Xenia i Odysséen: Uppförande var obligatoriskt i antikens Grekland

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Betydelsen av Xenia i Odysséen är ingen överraskning för den som är bekant med den antika grekiska kulturen. I livet och litteraturen betraktade grekerna xenia som en moralisk skyldighet och en okränkbar regel i det civiliserade livet.

Så vad exakt är xenia, och varför är det så avgörande för Homers fantastiska arbete, Odysséen? Läs vidare för att ta reda på det!

Vad är Xenia i Odysséen? Vänskapens heliga ritual

I Odysséen och de gamla grekernas liv, är "xenia" det grekiska ordet för gästfrihet. Det krävde respekt och generositet för alla besökare, oavsett om det var en vän, en gäst (vilket betyder en grek utan släktskap) eller en utlänning (vilket betyder någon av icke-grekiskt ursprung). Det är viktigt att behandla vänner väl, men det bör vara lika viktigt att visa samma nivå av artighet mot en främling. Faktum är att termen "xenia"härstammar från ordet "xenos", som betyder "främling".

Se även: Hades krafter: Fakta om underjordens gud som du måste känna till

Även om den grundläggande definitionen av xenia är gästfrihet, förstod grekerna konceptet djupare. Sann xenia skapade en formell relation där både värden och gästen får någon form av förmån Materiella saker kan vara tak över huvudet, mat och gåvor, och immateriella förmåner kan vara tjänster, beskydd och artigt, blygsamt uppförande. Även en besökare som inte har några gåvor att utbyta kan visa respekt genom att inte äta för mycket vid värdens bord, ge uppriktiga tack, berätta historier och nyheter och utöka värdens goda rykte genom att berätta för andra om värdens generositet och vänlighet.

Ett incitament för att behandla främlingar med respekt var möjligheten att främlingen var en gud i förklädnad. Ofta använde grekiska myter temat " theoxenia ," i vilket en värd visade vänlighet och gästfrihet mot en ödmjuk främling .

Gästen är uppenbarad som en gud som belönar värdens generositet. Även om moralen är att behandla varje gäst som en förklädd gud, är avsikten att vara en generös värd för varje gäst, oavsett social status.

Varför använde Homeros begreppet Xenia i Odysséen?

Homeros använde ofta xenias koncept inom Odysséen eftersom den antika grekiska gästfriheten var ett så välkänt begrepp. Att visa ordentlig xenia i det antika Grekland var allmänt accepterat som ett tecken på dygd eller rättfärdighet .

På samma sätt föraktades de personer som uppträdde respektlöst som värdar eller gäster. Med hjälp av xenia kunde Homeros och de andra poeterna snabbt dra en linje mellan hjältarna och skurkarna i berättelsen.

Genom att studera Odysséen kan man se hur Homeros använder xenia som en formel, vilket ofta bidrar till att föra handlingen framåt.

Enligt Homer är dessa de rituella stadierna av xenia :

  • Gästen väntar ödmjukt vid dörren.
  • Värden välkomnar gästen och erbjuder den bästa platsen i huset.
  • Värden ger gästen en festmåltid, eller åtminstone den bästa måltid som är möjlig med tanke på värdens resurser.
  • Värden ställer frågor till gästen och gästen svarar.
  • Någon form av underhållning förekommer.
  • Gästen får ett bad, rena kläder och en säng (om gästen är resvan kan detta ske tidigare i sekvensen).
  • Värden och gästen utbyter någon form av gåva (materiell eller immateriell).
  • Värden eller gästen ger en välsignelse, ett omen eller en profetia som förebådar handlingen.
  • Värden tillhandahåller eller möjliggör gästens säkra passage.

Man kan notera att gästerna får en chans att vila och äta innan de svarar på några frågor eller avslöjar sin identitet. Detta intriggrepp är viktigt i Odysséen eftersom det låter Odysseus komma in i sitt hus som en främling Han kan förbli anonym medan han observerar husets tillstånd och bestämmer vilka åtgärder som är nödvändiga för att återta sin rättmätiga plats.

Vad är några bra exempel på Xenia i Odysséen?

Eftersom Odysséen handlar om ett decennium av resor har Homeros många tillfällen att dramatisera förhållandet mellan gäst och värd. Flera karaktärer i Odysséen utför generöst alla de steg som krävs för xenia och anses därför vara moraliska och civiliserade. På samma sätt har Odysseus och hans män många tillfällen att visa gästernas förväntade beteende i gästfrihetsritualen. De flesta av detid, den värd som uppvisar korrekt xenia får ett gott bemötande av gästerna .

Telemachos, Odysseus son, är den första personen i Odysséen som visar ordentlig xenia Den grekiska gudinnan Athena förklär sig till Mentes, Taphians herre, och dyker upp i Odysseus hem. Även om Telemachos är distraherad av sin mor Penelopes bråkiga friare, ser han "Mentes" vid porten och rusar fram för att personligen uppfylla sin gästs alla önskemål. Athena, som fortfarande är förklädd, belönar hans gästvänlighet genom att bekräfta att Odysseus fortfarande ärlevande och hålls fången, men han kommer att återvända hem.

Den prinsessan Nausicaa av Phaeacians folk visar god xenia trots ett möjligt personligt hot. När hon och hennes tjänarinnor tvättar kläder på stranden dyker den skeppsbrutne Odysseus, smutsig och naken, upp framför dem och ber respektfullt om hjälp. Tjänarinnorna skriker och flyr, men Nausicaa står på sig och förklarar att Odysseus kommer att få allt han behöver. Hon påminner sina tjänarinnor om att "varje tiggare och främling kommer från Zeus".

Det mest älskvärda och uppriktiga exemplet på xenia är förmodligen Odysseus trogne svinaherde Eumaeus. Förklädd till en förvirrad äldre man dyker Odysseus upp i Eumaeus stuga, Eumaeus rusar fram för att rädda honom från vakthundarna och föra in honom Trots att Eumaeus har lite erbjuder han Odysseus allt han har, inklusive sin säng och en av sina grisar, för en festmåltid. Nästa dag ber Eumaeus Odysseus att inte tigga i staden utan att stanna hos honom så länge han vill.

Finns det också exempel på dålig Xenia i Odysséen?

Homers lärdomar om korrekt xenia får ett tydligare fokus genom de exempel på dålig xenia som finns i texten. Han visar också konsekvenserna av dålig xenia genom att straffa dem som uppträder som otacksamma värdar eller gäster Vissa, som Phaeacians, visar dålig xenia på grund av okunskap, eftersom de inte känner till de grekiska förväntningarna och är försiktiga med främlingar. Andra, som Polyphemus och Penelopes friare, är väl medvetna om de korrekta protokollen och väljer att ignorera dem.

Medan Nausicaa behandlade Odysseus generöst, resten av Phaeacians uppvisade xenia inkonsekvent Kung Alcinous och hans hov erbjuder visserligen Odysseus mat, kläder, underhållning, gåvor och en säker resa, men öborna saknar den grekiska känslan för gästfrihet och lätthet att umgås med främlingar. Vissa av deras kommentarer till Odysseus verkar alltför bekanta eller vanliga, och deras skämt under de festliga spelen verkar direkt oförskämda. Men deras avsikter var goda, och deras misslyckanden i xenia bleknar i jämförelsetill andra karaktärer i eposet.

I Odysséen går priset för sämsta gäster till Penelopes 108 friare Ivriga att ersätta Odysseus uppehåller sig dessa unga män i flera år i onödan vid hans hus, frossar i hans mat och vin, trakasserar hans tjänare, plågar hans fru och hotar att döda hans son, Telemachos. När Odysseus dyker upp i sin förklädnad som tiggare kastar friarna möbler och en oxhov på honom. I slutet av eposet har ingen av de bråkiga friarna överlevt.

Ett av de vildaste exemplen på dålig xenia i Odysséen inträffar på cyklopernas ö När Odysseus och hans besättning anländer till ön slaktar de och äter många av getterna, tar sig in i Polyfemos hem medan han är borta och börjar äta hans ost.

När Polyfemos återvänder hem fängslar han dem och äter upp flera av besättningsmännen. Efter att ha förblindat jätten, Odysseus och hans kvarvarande män stjäl några av Polyphemos får Inte helt oväntat kastar Polyfemos, son till havsguden, en förbannelse snarare än en välsignelse.

Visar Odysseus upp bra eller dåliga Xenia under sina resor?

Odysseus visar både bra och dåliga xenia under sina tio år av försök att komma hem Även om Odysseus är en civiliserad, hedervärd man är han snabb att svara med samma mynt när någon misshandlar honom. Man kan förlåta Odysseus handlingar genom att säga att han inte var den första eller värsta att avvika från korrekt xenia. Vissa forskare skulle dock hävda att " den andra killen startade det " som försvar verkar i sig lite barnsligt och ogästvänligt.

Odysseus omsorgsfulla behandling av Nausicaa visar hur man kan visa god xenia genom att bryta mot dess ritualer . När han ser prinsessan och hennes tjänarinnor på stranden är det vanliga protokollet att kasta sig för sin värds fötter och eventuellt röra vid eller omfamna värdens knän för att be om hjälp.

Odysseus är dock medveten om att han är en stor, smutsig och naken man, och att prinsessan sannolikt är oskuld. Han håller sig på behörigt avstånd , döljer sig så gott han kan och använder milda och smickrande ord.

Odysseus behandling av Polyfemos börjar däremot illa och blir allt värre. Trots att Odysseus tänker ta med sig ett vinskrin som gåva, går han och hans män djärvt in i Polyfemos boning utan att välkomna och hjälpa sig själva När Polyfemos förklarar att han inte har för avsikt att följa xenia, drar sig Odysseus inte för att förlöjliga och lura cyklopen, skada honom och få honom att framstå som dum.

När Odysseus äntligen återvänder till sitt eget hem, han spelar gäst och värd samtidigt I sin förklädnad visar han prov på exemplarisk xenia, trots friarnas barbariska beteende. När han avslöjar sig som husets herre är hans första handling som värd att döda alla friarna. Även om detta tekniskt sett är ett fruktansvärt brott mot xenia, var detta utan tvekan ett nödvändigt och välförtjänt straff.

Se även: Protesilaus: Myten om den första grekiska hjälten som steg in i Troja

Slutsats

Xenia spelar en viktig roll i Odysséen , vilket visar hur viktig xenia var i det antika grekiska samhället.

Här är några saker att komma ihåg :

  • Xenia är det grekiska ordet för gästfrihetens heliga ritualer.
  • Ordet "xenia" kommer från det grekiska ordet "xenos", som betyder "främling".
  • Både värden och gästen förväntades behandla varandra respektfullt.
  • I Odysséen Homeros använde en formel med fem stadier av gästfrihet.
  • Karaktärer som visar prov på god xenia är Telemachos, Nausicaa och Eumaeus.
  • Karaktärer som visar prov på dålig xenia är bland annat suitorerna, phaeacianerna och Polyphemus.
  • Odysseus visade både bra och dålig xenia, beroende på situationen.

Sedan starten, Odysséen har visat sig vara både en underhållande historia och en lektion i det viktiga begreppet xenia. xenias ritualer har bleknat med tiden , Odysséen kan fortfarande påminna moderna läsare om hur civiliserade personer bör - och inte bör - bete sig.

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.