(Епическа поема, гръцки, около 246 г. пр.н.е., 5835 реда)

Въведение

"Аргонавтика" е най-известното произведение на 3 век пр.н.е. Елинистически поет и учен, Аполоний от Родос . Това е епична поема в стила на Хоумър и разказва историята на Джейсън и аргонавтите и тяхното търсене на златното руно. Но това е Гръцка епическа поезия осъвременена за вкусовете на една по-взискателна и рационална елинска публика. Малко ценена в древността, оттогава тя е призната заради собствените си достойнства и заради влиянието си върху по-късните латински поети.

Пелиас, цар на Йолк в Тесалия, е предупреден в пророчество, че човек, който има само един сандал, един ден ще доведе до падението му. Когато идва новината, че Язон наскоро е загубил сандала, Пелиас решава да го изпрати на очевидно невъзможна и самоубийствена задача: да върне митичното златно руно от Колхида, на далечния и опасен бряг на Черно море, земя, управлявана отвойнствения цар Аетес.

Въпреки това Язон набира група герои, които да му помогнат в това начинание, и подготвя кораб, наречен Арго (построен от корабостроителя Аргус според инструкциите на богинята Атина). Първоначално екипажът избира Херакъл за водач на експедицията, но Херакъл настоява да се довери на Язон. Въпреки че Язон се радва на това доверие, той остава притеснен, тъй като някои от екипажа явно саНо музиката на Орфей успокоява екипажа и скоро самият кораб ги призовава да отплават.

Първото пристанище, в което се отбиват, е Лемнос, управляван от кралица Хипсипила. Жените на Лемнос са избили всички свои мъже и желаят екипажът на Арго да остане при тях. Хипсипила веднага се влюбва в Джейсън и той скоро се премества в нейния дворец заедно с повечето от своите колеги търсачи. Само Херакъл остава невъзмутим и успява да накара Джейсън и другите аргонавти да се вразумят и дапродължете пътуването.

След това, докато пътува през Хелеспонта, Арго се сблъсква с район, населен с враждебни шесторъки диваци и с много по-цивилизования народ на долионите. Аргонавтите и долионите обаче се сражават помежду си по случайност, а Язон (също по случайност) убива техния цар. След величествени погребални ритуали двете групировки се помиряват, но Арго се забавя поради неблагоприятниветрове, докато прорицателят Мопс не разбира, че е необходимо да се създаде култ към майката на боговете (Рея или Кибела) сред долионите.

При следващото излизане на сушата, при река Кий, Херакъл и приятелят му Полифем тръгват да търсят красивия млад оръженосец на Херакъл Хилас, който е отвлечен от водна нимфа. Корабът тръгва без тримата герои, но морското божество Глаук ги уверява, че всичко това е част от божествения план.

Като Книга 2 В началото Арго стига до земята на бебрикийския цар Амик, който предизвиква всеки аргонавтски шампион на боксов мач. Разгневен от това неуважение, Полидевк приема предизвикателството и побеждава грамадния Амик с хитрост и превъзходни умения. Арго отпътува сред нови заплахи от страна на войнствените бебрики.

След това те срещат Финей, прокълнат от Зевс с крайна старост, слепота и постоянни посещения от харпиите заради издаването на божествени тайни поради дарбата му да пророкува. Аргонавтите Зетес и Кале, синове на северния вятър, прогонват харпиите, а благодарният сляп старец казва на аргонавтите как да стигнат до Колхида и по-специално как да избегнат Сблъскващите се скали по пътя.

Избягвайки тази природна заплаха, Арго пристига в Черно море, където търсачите построяват олтар на Аполон, когото виждат да лети над главите им на път за Хиперборея. Минавайки покрай река Ахерон (един от входовете на Хадес), те са топло посрещнати от Лик, цар на мариандините. Пророкът Идмон и пилотът Тифис умират тук от несвързана смърт и след подходящи погребални ритуали,аргонавтите продължават търсенето си.

След като изливат възлияния за духа на Стенел и вземат на борда си още трима от старите познайници на Херакъл от похода му срещу амазонките, аргонавтите внимателно преминават река Термодон, главното пристанище на амазонките. След като отблъскват птиците, които защитават остров, посветен на бога на войната Арес, аргонавтите приемат в редиците си четирима синове на изгонения гръцки герой Фрикс (иНакрая, наближавайки Колхида, те стават свидетели как огромният орел на Зевс отлита към Кавказките планини, където всеки ден се храни с черния дроб на Прометей.

В Книга 3 , Арго е скрит в едно заливче на река Фазис, главната река на Колхида, докато Атина и Хера обсъждат как най-добре да помогнат на търсенето. Те привличат помощта на Афродита, богинята на любовта, и нейния син Ерос, за да накарат Медея, дъщерята на колхидския цар, да се влюби в Язон.

Язон, заедно с внуците на цар Аетс, прави първоначален опит да спечели златното руно с убеждаване, а не с оръжие, но Аетс не е впечатлен и първо поставя на Язон друга, на пръв поглед невъзможна задача: той трябва да изоре равнината на Арес с огнедишащи волове, след това да засее четири акра от равнината с драконови зъби и накрая да отсече посевите от въоръжени мъже, които ще се появят, преди да успеят дада го съсече.

Медея, засегната от стрелата на любовта на Ерос, търси начин да помогне на Язон да се справи с тази задача. Тя заговорничи със сестра си Халкиопа (майка на четиримата младежи от Колхида, които сега са в отряда на Язон) и в крайна сметка измисля план да помогне на Язон с помощта на своите наркотици и заклинания. Медея се среща тайно с Язон пред храма на Хеката, където е жрица, и става ясно, чеЛюбовта на Медея към Язон е възмездена. В замяна на помощта ѝ Язон обещава да се ожени за нея и да я прослави в цяла Гърция.

В деня, определен за изпитание на силите, Язон, подсилен от лекарствата и заклинанията на Медея, успява да изпълни очевидно невъзможната задача на цар Аетес. Засегнат от този неочакван провал на плановете си, Аетес замисля да измами Язон, за да му отнеме наградата.

Книга 4 Започва с Медея, която планира да избяга от Колхида, след като баща ѝ е разбрал за предателството ѝ. Вратите се отварят за нея с магия и тя се присъединява към аргонавтите в техния лагер. Тя приспива змията, която пази златното руно, за да може Язон да го вземе и да избяга обратно на Арго.

Единият флот, воден от брата на Медея - Аписърт (или Абсирт), следва Арго по река Истър до морето на Кронос, където Аписърт най-накрая настига аргонавтите. Сключена е сделка, според която Язон може да задържи златното руно, което все пак е спечелил справедливо, но съдбата на Медея трябва да бъде решена от посредник, избран от съседните царе.че никога няма да се измъкне, Медея примамва Асирт в капан, в който Язон го убива, а след това го разчленява, за да избегне възмездието на Ериниите (Съдбите). Без своя водач колхидският флот е лесно преодолим и те избират сами да избягат, вместо да се изправят пред гнева на Аетес.

Зевс обаче, разгневен от непоносимото убийство, осъжда аргонавтите да се скитат далеч от пътя си по време на обратния си път. Те са отнесени чак до река Еридан, а оттам до Сардинско море и царството на вещицата Цирцея. Цирцея обаче освобождава Язон и Медея от всякаква кръвна вина, а Хера убеждава и морската нимфа Тетида да помогне на групата.морски нимфи, Арго успява да премине безопасно през Сирените (всички, с изключение на Бутес), както и през Блуждаещите скали, и накрая стига до остров Дрепан, край западния бряг на Гърция.

Там обаче те се сблъскват с другия колхидски флот, който все още ги преследва. Алкиной, царят на Дрепана, се съгласява да посредничи между двете сили, въпреки че тайно планира да предаде Медея на колхидците, ако тя не докаже, че е надлежно омъжена за Язон. Съпругата на Алкиной, царица Арета, предупреждава влюбените за този план и Язон и Медея се венчават тайно в свещена пещера нана острова, така че колхидците най-накрая са принудени да се откажат от претенциите си към Медея и решават да се заселят на място, вместо да рискуват да се върнат в Колхида.

Арго обаче отново се отклонява от курса си и се насочва към безкрайната пясъчна ивица край бреговете на Либия, наречена Сиртес. Не виждайки изход, аргонавтите се разделят и чакат да умрат. Но ги посещават три нимфи, които са пазителки на Либия и които обясняват какво трябва да направят търсачите, за да оцелеят: те трябва да пренесат Арго през пустините на Либия.това мъчение, те пристигат до езерото Тритон и градината на Хесперидите. С изумление научават, че Херакъл е бил там само предишния ден и че отново са го пропуснали.

Аргонавтите загубват още двама от тях - ясновидецът Мопс умира от ухапване на змия, а Кант - от рана - и отново започват да се отчайват, докато Тритон не се смилява над тях и не им разкрива път от езерото до открито море. Тритон поверява на Евфем вълшебна буца земя, която един ден ще се превърне в остров Тера - стъпалото, което по-късно ще позволи на гръцките колонисти да се заселят.Либия.

Разказът завършва с посещението на аргонавтите на остров Анафе, където те създават култ в чест на Аполон, и накрая в Егина (близо до родния дом на Язон), където организират спортен фестивал.

Аполоний ' "Argonautica" е единствената оцеляла епическа поема от елинистическия период, въпреки че има доказателства, че по това време са писани много подобни епически поеми с разкази. Датата на създаването ѝ е несигурна, като някои източници я поставят в периода на управлението на Птолемей II Филаделф (283-246 г. пр. Хр.), а други - по времето на Птолемей III Евргетис (246-221 г. пр. Хр.). средата на III в. пр.Средната дата от около 246 г. пр. н. е. е разумна за това.

Историята за търсенето на златното руно от Язон и аргонавтите е била добре позната на Аполоний ' съвременници, въпреки че Джейсън се споменава само мимолетно в Хоумър и Хезиод Първото подробно разглеждане на легендата за Златното руно се появява в Пиндар 's "Питийски оди" .

В древността, "Аргонавтика" обикновено се смяташе за доста посредствен, в най-добрия случай за бледа имитация на почитания Хоумър Напоследък обаче поемата преживява своеобразен ренесанс на одобрението на критиката и е призната заради собствените си достойнства, както и заради прякото влияние, което е оказала върху по-късни латински поети като Вергилий , Катул и Овид В наши дни тя е утвърдила своето място в пантеона на древната епическа поезия и продължава да бъде плодотворен източник за работата на съвременните учени (и много по-малко пренаселен от традиционните цели на Хоумър и Вергилий ).

Аполоний от Родос сам е учен на Хоумър , а в някои отношения, "Аргонавтика" е Аполоний ' почит към неговата любима Хоумър , своеобразен грандиозен експеримент за пренасяне на Омировия епос в новата епоха на елинистична александрия. той съдържа много (съвсем умишлени) паралели с произведенията на Хоумър както по отношение на сюжета, така и на езиковия стил (като синтаксис, метрум, лексика и граматика). Въпреки това тя е написана по време, когато литературната мода е била за малка поетична творба, показваща забележителна ерудиция, и затова представлява и известен риск за твореца Аполоний и има данни, че по онова време тя не е била добре приета.

Въпреки че е ясно, че е по образец на епическата поезия на Хоумър , "Аргонавтика" Въпреки това тя се различава съществено от Омировата традиция и със сигурност не е робска имитация на Хоумър . От една страна, с по-малко от 6000 реда, "Аргонавтика" е значително по-кратък от "Илиада" или "Одисеята" и събрани в едва четири книги, а не в омировите двадесет и четири. Това може би е намек към по-кратките поеми на Аполоний ' съвременник и литературен съперник на Калимах, или пък е отговор на призивите за по-кратки стихотворения на влиятелния критик Аристотел в неговата "Поетика".

Аполоний също така смекчава някои от митологичните величия и реториката на Хоумър , представяйки Язон като много по-човечен герой, а не като свръхчовек от мащаба на Ахил или Одисей, както е описано от Хоумър Всъщност Джейсън в известен смисъл може да се смята за антигерой, представен в рязко противоречие с по-традиционния и примитивен Омиров герой Херакъл, който тук е представен като анахронизъм, почти шут, и който на практика е изоставен още в началото на историята. Аполоний ' Джейсън всъщност не е велик воин, който успява в най-големите си изпитания само с помощта на магическите чарове на една жена, и в различни моменти от историята е представян като пасивен, ревнив, плах, объркан или коварен. Другите герои от групата на Джейсън, макар и номинално герои, са още по-неприятни, понякога почти фарсово.

За разлика от по-ранните, по-традиционни епоси, боговете остават особено далечни и неактивни в "Аргонавтика" , докато действието се извършва от непогрешими хора. освен това, когато са били налични алтернативни версии на историите - например ужасяващата смърт на малкия брат на Медея - Апсирт Аполоний , като представител на модерното, цивилизовано общество на Александрия, клони към по-малко крещящата, шокираща и смразяваща кръвта (и може би по-достоверна) версия.

Хомосексуалната любов, като тази на Херакъл и Ахил и други в произведенията на Хоумър и ранните гръцки драматурзи, е била много омаловажена в елинистическия светоглед, а главният любовен интерес в "Аргонавтика" е хетеросексуалната между Язон и Медея. Наистина, Аполоний Понякога се смята, че е първият поет, който се занимава с "патологията на любовта", и дори има твърдения, че е допринесъл за създаването на романтичния роман със своята повествователна техника "вътрешен диалог".

Аполоний ' поезията отразява и някои от по-модерните тенденции в елинистическата литература и наука. Например; религията и митът обикновено са рационализирани и се разглеждат по-скоро като алегорична сила, отколкото като буквална истина на Хезиод Също така, Аполоний ", което отразява елинистичния интерес към географията, етнографията, сравнителната религия и т.н. Поезията на Аполоний ' учителят Калимах изобилства с aitia (описания на митичния произход на градове и други съвременни обекти), популярна литературна модна тенденция на времето, и не е изненада, че има около 80 такива aitia в Аполоний ' "Argonautica" . Тези и понякога почти дословните цитати от стихотворения на Калимах може да са били замислени като израз на подкрепа или артистичен дълг към Калимах, а етикетът "Калимахов епос" (за разлика от "Омиров епос") понякога се прилага към творбата.

"Аргонавтика" е описван и като "епизодичен епос", защото подобно на Хоумър 's "Одисея" , тя до голяма степен е разказ за пътешествие, в който едно приключение следва друго, за разлика от "Илиада" която следва развоя на едно голямо събитие. Наистина, "Аргонавтика" е още по-фрагментирана от "Одисеята" , тъй като авторът прекъсва хода на сюжета с един aitia Следват един след друг. Поетът на "Аргонавтика" е много по-силно присъствие, отколкото в някоя от Хоумър "Епически поеми", в които героите говорят най-много.

Характеристиката не играе важна роля в "Аргонавтика" , което някои използват за критика на творбата. По-скоро, Аполоний Затова отделните фигури отстъпват на заден план пред символиката, а установяването на паралели между колонизацията на Северна Африка от аргонавтите и по-късните гръцки селища на Птолемеите, например, е свързано с разказването на историята по начин, който да намери символичен отзвук сред населението на сравнително младата елинистическа колония в александрия, в която той живее и работи.Александрия в Египет.

Всъщност Медея, а не Язон, е може би най-завършеният персонаж в поемата, но дори и тя не е характеризирана в дълбочина. Ролята на Медея като романтична героиня може да изглежда в противоречие с ролята ѝ на магьосница, но Аполоний В съответствие с елинистичния стремеж към рационалност и наука той се старае да подчертае по-реалистичните, технически аспекти на магията на Медея (например нейната зависимост от отвари и лекарства), а не свръхестествените, духовни аспекти.

• Â- Превод на английски език от R. C. Seaton (Project Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
• Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227