Веројатно тоа било во Рим дека Катул длабоко се заљубил во „Лезбијата“ на неговите песни (обично идентификувана со Клодија Метели, софистицирана жена од аристократска куќа), и тој опишува неколку фази од нивниот однос во своите песни со впечатлива длабочина и психолошки увид. Тој, исто така, се чини дека имал машки љубовник наречен Јувентиус.

Како приврзаници на епикурејството, Катул и неговите пријатели (кои станале познати како „Нови поети“ или „Новите поети“) ги живееле своите животи во голема мера повлечени од политика, негувајќи го нивниот интерес за поезија и љубов. Како што рече, тој поминал кратко време во 57 пр.н.е. на политичка функција во Битинија, во близина на Црното Море, а исто така го посетил и гробот на својот брат во Троад, во денешна Турција. Според свети Јероним, Катул умрел на млада возраст од триесет години, што укажува на датум на смрт од 57 или 54 пр.н.е. 2>

Речиси засекогаш изгубена во средниот век, неговото дело преживеа благодарение на еден ракопис, антологија која може да или можеби не е договорено од самиот Катул. Песните на Катул се зачувани во антологија од 116 „кармина“ (стихови), иако три од нив (броеви 18, 19 и 20) сега се сметаат за лажни. Песните често се поделени на три формални дела: шеесет кратки песни во различни метри (или „полиметри“), осум подолги песни (седум химни и еден мини-еп) и четириесет и осум епиграми.

Поезијата на Катул бил под влијание на иновативната поезија на хеленистичкото доба, особено онаа на Калимах и александриската школа, која пропагирала нов стил на поезија, познат како „неотеричен“, кој намерно се оддалечил од класичната епска поезија во традицијата на Хомер , фокусирајќи се наместо на мали лични теми користејќи многу внимателен и уметнички составен јазик. Катул, исто така, беше обожавател на лиричката поезија на Сафо а понекогаш користеше метар наречен сафичка строфа што таа го развила. Сепак, тој пишувал во многу различни метри, вклучително и хедекасилабички и елегични двојки, кои вообичаено се користеле во љубовната поезија.

Речиси целата негова поезија покажува силни (повремено диви) емоции, особено во однос на Лезбија, која се појавува во 26 од неговите 116 преживеани песни, иако можелисто така демонстрира чувство за хумор. Некои од неговите песни се груби (понекогаш и целосно непристојни), често насочени кон пријатели кои станале предавници, други љубители на лезбијата, ривалски поети и политичари.

Тој развил многу литературни техники кои сè уште се во општа употреба денес, вклучително и хипербатон (каде што зборовите кои природно припаѓаат заедно се одделени еден од друг заради нагласување или ефект), анафора (нагласување зборови со нивно повторување на почетокот на соседните реченици), триколон (реченица со три јасно дефинирани делови со еднаква должина и со зголемена моќност) и алитерација (повторено појавување на согласки на почетокот на неколку зборови во иста фраза).

• „Минувач, deliciae meae puellae“ (Catullus 2)
• „Vivamus, mea Lesbia, atque amemus“ (Catullus 5)
• „Miser Catulle, desinas ineptire“ (Catullus 8)
• „Odi et amo“ (Catullus 85)

(Лирски и елегиски поет, римски, околу 87 – ок. 57 п.н.е.)

Вовед