Cuprins
Protesilaus a fost un războinic grec care provenea din orașul-stat Phylace și care și-a condus cu curaj oamenii în războiul împotriva troienilor. Era și pretendentul Elenei, astfel că războiul a fost modul lui de a-și dovedi dragostea față de ea.
Deși a luptat cu curaj, Protesilaus a murit în primele etape ale războiului. Citește mai departe pentru a descoperiți circumstanțele în jurul morții sale și cum a ajuns să fie venerat în unele orașe grecești.
Povestea lui Protesilaus
Născută din Iphiclus și Diomedia, Protesilaus a devenit rege de Phylace prin intermediul bunicului său Phylacos, fondatorul Phylace. Interesant este că numele său inițial a fost Iolaus, însă, pentru că a fost primul care a pus piciorul pe Troia, numele său a fost schimbat în Protesilaus (care înseamnă primul care a sărit la țărm).
Când a auzit de răpirea Elenei din Sparta de către Paris, Protesilaus a adunat războinici din satele Pyrasus, Pteleus, Antron și Phylace în 40 de corăbii negre și a pornit spre Troia.
Conform mitului, zeii au profețit că primul care va debarca pe țărmul Troiei va muri. Acest lucru a stârnit teamă în inimile tuturor războinicilor greci, de aceea, atunci când au debarcat pe țărmul orașului Troia, nimeni nu a vrut să debarce. Știind că Troia nu va fi învinsă dacă toți vor rămâne în corabie și fiind conștienți de profeție, Protesilaus și-a sacrificat viața pentru Grecia .
Odiseu a fost primul care a debarcat de pe corabie, dar, cunoscând profeția, și-a aruncat scutul la pământ și a aterizat pe el, fiind urmat de Protesilaus, care a aterizat în picioare pentru a înfrunta armata troiană care îi aștepta pe țărm.
Cu curaj și pricepere, Protesilaus a reușit să ucidă patru războinici troieni înainte de a se afla față în față cu eroul troian Hector. Cei doi campioni din taberele opuse ale războiului s-au duelat până când Hector l-a ucis pe Protesilaus, împlinind astfel profeția.
Protesilaus și Laodamia
Protesilaus a fost apoi înlocuit de fratele său, Pordaces, care a devenit noul conducător al trupelor filiace. La aflarea veștii morții lui Protesilaus, soția sa, Laodamia, l-a plâns zile întregi și i-a implorat pe zei să-i permită să-și vadă soțul pentru ultima oară. Zeii nu au mai putut suporta lacrimile ei constante și astfel a decis să-l readucă din morți pentru trei ore. ... Laodamia era plină de bucurie în timp ce își petrecea timpul în compania soțului ei.
Laodamia face o statuie a lui Protesilaus
După ce orele au trecut, zeii l-a dus înapoi pe Protesilaus în lumea subterană Laodamia a fost distrusă și devastată. Pur și simplu nu a putut suporta pierderea iubirii vieții ei, așa că a găsit o modalitate de a-i păstra amintirea vie.
Soția lui Protesilaus i-a făcut o statuie de bronz și a îngrijit-o sub pretextul că îndeplinește ritualuri sacre. Obsesia ei pentru statuia de bronz l-a îngrijorat pe tatăl ei, Acastus, care a a decis să distrugă statuia pentru a salva sănătatea mintală a fiicei sale.
Într-o zi, un servitor a adus o delicatesă pentru Laodamia și, trăgând cu ochiul pe ușă, a văzut-o pe aceasta sărutând și mângâind statuia de bronz A fugit repede să-l informeze pe Acastus că fiica sa și-a găsit un nou amant. Când Acastus a ajuns în camera Laodamiei, și-a dat seama că era vorba de statuia de bronz a lui Protesilaus.
Moartea lui Laodamia
Acastus a adunat rezerve de lemne și le-a transformat într-un rug. După ce focul a fost gata, a pus să fie aruncată în el statuia de bronz. Laodamia, care nu a putut suporta vederea figurinei care se topea, a sărit în foc cu statuia să moară cu ea ' soțul '. Acastus și-a pierdut fiica în focul aprins pe care îl pusese pentru a distruge statuia.
Ulmii de pe mormântul lui Protesilaus
Filiacele l-au îngropat pe Protesilaus în Chersonese din Tracia, o peninsulă situată între Marea Egee și strâmtoarea Dardanele. După înmormântarea sa, nimfele au decis să-i imortalizeze memoria prin plantând ulmi pe mormântul său Acești copaci au crescut atât de înalți încât vârfurile lor puteau fi văzute de la kilometri distanță și erau cunoscuți ca fiind cei mai înalți din regiune. Cu toate acestea, atunci când vârfurile copacilor au ajuns la priveliștea Troiei, s-au ofilit.
Conform legendei, vârfurile ulmilor s-au uscat pentru că Protesilaus era atât de înverșunat față de Troia . Troia îi răpise tot ceea ce avea mai scump. Mai întâi, Elena a fost răpită de Paris, apoi el și-a pierdut viața în timp ce lupta pentru a o salva din captivitate.
De asemenea, el a și-a pierdut soția dragă la focul aprins, ca urmare a aventurilor sale pe câmpul de luptă. Astfel, când copacii îngropați pe mormântul său s-au ridicat la înălțime, când puteau "vedea" orașul Troia, vârfurile s-au ofilit ca semn al durerii lui Protesilaus.
Poemul Protesilaus de Antiphilus din Bizanț
Un poet pe nume Antiphilus din Bizanț, care știa despre ulmii de pe mormântul lui Protesilaus a surprins întregul fenomen în poemul său aflat în Antologia Paltină.
[: Protesilaos din Tesalia, un veac îndelungat va cânta laudele tale
Dintre morții destinați la Troia întâi;
Mormântul tău cu ulmi cu frunze groase au acoperit,
Nimfele de peste ape de la urâtul Ilion (Troia).
Copaci plini de mânie; și ori de câte ori zidul acela văd,
La Troia, frunzele din coroana superioară se ofilesc și cad.
Atât de mare a fost atunci amărăciunea în rândul eroilor, din care unii încă mai
Vezi si: Artemis și Actaeon: Povestea înfiorătoare a unui vânătorÎși amintește, ostil, în ramurile superioare fără suflet].
Altarul lui Protesilaus de la Phylace
După moartea sa, Protesilaos a fost venerat în propriul său oraș, Phylace în locul în care Laodamia a petrecut zile întregi în doliu. Potrivit poetului grec Pindar, filiacenii au organizat jocuri în cinstea lui.
Vezi si: Catullus 63 TraducereAltarul conținea o statuie a lui Protesilaus, care stătea pe o platformă în formă de navă, purtând o cască, o armură și un chiton scurt.
Sanctuarul lui Protesilaus de la Scione și mitul său
Un alt sanctuar al lui Protesilaus se afla la Scione, în Peninsula Kassandra, deși cu o altă narațiune a ceea ce i s-a întâmplat lui Protesilaus în Troia. Potrivit mitografului grec Conon, Protesilaus nu a murit la Troia, ci a capturat-o pe Aethilla , sora regelui troian, Priam.
Războinicii săi i-au urmat exemplul, capturând și alte femei troiene. În timp ce se întorceau la Phylace cu prizonierele lor, Aethilla le-a ordonat femeilor troiene să dea foc corăbiilor atunci când acestea se odihneau la Pallene.
Pallene era o localitate situată de-a lungul țărmurilor dintre orașele Scione și Mende. Activitățile lui Aethilla și ale femeilor troiene l-au forțat pe Protesilaus să fugă la Scione, unde a găsit și a întemeiat orașul. Astfel, cultul lui Protesilaus în Scione l-au venerat ca fondator al orașului lor .
Documente istorice care menționează Sanctuarul lui Protesilaus
Textele supraviețuitoare din secolul al V-lea î.Hr. menționează mormântul lui Protesilaus ca fiind un loc unde grecii au îngropat comori votive Aceste comori votive au fost descoperite mai târziu de Artayctes, un general persan, care le-a jefuit cu permisiunea lui Xerxes cel Mare.
Când grecii au descoperit că Artayctes le furase comorile votive, l-au urmărit, l-au ucis și au returnat comorile. Mormântul lui Protesilaus a fost din nou menționat în aventurile lui Alexandru cel Mare .
Potrivit legendei, Alexandru s-a oprit la mormântul lui Protesilaus în drumul său spre lupta cu perșii și a oferit un sacrificiu. Legenda spune că Alexandru a oferit sacrificiul lui să evite ceea ce i s-a întâmplat lui Protesilaus în Troia Odată ajuns în Asia, Alexandru a fost primul care a pășit pe pământ persan, la fel ca Protesilaus. Totuși, spre deosebire de Protesilaus, Alexandru a supraviețuit și a cucerit o mare parte din Asia.
În afară de documentele istorice supraviețuitoare menționate mai sus, o monedă mare de argint, cunoscută sub numele de tetradrahmă, din 480 î.Hr. Scione îl prezintă pe Protesilaus. Moneda poate fi găsită în British Museum din Londra .
Reprezentări ale lui Protesilaus
Autorul și istoricul roman Pliniu cel Bătrân menționează o sculptură a lui Protesilaus în lucrarea sa, Istoria naturală. Există alte două copii notabile ale sculpturilor lui Protesilaus din jurul secolului al V-lea; una se află la Muzeul Britanic în timp ce celălalt se află la Muzeul Metropolitan de Artă în New York.
Sculptura de la Metropolitan Museum of Art îl prezintă pe Protesilaus în picioare, nud, purtând un coif și înclinat ușor spre stânga. Brațul drept este ridicat într-o poziție care sugerează că este gata să dea o lovitură cu o bucată de pânză care îi acoperă partea stângă a corpului.
Comparație între Protesilaus și Zephyrus
Unii oameni pun în contrast personajul lui Protesilaus cu Zefir pentru a trasa asemănări și diferențe. În mitologia greacă, Zefirul era zeul celui mai blând vânt Grecii credeau că acesta locuia într-o peșteră din Tracia și că avea mai multe soții, conform mai multor legende. Într-o legendă, Zephyrus, cunoscut și sub numele de Zefir, a răpit-o pe nimfa Chloris și a pus-o să se ocupe de flori și de noile creșteri.
Zephyrus și Chloris apoi a dat naștere lui Karpos al cărui nume înseamnă " fructe ". Astfel, povestea este folosită pentru a explica cum fructifică plantele primăvara - Zephyr, vântul de vest, și Chloris se unesc pentru a produce fructe.
În timp ce Zephyr se gândea doar la plăcerile sale, Protesilaus era văzut ca un om curajos și altruist. În mod similar, ambii erau ambițioși, dar ambiția lor era determinată de motive diferite; Protesilaus a vrut să fie un erou în timp ce Zephyr se iubea doar pe sine.
Deși ambele personaje nu se întâlnesc în Iliada sau în orice mitologie greacă , amândoi sunt venerați în rolurile lor respective. Protesilaus se sacrifică pentru binele Greciei, iar Zefir, prin numeroasele sale căsătorii, oferă hrană, flori și vânturi blânde pentru greci. Cu toate acestea, Zefir este mai egoist în comparație cu Protesilaus din cauza naturii geloase a primului și a faptului că nu este dispus să își sacrifice plăcerile.
Lecții din mitul lui Protesilaus
Sacrificiu pentru binele societății
Din povestea lui Protesilaus, aflăm că arta de a sacrifica pentru binele societății . deși Protesilaus știa de profeție, a mers mai departe pentru a face primul pas pentru ca Grecia să cucerească Troia. Și-a lăsat în urmă familia și soția, care îl iubeau mult, pentru a porni în călătoria fără întoarcere. A fost un războinic grec tipic care a preferat moartea pe câmpul de luptă în locul rușinii pe care o aducea lașitatea.
Pericolul obsesiei
Prin intermediul poveștii Laodamiei, învățăm pericolul de a fi obsesiv. Laodamia a dragostea pentru soțul ei s-a transformat într-o obsesie nesănătoasă. Iubirea este o mare emoție care nu trebuie lăsată să se dezvolte necontrolat. De asemenea, învățarea de a ne controla pasiunile, indiferent cât de îngăduitoare și înghițitoare sunt, ne va fi de mare ajutor.
Putere și curaj în fața fricii
Eroul a dat dovadă de tărie și curaj atunci când s-a confruntat cu o moarte iminentă. Este ușor de imaginat ce i-a trecut prin minte în timp ce se lupta cu decizia de a păși pe pământ troian. Ar fi putut lăsa frica să îl schilodească la fel ca și pe ceilalți eroi greci. Odată ce a ajuns pe țărmul Troiei, nu s-a încolăcit de spaimă, ci a luptat cu curaj și a ucis patru soldați până când a murit în cele din urmă în mâinile celui mai mare războinic troian, Hector.
Concluzie
Până acum, am descoperit mitul lui Protesilaus Troia și cum a fost consacrat în mitologia greacă drept unul al cărui sacrificiu a ajutat la cucerirea Troiei.
Aici este o recapitulare din ceea ce am citit până acum:
- Protesilaus a fost fiul regelui Ioclus și al reginei Diomedia din Phylace.
- Mai târziu, a devenit rege al Phylace și a condus o expediție de 40 de nave pentru a-l ajuta pe Menelaus să o salveze pe Elena din Troia.
- Deși un oracol a profețit că prima persoană care va pune piciorul pe pământ troian va muri, Protesilaus a mers mai departe și s-a sacrificat pentru Grecia.
- A fost ucis de Ahile, iar cultul său a înființat sanctuare atât la Scione, cât și la Phylace.
- Din această poveste aflăm răsplata sacrificiului și pericolul obsesiilor nesănătoase.
Mitul lui Protesilaus este o bună ilustrare a filozofiei războinicilor greci antici care puneau onoarea și gloria mai presus de câștigul personal. Aceștia credeau că, sacrificându-se pe câmpul de luptă, amintirile lor vor fi imortalizate, la fel ca eroul Protesilaus.