Protesilaus là một chiến binh Hy Lạp đến từ thành phố-bang Phylace và dũng cảm dẫn quân của mình tham gia cuộc chiến chống lại quân Troy. Anh cũng là người theo đuổi Helen, vì vậy chiến tranh là cách anh chứng minh tình yêu của mình với cô.

Mặc dù đã chiến đấu dũng cảm nhưng Protesilaus đã chết trong giai đoạn đầu của cuộc chiến. Hãy đọc để khám phá hoàn cảnh xung quanh cái chết của ông và cách ông được tôn kính ở một số thành phố Hy Lạp.

Câu chuyện về Protesilaus

Con của Iphiclus và Diomedia, Protesilaus trở thành vua của Phylace thông qua ông nội của mình là Phylacos, người sáng lập ra Phylace. Điều thú vị là tên ban đầu của anh ấy là Iolaus, tuy nhiên vì là người đầu tiên đặt chân lên thành Troy nên tên của anh ấy đã được đổi thành Protesilaus (có nghĩa là người đầu tiên nhảy lên bờ).

Khi anh ấy nghe tin Helen của xứ Wales bị bắt cóc Sparta by Paris, Protesilaus tập hợp các chiến binh từ các làng Pyrasus, Pteleus, Antron và Phylace thành 40 con tàu màu đen và lên đường đến Troy.

Theo truyền thuyết, các vị thần đã tiên tri rằng người đầu tiên sẽ đặt chân lên thành Troy bờ thành Troy sẽ chết. Điều này gây ra nỗi sợ hãi trong trái tim của tất cả các chiến binh Hy Lạp, do đó, khi họ đổ bộ lên bờ thành Troy, không ai muốn rời đi. Biết rằng thành Troy sẽ không bị đánh bại nếu mọi người ở lại trong con tàu của họ và nhận thức được lời tiên tri, Protesilaus đã hy sinh mạng sống của mình cho Hy Lạp .

Odysseus là người đầu tiênxuống tàu của mình nhưng biết được lời tiên tri, anh ta ném chiếc khiên của mình xuống đất và đáp xuống nó. Theo sau anh ta là Protesilaus, người đã hạ cánh bằng chân của mình để đối mặt với quân đội thành Troia đang đợi họ trên bờ biển.

Với sự dũng cảm và kỹ năng, Protesilaus đã giết được bốn chiến binh thành Troy trước khi anh ta mặt đối mặt với người anh hùng thành Troia, Hector. Hai nhà vô địch từ hai phía đối lập của cuộc chiến đấu tay đôi cho đến khi Hector giết Protesilaus, do đó hoàn thành lời tiên tri.

Protesilaus và Laodamia

Protesilaus sau đó được thay thế bởi anh trai của anh ta, Pordaces, người đã trở thành thủ lĩnh mới của quân Phylacian. Nghe tin Protesilaus qua đời, vợ ông, Laodamia, để tang ông trong nhiều ngày và cầu xin các vị thần cho phép bà được gặp chồng lần cuối. Các vị thần không thể chịu đựng được những giọt nước mắt liên tục của cô ấy nữa và do đó đã quyết định đưa anh ta trở về từ cõi chết trong ba giờ . Laodamia tràn ngập niềm vui khi dành thời gian ở bên chồng mình.

Laodamia tạc tượng Protesilaus

Sau nhiều giờ trôi qua, các vị thần đã mang Protesilaus trở lại thành thế giới ngầm khiến Laodamia tan nát và hoang tàn. Cô ấy không thể chịu đựng được việc mất đi tình yêu của đời mình, vì vậy cô ấy đã nghĩ ra một cách để lưu giữ ký ức về anh ấy.

Vợ của Protesilaus đã làm một bức tượng đồng của anh ấy và chăm sóc nó với lý do thực hiện các nghi lễ thiêng liêng . Nỗi ám ảnh của cô vớibức tượng đồng khiến cha cô, Acastus lo lắng, người đã quyết định phá hủy bức tượng để cứu lấy sự tỉnh táo của con gái mình.

Một ngày nọ, một người hầu mang một số món ngon cho Laodamia và nhìn trộm qua cửa anh nhìn thấy cô ấy hôn và vuốt ve bức tượng đồng . Anh ta nhanh chóng chạy đi thông báo cho Acastus rằng con gái anh ta đã tìm được người yêu mới. Khi Acastus đến phòng của Laodamia, anh ta nhận ra đó là bức tượng Protesilaus bằng đồng.

Cái chết của Laodamia

Acastus đã thu thập những khúc gỗ và biến chúng thành một giàn thiêu. Khi ngọn lửa đã sẵn sàng, anh ta ném bức tượng đồng vào đó. Laodamia, người không thể chịu được cảnh bức tượng tan chảy, đã nhảy vào lửa cùng với bức tượng để chết cùng ‘ chồng ‘ của mình. Acastus đã mất con gái của mình trong ngọn lửa rực cháy mà anh ta đã dựng lên để phá hủy bức tượng.

Cây du trên mộ của Protesilaus

Người Phylacias đã chôn cất Protesilaus ở Thracia Chersonese, một bán đảo giữa biển Aegean biển và eo biển Dardanelles. Sau khi chôn cất anh ấy, các Nữ thần quyết định làm cho trí nhớ của anh ấy trở nên bất tử bằng cách trồng cây du trên ngôi mộ của anh ấy . Những cây này cao đến mức có thể nhìn thấy ngọn của chúng từ cách xa hàng dặm và được mệnh danh là cây cao nhất trong vùng. Tuy nhiên, khi ngọn cây lọt vào tầm ngắm của thành Troy, chúng đã khô héo.

Theo truyền thuyết, ngọn cây du khô héo vì Protesilaus quá cay đắng với thành Troy . Troy đã cướpanh ấy về tất cả những gì anh ấy yêu quý. Đầu tiên, chính Helen là người bị Paris bắt cóc, sau đó anh đã mất mạng khi chiến đấu để giải cứu cô khỏi những kẻ bắt giữ cô.

Anh cũng mất đi người vợ thân yêu của mình trong ngọn lửa rực cháy như một kết quả của cuộc phiêu lưu của mình trên chiến trường. Vì vậy, khi những cái cây được chôn trên mộ của ông vươn lên cao khi chúng có thể 'nhìn thấy' thành Troy, thì phần ngọn lại khô héo như một dấu hiệu cho sự đau buồn của Protesilaus.

Bài thơ Protesilaus của Antiphilus xứ Byzantium

Một nhà thơ tên là Antiphilus của Byzantium, người biết về cây du trên mộ của Protesilaus đã ghi lại toàn bộ hiện tượng này trong bài thơ của ông được tìm thấy trong Tuyển tập Palantine.

[: Thessalian Protesilaos, cả một thời gian dài sẽ ca ngợi bạn

Về những người đã chết ở thành Troy trước tiên;

Ngôi mộ của bạn với những tán lá dày họ che chở,

Các nữ thần băng qua vùng biển khỏi Ilion (Troy) đáng ghét.

Những cái cây đầy giận dữ; và bất cứ khi nào họ nhìn thấy bức tường đó,

Của Troy, những chiếc lá ở vương miện phía trên của họ khô héo và rụng.

Các anh hùng thật tuyệt vời sau đó là sự cay đắng, một số trong đó vẫn còn

Nhớ, thù địch, ở những cành trên vô hồn.]

Đền thờ Protesilaus ở Phylace

Sau khi qua đời, Protesilaos được tôn kính tại thành phố Phylace của chính mình tại nơi mà Laodamia đã dành nhiều ngày để tang ông. Theo nhà thơ Hy Lạp Pindar, người Phylaciantổ chức các trò chơi để vinh danh ông.

Đền thờ có bức tượng Protesilaus đứng trên bệ có hình dạng giống như mặt trước của một con tàu đội mũ bảo hiểm, mặc áo giáp và mặc áo chiton ngắn.

Đền thờ của Protesilaus tại Scione và huyền thoại của nó

Một ngôi đền khác của Protesilaus được đặt tại Scione ở Bán đảo Kassandra mặc dù có một lời tường thuật khác về những gì đã xảy ra với Protesilaus ở Troy. Theo nhà thần thoại Hy Lạp, Conon, Protesilaus không chết ở thành Troy mà bắt được Aethilla , em gái của vua thành Troy, Priam.

Các chiến binh của ông ta cũng bắt theo những phụ nữ thành Troy khác. Trong khi trở về Phylace cùng với những người bị bắt, Aethilla đã ra lệnh cho những người phụ nữ thành Troia đốt những con tàu khi họ nghỉ ngơi tại Pallene.

Pallene là một địa điểm dọc theo bờ biển giữa thị trấn Scione và Mende. Các hoạt động của Aethilla và những người phụ nữ thành Troy đã buộc Protesilaus phải chạy trốn đến Scione, nơi ông đã tìm thấy và thành lập thành phố. Do đó, giáo phái Protesilaus ở Scione tôn vinh ông là người sáng lập thành phố của họ .

Các tài liệu lịch sử đề cập đến đền thờ Protesilaus

Các văn bản còn sót lại từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đã đề cập đến Ngôi mộ của Protesilaus là nơi người Hy Lạp chôn kho vàng mã trong Chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư. Những kho vàng mã này sau đó được phát hiện bởi Artayctes, một vị tướng Ba Tư, người đã cướp bóc chúng với sự cho phép của Xerxes Đại đế.

Khi nàoNgười Hy Lạp phát hiện ra rằng Artayctes đã đánh cắp kho báu vàng mã của họ, họ đuổi theo anh ta, giết chết anh ta và trả lại kho báu. Lăng mộ của Protesilaus một lần nữa được nhắc đến trong các cuộc phiêu lưu của Alexander Đại đế .

Theo truyền thuyết, Alexander đã dừng chân tại lăng mộ của Protesilaus trên đường đi đánh quân Ba Tư và đề nghị hy sinh. Truyền thuyết kể rằng Alexander đã hiến tế để tránh những gì đã xảy ra với Protesilaus ở Troy . Khi đến châu Á, Alexander là người đầu tiên đặt chân lên đất Ba Tư giống như Protesilaus. Tuy nhiên, không giống như Protesilaus, Alexander đã sống sót và chinh phục phần lớn châu Á.

Bên cạnh các tài liệu lịch sử còn sót lại đã đề cập ở trên, một đồng xu bạc lớn, được gọi là tetradrachm, từ năm 480 TCN Scione có hình Protesilaus. Bạn có thể tìm thấy đồng xu tại Bảo tàng Anh ở London .

Các mô tả về Protesilaus

Tác giả và nhà sử học người La Mã, Pliny the Elder, đã đề cập đến một tác phẩm điêu khắc về Protesilaus trong tác phẩm của mình. công việc, Lịch sử tự nhiên. Có hai bản sao đáng chú ý khác của các tác phẩm điêu khắc của Protesilaus từ khoảng Thế kỷ thứ 5; một bức ở Bảo tàng Anh quốc trong khi bức còn lại ở Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York.

Tác phẩm điêu khắc ở Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan có hình Protesilaus đang đứng trong người khỏa thân đội mũ bảo hiểm và hơi nghiêng về bên trái. Cánh tay phải của anh ấy giơ lên ​​trong một tư thế cho thấy anh ấysẵn sàng ra đòn với một mảnh vải vắt qua nửa người bên trái.

So sánh Protesilaus và Zephyrus

Một số người đối chiếu tính cách của Protesilaus với Zephyrus để rút ra những điểm giống và khác nhau . Trong thần thoại Hy Lạp, Zephyr là vị thần của gió dịu dàng nhất còn được gọi là khối không khí nhiệt đới lục địa. Người Hy Lạp tin rằng ông cư trú trong một hang động ở Thrace và có nhiều vợ theo một số truyền thuyết. Trong một truyền thuyết, Zephyrus, còn được gọi là Zephyr, đã bắt cóc tiên nữ Chloris và giao cho cô ấy phụ trách việc chăm sóc hoa và sự phát triển mới.

Zephyrus và Chloris sau đó đã sinh ra Karpos tên của nó có nghĩa là “ trái cây “. Do đó, câu chuyện được sử dụng để giải thích cách cây ra quả vào mùa xuân – Zephyr gió tây và Chloris kết hợp với nhau để tạo ra quả.

Mặc dù Zephyr chỉ nghĩ về thú vui của mình, nhưng Protesilaus được coi là một người đàn ông dũng cảm không ích kỷ . Tương tự như vậy, cả hai đều có tham vọng nhưng tham vọng của họ được thúc đẩy bởi những động cơ khác nhau; Protesilaus muốn trở thành anh hùng trong khi Zephyr chỉ yêu bản thân mình.

Mặc dù cả hai nhân vật không gặp nhau trong Iliad hay bất kỳ thần thoại Hy Lạp nào , nhưng cả hai đều được tôn kính trong vai trò tương ứng. Protesilaus hy sinh bản thân vì lợi ích của Hy Lạp và Zephyr qua nhiều cuộc hôn nhân của mình đã cung cấp thức ăn, hoa và những cơn gió nhẹ cho người Hy Lạp. Tuy nhiên, Zephyrus ích kỷ hơn so vớiProtesilaus do bản tính ghen tuông và không sẵn sàng hy sinh thú vui của mình.

Bài học từ huyền thoại về Protesilaus

Hy sinh vì lợi ích xã hội

Từ câu chuyện về Protesilaus, chúng ta học nghệ thuật hy sinh vì lợi ích xã hội . Dù biết trước lời tiên tri, Protesilaus vẫn ra tay trước để Hy Lạp đánh thành Troy. Anh bỏ lại gia đình và người vợ yêu anh tha thiết để dấn thân vào cuộc hành trình không lối thoát. Anh ấy là một chiến binh Hy Lạp điển hình, thích chết trên chiến trường hơn là xấu hổ đi kèm với sự hèn nhát.

Nguy cơ của sự ám ảnh

Thông qua câu chuyện về Laodamia, chúng ta biết được sự nguy hiểm của việc bị ám ảnh. Tình yêu của Laodamia dành cho chồng đã trở thành một nỗi ám ảnh không lành mạnh và cuối cùng dẫn đến cái chết của cô. Tình yêu là một cảm xúc tuyệt vời không được phép phát triển mà không được kiểm soát. Ngoài ra, học cách kiểm soát niềm đam mê của chúng ta bất kể chúng đam mê và nhấn chìm như thế nào, sẽ giúp ích rất nhiều.

Sức mạnh và lòng dũng cảm khi đối mặt với nỗi sợ hãi

Người anh hùng thể hiện sức mạnh và lòng dũng cảm khi đối mặt với cái chết sắp xảy ra. Thật dễ dàng để tưởng tượng những gì đã diễn ra trong tâm trí anh ấy khi anh ấy chiến đấu với quyết định bước lên vùng đất thành Troy. Anh ta có thể để nỗi sợ hãi làm tê liệt mình giống như những anh hùng Hy Lạp khác. Khi đặt chân lên bờ thành Troy, anh không hề run sợ mà đã dũng cảm chiến đấu và giết được bốn tênbinh lính cho đến khi cuối cùng anh ta chết dưới tay của chiến binh thành Troy vĩ đại nhất, Hector.

Kết luận

Cho đến nay, chúng ta đã khám phá ra huyền thoại về Protesilaus Troy và cách anh ta được thờ phụng trong Thần thoại Hy Lạp kể về một người có sự hy sinh giúp chinh phục thành Troy.

Dưới đây là bản tóm tắt về những gì chúng ta đã đọc cho đến nay:

• Protesilaus là con trai của Vua Ioclus và Nữ hoàng Diomedia của Phylace.
• Sau đó, ông trở thành Vua của Phylace và dẫn đầu một đoàn thám hiểm gồm 40 tàu để giúp Menelaus giải cứu Helen khỏi thành Troy.
• Mặc dù một nhà tiên tri đã tiên tri rằng người đầu tiên bước chân lên đất Troy sẽ chết, Protesilaus đã hy sinh thân mình cho Hy Lạp.
• Anh ta bị Achilles giết và giáo phái của anh ta đã thành lập các đền thờ ở cả Scione và Phylace.
• Từ câu chuyện, chúng ta học được phần thưởng của sự hy sinh và mối nguy hiểm của những ám ảnh không lành mạnh.

Thần thoại về Protesilaus là một minh họa tốt cho triết lý của các chiến binh Hy Lạp cổ đại , những người đặt danh dự và vinh quang lên trên cá nhân nhận được. Họ tin rằng bằng cách hy sinh trên chiến trường, ký ức của họ sẽ bất tử giống như người anh hùng Protesilaus.