(Сатира, латински/римски, около 55 г., 246 реда)

Въведение

"Апоколоцинтоза" (Гр: "Апоколокинтоза" ) или "Apocolocyntosis divi Claudii" , обикновено се превежда като "Погребението на Клавдий" , е политическа сатира за римския император Клавдий, вероятно написана от Сенека Младши около 55 г. от н.е. Тя е смесица от проза и стихове и проследява покойния император Клавдий, който претендира от боговете за правото да бъде смятан за божествен от боговете, както и другите римски императори преди него, но се проваля, когато се вземат предвид данните за известните му престъпления и други пропуски.

Творбата проследява смъртта на Клавдий, възкачването му на небето и осъждането му от боговете, както и окончателното му слизане в Хадес. на всяка крачка, Сенека се подиграва с личните недостатъци на покойния император, най-вече с арогантната му жестокост и нечленоразделността му.

След като Аполон убеждава Клото (Съдбата, отговорна за преплитането на нишката на човешкия живот) да сложи край на живота на император Клавдий, той отива на планината Олимп, където убеждава Херкулес да позволи на боговете да изслушат искането му за обожествяване по време на заседание на божествения сенат. Отначало изглежда, че процедурата върви в полза на Клавдий, докато неговият прочут предшественик, император Август, не произнася дълга реч.и искрена реч, в която се изброяват някои от най-известните престъпления на Клавдий. В крайна сметка костюмът на Клавдий е отхвърлен и Меркурий го съпровожда до Хадес (или Ада).

По пътя те стават свидетели на погребалната процесия на самия Клавдий, по време на която група от продажни герои оплакват загубата на вечните сатурналии по време на неговото управление. В Хадес Клавдий е посрещнат от духовете на всички приятели, които е убил, и те го отнасят, за да бъде наказан. Наказанието на боговете е, че Клавдий (известен с хазарта си, наред с други пороци) е осъден вечно да клати зарове вкутия без дъно, така че всеки път, когато се опитва да хвърли заровете, те изпадат и той трябва да ги търси на земята.

Изведнъж се появява неговият непосредствен предшественик Калигула, който твърди, че Клавдий е негов бивш роб, и го предава за писар в съда на подземния свят.

"Апоколоцинтоза" е единственият оцелял пример от класическата епоха - с евентуалното добавяне на "Сатирикон" на Петроний - на това, което е станало известно като "менипейска сатира", термин, който се използва за обозначаване на сатири в проза (за разлика от стихотворните сатири на Ювенал и др.), които са рапсодични по природа и съчетават много различни обекти на осмиване във фрагментиран сатиричен разказ, подобен на роман.

Пиесата се отличава много от Сенека 'с други произведения, които са сериозни философски трудове или трагедии. За съжаление в текста има някои големи пропуски или лакуни, включително много от речите на боговете при изслушването на Клавдий пред божествения сенат.

Заглавието "Апоколоцинтоза" (латинизирано гръцко за "pumpkinification" или "гурдификация" ) е заигравка с "апотеоз", или издигането до нивото на божественото, процес, при който мъртвите римски императори са били обожествявани или признавани за богове. в ръкописите анонимното произведение носи заглавието "Ludus de morte Divi Claudii" ( "Пиеса за смъртта на божествения Клавдий" ), както и заглавието "Апоколокинтоза" или "Апоколоцинтоза" е дадено от римския историк Дио Касий, който пише на гръцки език през II в., въпреки че никъде в текста не се споменава такъв зеленчук. Така, въпреки че пиесата във вида, в който е достигнала до нас, се приписва на Сенека по древна традиция, е невъзможно да се докаже, че тя е окончателно негова, и е невъзможно да се докаже, че не е.

Сенека е имал някои лични причини да сатиризира император Клавдий, тъй като императорът го е заточил в Корсика от 41 до 49 г., а към момента на написването на пиесата политическата обстановка след смъртта на императора (през 54 г.) може би е направила приемливи нападките срещу него. Наред с тези лични съображения обаче Сенека Изглежда, че е бил загрижен и за това, което е смятал за прекомерна употреба на апотеоз като политически инструмент, като на друго място твърди, че ако един толкова грешен император като Клавдий може да получи такова отношение, хората ще престанат да вярват в боговете изобщо.

Въпреки това, Сенека не е над ласкателствата към новия император Нерон, като например пише, че Нерон ще живее по-дълго и ще бъде по-мъдър от легендарния Нестор. "Апоколоцинтоза" е възможно авторът да е имал за цел да се сближи с наследника на Клавдий, Нерон, в момент, когато Сенека самият той е голяма част от несигурната власт зад трона на опасно развиващия се млад император.

• Превод на английски език от Allan Perley Ball (Forum Romanum): //www.forumromanum.org/literature/apocolocyntosis.html
• Латинска версия (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml