Protesilaus: Myten om den första grekiska hjälten som steg in i Troja

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaus var en grekisk krigare som kom från stadsstaten Phylace och modigt ledde sina män i krig mot trojanerna. Han var också friare till Helena, så kriget var hans sätt att bevisa sin kärlek till henne.

Trots att han stred tappert dog Protesilaus i krigets tidiga skede. Läs vidare för att ta reda på omständigheterna kring hans död och hur han kom att vördas i vissa grekiska städer.

Berättelsen om Protesilaus

Född av Iphiclus och Diomedia, Protesilaus blev kung i Phylace genom sin farfar Phylacos, grundaren av Phylace. Intressant nog var hans ursprungliga namn Iolaus, men eftersom han var den första att sätta sin fot på Troja ändrades hans namn till Protesilaus (vilket betyder först att hoppa i land).

När han fick höra att Paris kidnappat Helena av Sparta samlade Protesilaus krigare från byarna Pyrasus, Pteleus, Antron och Phylace i 40 svarta skepp och seglade mot Troja.

Enligt myten hade gudarna förutspått att den första som landsteg på Trojas stränder skulle dö. Detta väckte skräck i alla grekiska krigares hjärtan, så när de landsteg på staden Trojas stränder ville ingen gå iland. De visste att Troja inte skulle besegras om alla stannade kvar i sina skepp och de var medvetna om profetian, Protesilaus offrade sitt liv för Grekland .

Se även: Sciapods: Antikens enbenta mytomspunna varelse

Odysseus var den förste som gick i land från sitt skepp, men eftersom han kände till profetian kastade han sin sköld i marken och landade på den. Han följdes av Protesilaus som landade på fötterna för att möta den trojanska armén som väntade på dem på stranden.

Med mod och skicklighet, Protesilaus lyckades döda fyra trojanska krigare innan han ställdes öga mot öga med den trojanske hjälten Hektor. De två mästarna från olika sidor av kriget duellerade tills Hektor dödade Protesilaus och därmed uppfyllde profetian.

Protesilaus och Laodamia

Protesilaus ersattes sedan av sin bror Pordaces, som blev ny ledare för de phylaciska trupperna. När hans fru Laodamia fick höra om Protesilaus död sörjde hon honom i flera dagar och bad gudarna att låta henne få se sin make en sista gång. Gudarna kunde inte stå ut med hennes ständiga tårar längre och därför beslutade att återuppliva honom från de döda i tre timmar Laodamia var fylld av glädje när hon tillbringade tiden i sin makes sällskap.

Laodamia gör en staty av Protesilaus

Efter att timmarna hade gått förde tillbaka Protesilaus till underjorden Laodamia var knäckt och förkrossad. Hon kunde inte bära förlusten av sitt livs kärlek och tänkte därför ut ett sätt att hålla hans minne vid liv.

Protesilaus fru gjorde en bronsstaty av honom och tog hand om den under förevändning att hon utförde heliga ritualer. Hennes besatthet av bronsstatyn oroade hennes far, Acastus, som beslutade att förstöra statyn för att rädda sin dotters förstånd.

En dag kom en tjänare med en delikatess till Laodamia, och när han tittade in genom dörren såg han henne kysser och smeker bronsstatyn Han sprang snabbt iväg för att informera Acastus om att hans dotter hade hittat en ny älskare. När Acastus kom till Laodamias rum insåg han att det var bronsstatyn av Protesilaus.

Laodamias död

Acastus samlade ihop stockar av trä och gjorde ett bål av dem. När elden var klar lät han kasta bronsstatyn i den. Laodamia, som inte stod ut med synen av den smältande statyn, hoppade in i elden med statyn att dö med henne ' make Acastus förlorade sin dotter i den flammande eld som han hade anlagt för att förstöra statyn.

Almarna på Protesilaus grav

Phylacias begravde Protesilaus i det thrakiska Chersonese, en halvö mellan Egeiska havet och sundet Dardanellerna. Efter hans begravning bestämde sig nymferna för att föreviga hans minne genom att planterade almar på sin grav Dessa träd växte sig så höga att deras toppar kunde ses på flera kilometers avstånd och var kända som de högsta i regionen. Men när trädtopparna nådde Trojas höjder vissnade de.

Enligt legenden vissnade almarnas toppar på grund av Protesilaus var så bitter mot Troja Troja hade berövat honom allt han höll kärt. Först var det Helena som fördes bort av Paris, sedan förlorade han sitt liv när han kämpade för att rädda henne från hennes fångar.

Han har också förlorade sin kära hustru När träden som begravts på hans grav växte till höjder där de kunde "se" staden Troja, vissnade topparna som ett tecken på Protesilaus sorg.

Dikten Protesilaus av Antiphilus av Bysans

En poet vid namn Antiphilus från Bysans, som kände till almarna på Protesilaus grav fångade hela fenomenet i sin dikt som återfinns i Palantine Anthology.

[: Thessaliska Protesilaos, en lång tid kommer att sjunga dina lovord

Av de förutbestämda döda vid Troja först;

Din grav med tjockbladiga almar som de täckte över,

Nymferna på andra sidan vattnet från hatade Ilion (Troja).

Träd fulla av ilska; och närhelst den väggen de ser,

I Troja vissnar och faller bladen i den övre kronan.

Så stor i hjältarna var bitterheten då, varav några fortfarande

Minns, fientlig, i de själlösa övre grenarna].

Protesilaus helgedom i Phylace

Efter hans död blev Protesilaos vördad i sin egen stad Phylace på den plats där Laodamia sörjde honom i flera dagar. Enligt den grekiske poeten Pindar anordnade Phylacians spel till hans ära.

Helgedomen innehöll en staty av Protesilaus som stod på en plattform formad som fören på ett skepp, iklädd hjälm, rustning och en kort chiton.

Protesilaus helgedom i Scione och dess myt

En annan helgedom för Protesilaus fanns i Scione på Kassandrahalvön, dock med en annan berättelse om vad som hände Protesilaus i Troja. Enligt den grekiske mytografen Conon var Protesilaus dog inte vid Troja utan tillfångatog Aethilla , syster till den trojanske kungen Priamos.

Hans krigare följde också efter genom att fånga andra trojanska kvinnor. När de återvände till Phylace med sina fångar beordrade Aethilla de trojanska kvinnorna att bränna skeppen när de vilade vid Pallene.

Pallene var en plats längs kusten mellan städerna Scione och Mende. Aethillas och de trojanska kvinnornas aktiviteter tvingade Protesilaus att fly till Scione där han hittade och grundade staden. Protesilaus-kulten i Scione vördade honom som grundare av sin stad .

Historiska dokument som nämner Protesilaus helgedom

I bevarade texter från 500-talet f.Kr. nämns Protesilaus grav som en plats där grekerna begravde votivskatter Dessa votivskatter upptäcktes senare av Artayctes, en persisk general, som plundrade dem med tillstånd från Xerxes den store.

När grekerna upptäckte att Artayctes hade stulit deras votivskatter, jagade de efter honom, dödade honom och återlämnade skatterna. Protesilaus grav nämns än en gång i Alexander den stores äventyr .

Enligt legenden stannade Alexander till vid Protesilaus grav på sin väg mot perserna och offrade sig. Legenden säger att Alexander offrade sig till undvika vad som hände med Protesilaus i Troja När han väl kom till Asien var Alexander den förste att beträda persisk mark, precis som Protesilaus. Men till skillnad från Protesilaus överlevde Alexander och erövrade en stor del av Asien.

Förutom de historiska dokument som nämns ovan finns ett stort silvermynt, en så kallad tetradrachm, från 480 f.Kr. Scione med Protesilaus. Myntet kan hittas på i British Museum i London .

Avbildningar av Protesilaus

Den romerske författaren och historikern Plinius den äldre nämner en skulptur av Protesilaus i sitt verk Natural History. Det finns två andra anmärkningsvärda kopior av Protesilaus skulpturer från omkring 500-talet; en finns på Brittiska museet medan den andra är vid Metropolitan Museum of Art i New York.

Skulpturen på Metropolitan Museum of Art föreställer Protesilaus som står naken med en hjälm och lutar sig något åt vänster. Hans högra arm är höjd i en pose som antyder att han är redo att slå ett slag med ett tygstycke som hänger över vänster sida av hans kropp.

Jämförelse mellan Protesilaus och Zephyrus

Vissa personer jämför Protesilaus karaktär med Zephyrus för att visa på likheter och skillnader. I den grekiska mytologin är Zephyr var den mildaste vindens gud även kallad den kontinentala tropiska luftmassan. Grekerna trodde att han bodde i en grotta i Thrakien och hade många fruar enligt flera legender. I en legend kidnappade Zephyrus, även känd som Zephyr, nymfen Chloris och gav henne ansvaret för blommor och ny tillväxt.

Zephyrus och Chloris sedan födde Karpos vars namn betyder " frukt "Berättelsen används alltså för att förklara hur växter ger frukt på våren - Zephyr, västanvinden, och Chloris samarbetar för att ge frukt.

Se även: Trachiniae - Sofokles - Antikens Grekland - Klassisk litteratur

Medan Zephyr bara tänkte på sina nöjen, sågs Protesilaus som en modig och osjälvisk man. På samma sätt var båda ambitiösa men deras ambitioner drevs av olika motiv; Protesilaus ville bli en hjälte medan Zephyr bara älskade sig själv.

Även om båda karaktärerna inte träffas i Iliaden eller någon grekisk mytologi Protesilaus offrar sig för Greklands bästa och Zephyrus förser genom sina många äktenskap grekerna med mat, blommor och milda vindar. Zephyrus är dock mer självisk än Protesilaus på grund av den förres svartsjuka natur och ovilja att offra sina njutningar.

Lärdomar från myten om Protesilaus

Uppoffring för samhällets bästa

Från berättelsen om Protesilaus lär vi oss konsten att offra sig för samhällets bästa Trots att Protesilaus kände till profetian tog han det första steget för att Grekland skulle kunna erövra Troja. Han lämnade sin familj och hustru som älskade honom djupt för att ge sig ut på en resa utan återvändo. Han var en typisk grekisk krigare som föredrog döden på slagfältet framför skammen som följde med feghet.

Faran med besatthet

Genom berättelsen om Laodamia lär vi oss faran med att vara besatt. Laodamias kärleken till hennes man växte till en ohälsosam besatthet Kärlek är en stor känsla som inte bör tillåtas att växa okontrollerat. Att lära sig att kontrollera sina passioner, oavsett hur mycket man hänger sig åt dem och hur uppslukande de är, kommer också att vara till stor hjälp.

Styrka och mod inför rädslan

Hjälten visade styrka och mod när han konfronterades med en nära förestående död. Det är lätt att föreställa sig vad som gick genom hans huvud när han kämpade med beslutet att beträda trojansk mark. Han kunde ha låtit rädslan lamslå honom precis som den gjorde med de andra grekiska hjältarna. När han väl landade på Trojas stränder, han vek sig inte i skräck utan kämpade tappert och dödade fyra soldater innan han slutligen dog i händerna på den störste trojanske krigaren, Hektor.

Slutsats

Hittills har vi upptäckt myten om Protesilaus Troja och hur han förankrades i den grekiska mytologin som en vars uppoffring hjälpte till att erövra Troja.

Här är en sammanfattning av vad vi har läst hittills:

  • Protesilaus var son till kung Ioklus och drottning Diomedia av Phylace.
  • Han blev senare kung av Phylace och ledde en expedition med 40 skepp för att hjälpa Menelaos att rädda Helena från Troja.
  • Trots att ett orakel förutspådde att den första person som satte sin fot på trojansk mark skulle dö, gick Protesilaus vidare och offrade sig för Grekland.
  • Han dödades av Akilles och hans kult upprättade helgedomar både i Scione och Phylace.
  • Från berättelsen lär vi oss belöningen av uppoffringar och faran med ohälsosamma besattheter.

Myten om Protesilaus är en bra illustration av de gamla grekiska krigarnas filosofi som satte heder och ära före personlig vinning. De trodde att genom att offra sig själva på slagfältet skulle deras minnen bli odödliga, precis som hjälten Protesilaus.

John Campbell

John Campbell är en skicklig författare och litterär entusiast, känd för sin djupa uppskattning och omfattande kunskap om klassisk litteratur. Med en passion för det skrivna ordet och en speciell fascination för det antika Greklands och Roms verk har John ägnat år åt studier och utforskning av klassisk tragedi, lyrisk poesi, ny komedi, satir och episk poesi.Efter att ha utexaminerats med utmärkelser i engelsk litteratur från ett prestigefyllt universitet, ger Johns akademiska bakgrund en stark grund för att kritiskt analysera och tolka dessa tidlösa litterära skapelser. Hans förmåga att fördjupa sig i nyanserna i Aristoteles poetik, Sapphos lyriska uttryck, Aristofanes skarpa kvickhet, Juvenals satiriska funderingar och de svepande berättelserna om Homeros och Vergilius är verkligen exceptionell.Johns blogg fungerar som en viktig plattform för honom att dela med sig av sina insikter, observationer och tolkningar av dessa klassiska mästerverk. Genom sin noggranna analys av teman, karaktärer, symboler och historiska sammanhang, ger han liv åt antika litterära jättars verk, vilket gör dem tillgängliga för läsare med alla bakgrunder och intressen.Hans fängslande skrivstil engagerar både läsarnas sinnen och hjärtan och drar in dem i den klassiska litteraturens magiska värld. Med varje blogginlägg väver John skickligt ihop sin vetenskapliga förståelse med ett djuptpersonlig koppling till dessa texter, vilket gör dem relaterbara och relevanta för den samtida världen.John är erkänd som en auktoritet inom sitt område och har bidragit med artiklar och essäer till flera prestigefyllda litterära tidskrifter och publikationer. Hans expertis inom klassisk litteratur har också gjort honom till en eftertraktad talare vid olika akademiska konferenser och litterära evenemang.Genom sin vältaliga prosa och brinnande entusiasm är John Campbell fast besluten att återuppliva och fira den tidlösa skönheten och den djupa betydelsen av klassisk litteratur. Oavsett om du är en hängiven forskare eller bara en nyfiken läsare som vill utforska Oidipus värld, Sapphos kärleksdikter, Menanders kvicka pjäser eller de heroiska berättelserna om Akilles, lovar Johns blogg att bli en ovärderlig resurs som kommer att utbilda, inspirera och tända en livslång kärlek till klassikerna.