(лиричен и елегичен поет, римлянин, ок. 87 - ок. 57 г. пр.н.е.)

Въведение

Катул е кратко живял, но много влиятелен римски лирически поет, чиито оцелели творби все още се четат широко, като са сред най-достъпните латински поеми за съвременния читател. Въпреки че никога не е бил смятан за един от каноничните автори на школата, стиховете на Катул са били широко ценени от други поети и той е оказал голямо влияние върху други римски поети като Овид , Хорас и Вергилий , както и на по-късни ренесансови поети. неговият страстен и понякога явен стил на писане е шокирал много читатели, както древни, така и съвременни.

Гай Валерий Катул е роден около 87 или 84 г. пр.н.е. във водещо семейство на конници във Верона (конниците са били по-ниската от двете аристократични класи в Древен Рим). Семейната вила е била в Сирмио край Верона, а поетът е притежавал и вила в близост до модния курорт Тибур (днешен Тиволи), така че, въпреки че Катул понякога се оплаква от бедността си, той очевидно е билнезависим богаташ и член на римския елит.

Няма древна биография на Катул и животът му е сглобен от разпръснати споменавания за него в други древни автори и от собствените му стихове. Той прекарва по-голямата част от годините си като млад в Рим, където сред приятелите му са няколко видни поети и други литературни личности. Напълно възможно е също така да е бил лично запознат с някои от виднитеполитици от онова време, включително Цицерон, Цезар и Помпей (въпреки че Цицерон очевидно презира стиховете му заради предполагаемата им аморалност).

Вероятно именно в Рим Катул се влюбва дълбоко в "Лесбия" от своите стихове (обикновено идентифицирана с Клодия Метели, изтънчена жена от аристократичен дом) и описва няколко етапа от връзката им в стиховете си с поразителна дълбочина и психологическа проницателност. Изглежда, че е имал и любовник от мъжки пол на име Ювентий.

Като привърженици на епикурейството, Катул и приятелите му (станали известни като "Novi Poetae" или "Новите поети") живеят до голяма степен встрани от политиката, като се интересуват от поезия и любов. Въпреки това през 57 г. пр.н.е. той прекарва кратко време на политически пост във Витиния, близо до Черно море, а също така посещава гроба на брат си в Троад, в днешна Турция. Според св.Йероним, Катул умира на тридесетгодишна възраст, което предполага дата на смъртта 57 или 54 г. пр.

Почти изгубено завинаги през Средновековието, творчеството му е оцеляло благодарение на един-единствен ръкопис - антология, която може би е била подредена от самия Катул, а може би не. Стиховете на Катул са запазени в антология от 116 "кармина" (стихове), макар че три от тях (номера 18, 19 и 20) днес се смятат за фалшиви. Стиховете често се разделят на три формални части: шестдесет кратки стихотворения вразлични метруми (или "полиметри"), осем по-дълги стихотворения (седем химна и една мини-епиграма) и четиридесет и осем епиграми.

Поезията на Катул е повлияна от новаторската поезия на елинистическата епоха, особено от тази на Калимах и александрийската школа, които разпространяват нов стил поезия, известен като "неотеричен", който съзнателно се отклонява от класическата епическа поезия в традицията на Хоумър , като вместо това се фокусира върху малки лични теми, използвайки много внимателен и художествено съставен език. катул е бил също така почитател на лирическата поезия на Сафо Понякога той използва метрума, наречен "сапфическа строфа", който е разработен от нея. Въпреки това той пише в много различни метруми, включително хендекасилабични и елегични куплети, които са често използвани в любовната поезия.

Почти цялата му поезия показва силни (понякога диви) емоции, особено по отношение на Лесбия, която се появява в 26 от 116-те му запазени стихотворения, въпреки че той може да демонстрира и чувство за хумор. Някои от стихотворенията му са груби (понякога направо неприлични), често насочени към приятели-предатели, други любовници на Лесбия, конкурентни поети и политици.

Той разработва много литературни похвати, които се използват и до днес, включително хипербатон (когато думи, които естествено принадлежат една към друга, се отделят една от друга за подчертаване или ефект), анафора (подчертаване на думи чрез повторението им в началото на съседни изречения), триколон (изречение с три ясно определени части с еднаква дължина и нарастваща сила) и алитерация (повтарянето напоява на съгласен звук в началото на няколко думи в една и съща фраза).

• "Passer, deliciae meae puellae" (Catullus 2)
• "Vivamus, mea Lesbia, atque amemus" (Catullus 5)
• "Miser Catulle, desinas ineptire" (Catullus 8)
• "Odi et amo" (Катул 85)