റെ അധികാരത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു:

“അനന്തമായ രാത്രിയുടെ സന്തതി, നിനക്കെന്നോ മറ്റോ അധികാരമില്ല. സൂര്യനെ കാണുന്ന മനുഷ്യൻ."

ടയേഴ്‌സിയാസ് ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടോ?

ഈഡിപ്പസിന്റെ വാക്കുതർക്കവും ക്രിയോണിനെതിരെ രാജ്യദ്രോഹവും ഗൂഢാലോചനയും എന്നയാളുടെ തുടർന്നുള്ള ആരോപണവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവന്റെ അഭിമാനം അവനെ കഠിനമായ വീഴ്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തന്റെ അന്ധത പ്രവചനത്തിലുള്ള തന്റെ കഴിവിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം ടൈർസിയാസിനോട് പറയുന്നു.

ഈഡിപ്പസ് അന്ധനാണെന്ന് ടൈറേഷ്യസ് പ്രതികരിക്കുന്നു, ഈഡിപ്പസ് അവനെ കാണാതെ പോകുന്നതിന് മുമ്പ് കുറച്ച് അപമാനങ്ങൾ കൂടി കൈമാറി , ക്രിയോണുമായി വീണ്ടും ഗൂഢാലോചന നടത്തിയെന്ന് ആരോപിച്ചു.

0>ക്രയോണിന്റെ മടങ്ങിവരവിനുശേഷം, ഈഡിപ്പസ് വീണ്ടും അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. രാജാവാകാൻ തനിക്ക് ആഗ്രഹമില്ലെന്ന് ക്രിയോൺ പ്രതികരിക്കുന്നു:

“ഞാൻരാജാവിന്റെ പേരിനോട് സ്വാഭാവികമായ ആസക്തി ഇല്ല, രാജകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെയാണ് ഓരോ ശാന്ത മനസ്സുള്ള മനുഷ്യനും ചിന്തിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ എന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നീ മുഖാന്തരം തൃപ്തയായിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല; എന്നാൽ ഞാൻ രാജാവായിരുന്നെങ്കിൽ, എന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പലപ്പോഴും എന്റെ ഇഷ്ടത്തിനു വിരുദ്ധമായിരിക്കും.

ജൊകാസ്റ്റ തന്നെ വന്ന് ടൈറേഷ്യസിന് തന്റെ കല അറിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുവരെ ക്രിയോണിന്റെ വാദങ്ങൾ ഈഡിപ്പസ് കേൾക്കില്ല. ലയസിന്റെ മരണത്തിന്റെ മുഴുവൻ കഥയും ഈഡിപ്പസിനോട് വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവൾ അവന്റെ വിധി മുദ്രകുത്തുന്നു. അവൾ അവന് പുതിയ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഒടുവിൽ, ദർശകൻ തന്നോട് സത്യം പറഞ്ഞതായി ഈഡിപ്പസിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

ഈഡിപ്പസിലെ അന്ധനായ പ്രവാചകൻ രാജാവിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കണ്ടു. സത്യം മനസ്സിലാക്കിയ ജോകാസ്റ്റയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതോടെ നാടകം ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഈഡിപ്പസ്, രോഗിയും പരിഭ്രാന്തിയും, സ്വയം അന്ധനായി, തന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് കിരീടം എടുക്കാൻ ക്രിയോണിനോട് അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നാടകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. വിധി, അവസാനം, കാഴ്ചയുള്ളവരെക്കാൾ അന്ധർക്ക് അനുകൂലമായി.

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.