プロテシラオス:トロイに降り立った最初のギリシア英雄の神話

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

プロテシラス ヘレンの求婚者でもあり、戦争はヘレンへの愛を証明する手段でもあった。

勇敢に戦ったものの、プロテシラウスは戦争の初期段階で亡くなった。 続きを読む 事情を知る 彼の死にまつわるエピソードと、彼がギリシャのいくつかの都市で崇拝されるようになった経緯について。

プロテシラス物語

イフィクロスとディオメディアの間に生まれる、 プロテシラウスはフィラケスの王となった。 興味深いことに、彼の元の名前はイオラオスだったが、トロイに最初に上陸したことから、プロテシラオス(最初に上陸したという意味)に改名された。

パリスがスパルタのヘレンを誘拐したことを聞いたプロテシラウスは、ピュラソス、プテレウス、アントロン、フィラケスの村々から戦士を集め、40隻の黒船に乗せてトロイに向けて出航した。

神話によれば、神々はトロイの海岸に最初に上陸した者は死ぬと予言していた。 このことがギリシアの戦士たちの心に恐怖を与えたため、トロイの海岸に上陸したとき、誰も下船しようとしなかった。 全員が船にとどまっていればトロイは敗れないと知り、予言を知っていたからである、 ギリシャのために命を捧げたプロテシラス .

オデュッセウスは真っ先に船から降りたが、予言を知っていたため、盾を地面に投げつけて着地した。 彼に続き、プロテシラウスも着地し、海岸で待ち構えていたトロイ軍に立ち向かった。

プロテシラウスは勇敢に、そして巧みに。 トロイの戦士を4人倒した 二人の王者は、ヘクトルがプロテシラウスを殺すまで決闘し、予言は成就した。

プロテシラスとラオダミア

プロテシラウスの死を聞いた妻のラオダミアは何日も彼を悼み、最後にもう一度だけ夫に会わせてくれるよう神々に懇願した。 神々は彼女の絶え間ない涙に耐え切れず、こう言った。 3時間だけ彼を生き返らせることにした。 ラオダミアは、夫と一緒に過ごしながら喜びに満たされていた。

ラオダミア、プロテシラウスの像を作る

時間が過ぎた後、神々は プロテシラスを冥界に連れ帰る ラオダミアを失い、打ちのめされた彼女は、最愛の人を失うことに耐えきれず、彼の思い出を生かす方法を考えた。

プロテシラウスの妻は彼のブロンズ像を作り、神聖な儀式を執り行うかのようにその世話をした。 彼女のブロンズ像への執着は、彼女の父であるアカストゥスを心配させた。 像の破壊を決定 娘の正気を守るために。

ある日、召使いがラオダミアのために珍味を持ってきた。 ブロンズ像にキスをし、愛撫する ラオダミアの部屋を訪れたアカストゥスは、それがプロテシラウスのブロンズ像であることに気づいた。

ラオダミアの死

アカストゥスは薪を集めて薪をくべ、火をおこすと、青銅の彫像をその中に投げ込ませた。 溶けていく彫像を見かねたラオダミアが、その彫像に火をつけた、 火の中に飛び込んだ 彼女と一緒に死ぬために アカスタスは像を破壊するために起こした炎で娘を失った。

プロテシラウスの墓のニレ

エーゲ海とダーダネルス海峡に挟まれた半島、トラキアのチェルソネソス半島に埋葬されたプロテシラウスを、ニンフたちは次のように偲んだ。 墓にニレを植える しかし、トロイの観光名所まで達すると、木々は枯れてしまった。

伝説によると、ニレの木が枯れたのは プロテシラスはトロイを恨んでいた パリスに拉致されたヘレンを救出するために戦い、命を落としたのだ。

彼はまた 愛する妻を失った こうして、彼の墓に埋葬された木々は、トロイの都が「見える」高さまで伸びたとき、プロテシラウスの悲しみの表れとして、てっぺんが枯れてしまった。

関連項目: イダ・レア山:ギリシャ神話の聖なる山

ビザンティウムのアンティフィロスの詩『プロテシラウス

ビザンティウムのアンティフィロスという詩人は、プロテシラウスの墓にあるニレの木について知っていた。 現象全体を捉えた パランタイン・アンソロジーにある彼の詩の中で。

[:テッサリアのプロテシラオスよ、長い時代があなたの賛美を歌うだろう。

トロイで最初に死んだ運命の人たち;

あなたの墓は、葉の茂ったニレで覆われていた、

憎きイリオン(トロイ)から海を渡ったニンフたち。

木々は怒りに満ちている、

トロイの葉は枯れて落ちる。

そのため、英雄たちの苦い思いは大きかった。

敵対的な、魂のない上層部の枝を思い出す。]

関連項目: フェニキアの女たち - エウリピデス - 古代ギリシャ - 古典文学

ファイラスのプロテシラウス祠

彼の死後、プロテシラオスは フィレースで崇拝された ギリシアの詩人ピンダルによれば、フィラキア人はラオダミアの栄誉を讃えるためにゲームを催したという。

祠堂には、兜、鎧、短いキトンを身につけ、船の前部のような形をした台の上に立つプロテシラウスの像があった。

サイオーネのプロテシラス祠とその神話

カサンドラ半島のシオーネにもプロテシラウスの祠があったが、トロイでプロテシラウスに起こったことについては別の説がある。 ギリシア神話作者コノンによれば、プロテシラウスは はトロイで死なず、エティラを捕らえた。 トロイア王プリアムの妹。

アエティラは捕虜を連れてファイラスに戻る途中、パレネーで休息していたトロイの女たちに船を燃やすよう命じた。

パレネーは、スキオーネとメンデの間にある海岸沿いの地名である。 アエティラとトロイアの女たちの活動によって、プロテシラウスはスキオーネに逃れることを余儀なくされ、そこでプロテシラウスはスキオーネを発見し、都市を築いた。 このように、スキオーネにおけるプロテシラウス信仰は 彼は自分たちの都市の創始者として崇められた。 .

プロテシラウス神社に関する史料

紀元前5世紀の現存する文書には、プロテシラウスの墓について次のように記されている。 ギリシャ人は奉納財宝を埋めた これらの奉納された宝物は、後にペルシャの将軍アルタイケテスによって発見され、クセルクセス大王の許可を得て略奪された。

アルテイクテスが自分たちの奉納財宝を盗んだことを知ったギリシア人は、アルテイクテスを追いかけて殺し、財宝を返した。 プロテシラウスの墓が再び言及された。 アレキサンダー大王の冒険の中で .

伝説によれば、アレクサンダーはペルシャ軍と戦う途中、プロテシラウスの墓に立ち寄り、生贄を捧げたという。 伝説によれば、アレクサンダーは生贄を捧げたのは トロイでプロテシラスに起こったことを避ける アジアに到着したアレクサンダーは、プロテシラウスと同じようにペルシャの地を踏んだ。 しかし、プロテシラウスとは異なり、アレクサンダーは生き延び、アジアの大部分を征服した。

現存する上記の史料以外に、前480年のサイオネのテトラドラクマと呼ばれる大きな銀貨にプロテシラウスが描かれている。 この銀貨は以下の場所で発見できる。 ロンドンの大英博物館にて .

プロテシラウスの描写

古代ローマの歴史家プリニウスは、その著作『博物誌』の中でプロテシラウスの彫刻に触れている。 プロテシラウスの彫刻の複製は、5世紀頃に作られた2つの有名なものがある。 大英博物館 もう一方は メトロポリタン美術館 ニューヨークにて

メトロポリタン美術館の彫刻は、プロテシラウスが全裸で兜をかぶり、やや左側に傾いて立っている。 右腕は、体の左側にかけられた布切れで一撃を加えようとしているようなポーズで上げられている。

プロテシラスとゼピュロスの比較

プロテシラウスとゼフィルスの性格を対比させて、共通点と相違点を導き出す人もいる。 ギリシャ神話では、ゼフィルスは は最も優しい風の神だった ギリシャでは、ゼフィルスはトラキアの洞窟に住んでいて、多くの妻がいたという伝説がある。 ある伝説では、ゼフィルスはゼファーとも呼ばれ、ニンフのクロリスを誘拐し、彼女に花と新芽を担当させた。

ゼフィルスとクロリス カルポスを生む を意味する。 フルーツ 「西風のゼファーとクロリスが一緒になって実をつける。

ゼファーは自分の快楽だけを考えていたが、プロテシラスは勇敢で無欲な男だと思われていた。 同じように二人とも野心家だったが、その野心の動機は異なっていた。 ヒーローになりたかった ゼファーは自分自身を愛している。

どちらのキャラクターも イリアスにもギリシャ神話にも登場しない プロテシラスはギリシアのために自らを犠牲にし、ゼフィルスは多くの結婚を通じてギリシア人に食料と花と優しい風を提供する。 しかし、ゼフィルスはプロテシラスに比べ、嫉妬深く自分の快楽を犠牲にしようとしない性格のため、より利己的である。

プロテシラス神話の教訓

社会のための犠牲

プロテシラウスの物語から、私たちは次のことを学ぶ。 社会のために犠牲になる技術 プロテシラウスは予言を知っていたにもかかわらず、ギリシャがトロイを征服するための第一歩を踏み出そうとした。 自分を愛してくれた家族や妻を残して、帰らぬ旅に出たのだ。 彼は臆病から来る恥よりも、戦場での死を好んだ典型的なギリシャ戦士だった。

強迫観念の危険性

ラオダミアの物語を通して、私たちは執着することの危険性を学ぶ。 ラオダミアの 夫への愛情は不健康な執着へと発展した また、情熱がどんなに耽溺し、飲み込まれようとも、それをコントロールすることを学ぶことは、大きな助けになるだろう。

恐怖に立ち向かう強さと勇気

死を目前にしたとき、英雄は強さと勇気を示した。 トロイアの地に足を踏み入れる決断と闘ったとき、彼の心に何が去来したかは容易に想像がつく。 他のギリシアの英雄たちがそうであったように、彼は恐怖に打ちのめされることを許したかもしれない。 トロイの海岸に降り立ったとたん、 彼は恐怖に怯えることなく、勇敢に戦った。 トロイアの最強の戦士ヘクトルの手にかかって死ぬまで、4人の兵士を殺した。

結論

これまで、私たちはプロテシラウス・トロイの神話を発見し、その犠牲がトロイ征服に役立ったとしてギリシャ神話に祀られていることを明らかにしてきた。

これがそれだ 総括 これまで読んだ本の中で:

  • プロテシラウスは、フィラケスのイオクルス王とディオメディア王妃の息子である。
  • 後にフィレース王となり、40隻の遠征船を率いてトロイからヘレンを救出したメネラウスを助けた。
  • 最初にトロイの大地に足を踏み入れた者は死ぬという神託があったにもかかわらず、プロテシラウスはギリシャのために自らを犠牲にした。
  • 彼はアキレウスに殺され、彼の教団はサイオネとフィラセに祠を建てた。
  • この物語から、私たちは犠牲の報酬と不健康な執着の危険性を学ぶ。

プロテシラウスの神話は 古代ギリシャの戦士たちの哲学をよく表している。 彼らは戦場で自らを犠牲にすることで、英雄プロテシラウスのように不滅の記憶を残すことができると信じていた。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。