ئۇ بەلكىم رىمدا بولۇشى مۇمكىن كاتۇللۇسنىڭ شېئىرلىرىدىكى «لېسبىيا» نى چوڭقۇر ياخشى كۆرۈپ قالغانلىقى (ئادەتتە ئاقسۆڭەك ئائىلىدىن كەلگەن مۇرەككەپ ئايال كلودىيا مېتېللى بىلەن تونۇلىدۇ) ، ئۇ ئۆزىنىڭ شېئىرلىرىدىكى مۇناسىۋەتنىڭ بىر قانچە باسقۇچلىرىنى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان چوڭقۇرلۇق ۋە پىسخىكا چۈشەنچىسى بىلەن تەسۋىرلەيدۇ. ئۇ يەنە يۇۋېنتۇس ئىسىملىك ​​بىر ئەر ئاشىق-مەشۇققا ئىگە بولغاندەك قىلىدۇ. سىياسەت ، ئۇلارنىڭ شېئىر ۋە مۇھەببەتكە بولغان قىزىقىشىنى يېتىلدۈرۈش. دېمەك ، ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 57-يىلى قارا دېڭىزغا يېقىن بىتنىيادىكى بىر سىياسىي يازمىدا قىسقا ۋاقىت ئۆتكۈزگەن ، شۇنداقلا ھازىرقى تۈركىيەنىڭ ترود شەھىرىدىكى ئىنىسىنىڭ قەبرىسىنى زىيارەت قىلغان. ساينت جېرومنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، كاتۇللۇس ئوتتۇز ياشتا ۋاپات بولغان ، بۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 57 ياكى 54-يىللارنىڭ ۋاپات بولغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ.

ئوتتۇرا ئەسىردە مەڭگۈ يوقىلىپ كەتكىلى تاس قالدى ، ئۇنىڭ ئەسەرلىرى بىر قوليازما ، ئىنسانشۇناسلىق سەۋەبىدىن ساقلىنىپ قالدى ياكى كاتۇللۇسنىڭ ئۆزى ئورۇنلاشتۇرمىغان بولۇشى مۇمكىن. كاتۇللۇسنىڭ شېئىرلىرى 116 «كارمىنا» (ئايەت) نىڭ ئانتولوگىيىسىدە ساقلانغان ، گەرچە بۇلارنىڭ ئۈچى (18 ، 19 ۋە 20-سان) ھازىر يالغان دەپ قارالغان. بۇ شېئىرلار ھەمىشە ئۈچ رەسمىي بۆلەككە بۆلۈنگەن: ئوخشىمىغان مېتىردىكى ئاتمىش قىسقا شېئىر (ياكى «پولىمېترا») ، سەككىز ئۇزۇن شېئىر (يەتتە مەدھىيە ۋە بىر كىچىك ئېپوس) ۋە قىرىق سەككىز پارچە.

كاتۇللۇسنىڭ شېئىرىيىتى گرېتسىيە دەۋرىدىكى ئىجادچان شېئىرنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، بولۇپمۇ كالىماچۇس ۋە ئىسكەندىرىيە مەكتىپىنىڭ يېڭى شېئىر ئۇسلۇبىنى تەشۋىق قىلغان «يېڭىچە» دەپ ئاتالغان شېئىرىيەت ئېپوس شېئىرىيىتىدىن قەستەن بۇرۇلۇپ كەتكەن. گومېر ، ئىنتايىن ئېھتىياتچان ۋە بەدىئىي ئىجاد قىلىنغان تىل ئارقىلىق كىچىك كۆلەمدىكى شەخسىي تېمىغا ئەھمىيەت بېرىدۇ. كاتۇللۇس يەنە ساپفو نىڭ لىرىك شېئىرىيىتىگە مەستانە بولۇپ ، بەزىدە ئۇ ئۆزى تەرەققىي قىلدۇرغان كۆك ياقۇت دەپ ئاتىلىدىغان مېتىرنى ئىشلەتكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ مۇھەببەت شېئىرىيىتىدە كۆپ ئىشلىتىلىدىغان گېنىكسىللاب ۋە نەپىس قوشاقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن ئوخشىمىغان مېتىرلاردا يازغان. گەرچە ئۇ قىلالايدىغان 116 شېئىرىنىڭ 26 ىدەيۇمۇرىستىك تۇيغۇنىمۇ نامايان قىلىدۇ. ئۇنىڭ بىر قىسىم شېئىرلىرى قوپال (بەزىدە ئوچۇق-ئاشكارە شەھۋانىي) بولۇپ ، ھەمىشە دوست-بۇرادەرلەرگە ، لېسبىيەنىڭ باشقا ئاشىق-مەشۇقلىرىغا ، رەقىب شائىرلارغا ۋە سىياسىئونلارغا قارىتىلغان. (تەكىتلەش ياكى ئۈنۈم ئۈچۈن تەبىئىي بىر-بىرىگە تەۋە بولغان سۆزلەر بىر-بىرىدىن ئايرىلغان يەردە) ، ئانافورا (قوشنا ماددىلارنىڭ بېشىدا سۆزلەرنى تەكرارلاش ئارقىلىق تەكىتلەش) ، ترىكولون (ئوخشاش ئۇزۇنلۇق ۋە كۈچنى ئاشۇرۇشنىڭ ئېنىق ئۈچ بۆلىكى بار جۈملە) ۋە تەقسىملەش (ئوخشاش بىر جۈملىدىكى بىر نەچچە سۆزنىڭ بېشىدا ئۈزۈك تاۋۇشنىڭ قايتا-قايتا يۈز بېرىشى).

• «يولدىن ئۆتكۈچىلەر
• «Vivamus, mea Lesbia, atque amemus” (Catullus 5)
• desinas ineptire »(Catullus 8)
• « Odi et amo »(Catullus 85)

(لىرىك ۋە نەپىس شائىر ، رىم ، 87-يىللار - مىلادىدىن ئىلگىرىكى 57-يىللار)

كىرىش سۆز