Sciapoder: Antikkens enbente mytiske skapning

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Sciapoder var en mytisk rase av menn med bare en gigantisk fot sentrert i midten av kroppen. De hadde for vane å ligge på ryggen i den varme årstiden og bruke den store foten til å skygge seg for varmen fra solen.

De kan ha et enkelt ben som gjør dem i stand til å bevege seg fra ett sted til et annet ved å hoppe eller hoppe, men du vil bli overrasket over smidigheten deres, i denne artikkelen vil vi fortelle deg alt om disse skapningene.

Se også: Greske guder vs norrøne guder: Kjenn forskjellene mellom begge gudene

Hva er Sciapoder?

Sciapoder er skapninger som ser ut som vanlige mennesker; deres eneste distinkte forskjell fra vanlige mennesker er imidlertid den ene gigantiske foten deres, som hjelper dem å balansere seg oppreist, ifølge mytologien. De er brunhudede mennesker med mørkt krøllete hår, og øyenfargen deres har også en tendens til å være mørk.

How Sciapods Moved

Ulike kulturer antar eller så at disse skapningene er klønete og viser seg. sakte bevegelse som de var enfot. Imidlertid er de faktisk raske, og de kan lett balansere og manøvrere.

Foten deres ligner på en menneskelig fot i alle aspekter bortsett fra størrelse, og ikke alle Sciapods fot vender mot samme vinkel; noen er venstrebeinte mens andre er høyrebeinte. De ser imidlertid ikke på det å være enbent som en funksjonshemming eller en funksjonsnedsettelse. Faktisk er de kjent for å gi ly til flyktninger, forkastede og rømtesom har blitt fysisk vansiret fra andre samfunn.

I deres sosiale liv, som normale mennesker, har Sciapods anatomiske forskjeller en tendens til å gi dem forskjellige fordeler og utfordringer. Det er enkelte sporadiske uenigheter, rivaliseringer eller konkurranser mellom sciapoder med venstre og høyre bunn. Imidlertid, akkurat som mennesker, beveget de seg ganske likt.

Sciapoder i litteraturen

Fortellinger om deres eksistens oppsto først i et skriftlig verk av Plinius den eldste i naturhistorie. De nevnes å være en av rasene som stammer fra gresk og romersk mytologi, legende og folklore, de vises også i engelsk, romersk og til og med gammel norrøn litteratur.

gresk litteratur.

Sciapoder dukket opp i antikke greske og romerske litteraturverk så tidlig som i 414 f.Kr. da Aristofanes-skuespillet med tittelen Fuglene ble fremført første gang. De ble også nevnt i Plinius den eldstes naturhistorie, som forteller historier fra reisende som reiste til India hvor de møtte og så Sciapoder. Han siterer også at Sciapods først ble nevnt i boken Indika.

Indika er en bok skrevet i det femte århundre f.Kr. av Ctesias, den klassiske greske legen, som utgir seg for å beskrive India. Ctesias tjente kong Artaxerxes II av Persia som hofflege i løpet av den tiden. Han skrev boken basert på historier brakt av handelsmenn tilPersia og ikke på hans egne erfaringer.

Men en annen gresk forfatter, Scylax, i et rapportert fragment, nevnte Sciapods som å ha to føtter. Dette betydde at Plinius den eldste er den ansvarlige for å ha en illustrasjon av en enfot mann som hever foten over hodet for å bruke som parasoll under middelalderen og den tidlige moderne perioden.

I en bok av Philostratus med tittelen Life of Apollonius of Tyana, har han også nevnte Sciapoder. Apollonius mente Sciapodene bor i Etiopia og India og spurte en åndelig lærer om deres virkelighet. I St. Augustines bok, i kapittel 8 i bok 16 av The City of God, sa han at det er ukjent om slike skapninger eksisterer.

Referanser til Sciapoder går videre inn i middelalderen. I Isidore of Sevillas Etymologiae heter det: "Sciopodes rase sies å leve i Etiopia." Han la til at disse skapningene er fantastisk raske til tross for at de bare har ett ben, og grekerne kaller dem "skyggefotede" fordi de ligger på bakken når det er varmt og er i skyggen av den store størrelsen på dem. fot.

Bortsett fra å være populære i middelalderske bestiarier, er de også kjente i kartillustrasjoner av Terra Incognita, ettersom mennesker har en vane med å illustrere kanten av kartene sine med særegne skapninger, som drager, enhjørninger , Cyclops, Sciapoder og mange flere. Hereford Mappa Mundi, som ertegnet datert fra ca. 1300, illustrerer Sciapoder på den ene kanten. Det samme gjelder for verdenskartet i Beatus of Liebanas tegnede, som dateres tilbake til rundt 730 til rundt 800.

Engelsk litteratur

Sciapoder ble også omtalt i noen få skjønnlitterære verk. I romanen The Voyage of the Dawn Treader av C.S. Lewis, en del av serien The Chronicles of Narnia, bor en magiker ved navn Coriakin på en øy nær kanten av Narnia sammen med en stamme av tåpelige dverger kalt Duffers. Coriakin forvandlet Duffers til monopods som straff, og de var ikke fornøyde med hvordan de så ut og bestemte seg derfor for å gjøre seg usynlige.

De ble gjenoppdaget av oppdagelsesreisende fra Dawn Treader som ankom øya for å hvile. . De ba Lucy Pevensie om å gjøre dem synlige igjen, og det gjorde hun. De ble kjent som «Dufflepuds» fra deres gamle navn, «Duffers» og deres nye navn, «Monopods». I samsvar med boken The Land of Narnia av Brian Sibley, kan C.S. Lewis ha kopiert Sciapodenes utseende på tegninger fra Hereford Mappa Mundi.

Roman Literature

Det ble også nevnt en Sciapod i Umberto Ecos roman med tittelen Baudolino, og hans navn var Gavagai. Mens i hans andre roman, The Name of the Rose, ble de beskrevet som «innbyggerne i den ukjente verden», og «Sciapoder, som løper raskt på det ene beinet, og nårde vil søke ly for solen, strekke seg ut og holde den store foten opp som en paraply.»

Norrøn litteratur

Et annet møte ble skrevet i Erik den Rødes saga. Ifølge den, på begynnelsen av 1000-tallet, møtte Thorfinn Karlsefni, sammen med en gruppe islandske nybyggere i Nord-Amerika, angivelig en rase av den «enbente» eller «uniped».

Thorvald Eiriksson, sammen med de andre, samlet seg for å søke etter Thorhall. Mens han navigerte i en lengre periode i elven, skjøt plutselig en ettbent mann dem og traff Thorvald. Han møter slutten på grunn av et sår i magen forårsaket av pilen. Søkegruppen fortsatte sin ferd nordover og nådde det de antok var «Unipedenes land» eller «de enbente land».

Opprinnelsen til den enbeinte skapningen

Opprinnelsen til skapningene med en fot er fortsatt usikker, men det er forskjellige folklore og historier fra forskjellige steder som nevner dem, selv før middelalderen. Disse historiene kan relatere seg til Sciapodenes opprinnelse. Imidlertid, i en forklaring gitt av Giovanni de' Marignolli om reisen til India.

Marignolli forklarte at alle indianere vanligvis går nakne og har en vane med å holde en ting som kan ligne på et lite telttak med et stokkhåndtak, og de bruker det som beskyttelse når det regner eller er sol. Indianerne kalte det til og med Chatyr, og han tok med seg en fra sine reiser. Han sa at det er denne tingen som ble antatt av disse dikterne å være på gang.

Det satte imidlertid ingen stopper for at forskjellige enbeinte skapninger dukket opp i myter fra flere steder. I den søramerikanske legenden har de Patasola eller den ene foten av colombiansk lore, figuren av en skremmende skapning som lokker tømmerhoggere inn i skogen for frieri, og etter det kommer tømmerhoggerne aldri tilbake.

Se også: Kvinners rolle i Iliaden: Hvordan Homer portretterte kvinner i diktet

I Sir John Mandevilles arbeid beskrev han at i Etiopia er det noen som er enfotede, men likevel løper så fort. Det er et vidunder å se dem, og foten deres er så stor at den kan dekke og skygge hele kroppen for solen, noe som åpenbart relaterer seg til Sciapodene fra Ctesias bok.

Den mer sannsynlige forklaringen på deres opprinnelse er den indiske lærens enbeinte demoner og guder. I følge Carl A.P. Ruck refererer monopodene som er nevnt å eksistere i India til Vedaene Aja Ekapada, som betyr "Ikke-født enkeltfot." Det er et epitet for Soma, en botanisk guddom som representerer stammen til en enteogen sopp eller plante. I andre referanser refererer Ekapada til et enbeint aspekt av Shiva, den hinduistiske guden.

I sum er eksistensen av Sciapoder enten et resultat av å lytte grundig til indiske historier, møte hinduikonografien av Ekapada, eller historier som kommer frapantheonet i det før-klassiske India.

Betydningen av ordet Sciapoder

Begrepet er "Sciapodes" på latin og "Skiapodes" på gresk. Sciapods betyr "Shadow foot." "Skia" betyr skygge, og "pod" betyr fot. De ble også kjent som Monocoli, som betyr "enkeltben", og ble også kalt Monopod som betyr "en fot." Imidlertid ble Monopoder vanligvis beskrevet som dverglignende skapninger, men i noen beretninger sies det at Sciapoder og Monopoder er akkurat de samme skapningene.

Konklusjon

Sciapoder var mytiske menneskelignende eller dverglignende skapninger som dukket opp allerede før middelalderen. Det er imidlertid usikkert om de virkelig eksisterer, men én ting er absolutt: de er ikke ufarlige.

  • Sciapoder er skapninger som dukket opp i middelalderens ikonografi, representert som en menneskelignende figur med en enkelt stor fot hevet som en solskjerm.
  • De ble også kalt Monopoder eller Monocoli. Noen av dem er venstrebeinte, mens andre er høyrebeinte.
  • De ble skrevet om i forskjellige litterære verdener.
  • De beveger seg raskt og er smidige, i motsetning til hva de fleste antar gitt at de er ettbente.
  • Sciapod-møter og observasjoner ble sitert flere ganger i middelalderlitteraturen.

I sum er Sciapoder fascinerende skapninger som bærer dette magiske og fascinerende intriger i dem som har fåtten enorm interesse for det antikke litteraturrommet.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.