Протесилај: Мит о првом грчком хероју који је крочио у Троју

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Протесилај је био грчки ратник који је потекао из града-државе Филаце и храбро је повео своје људе у рат против Тројанаца. Такође је био и Јеленин просац, па је рат био његов начин да јој докаже своју љубав.

Иако се храбро борио, Протесилај је погинуо у раној фази рата. Читајте даље да бисте открили околности око његове смрти и како је постао поштован у неким грчким градовима.

Прича о Протесилају

Рођен од Ификла и Диомедије, Протесилај је постао краљ Филаце преко свог деде Филакоса, оснивача Филаке. Занимљиво, његово првобитно име је било Јолај, међутим, пошто је он био први који је крочио на Троју, његово име је промењено у Протесилај (што значи први који је искочио на обалу).

Када је чуо за отмицу Јелене од Спарте код Париза, Протесилај је окупио ратнике из села Пирас, Птелеус, Антрон и Филаце у 40 црних бродова и отпловио за Троју.

Према миту, богови су прорекли да ће први пристати на реку. обале Троје би умрле. Ово је уплашило све грчке ратнике, па, када су се искрцали на обалу града Троје, нико није хтео да се искрца. Знајући да Троја неће бити поражена ако сви остану на свом броду и свестан пророчанства, Протесилај је жртвовао свој живот за Грчку .

Одисеј је првиискрцао се са свог брода, али знајући за пророчанство, бацио је свој штит на земљу и спустио се на њега. Пратио га је Протесилај који је пристао на ноге да се суочи са тројанском војском која их је чекала на обали.

Храброшћу и вештином Протесилај је успео да убије четири тројанска ратника пре него што је суочио се лицем у лице са тројанским јунаком Хектором. Два првака са супротних страна рата су се борила док Хектор није убио Протесилаја, чиме се испунило пророчанство.

Протесилаја и Лаодамија

Протесилаја је тада заменио његов брат, Пордак, који је постао нови вођа филакијских трупа. Чувши за Протесилајеву смрт, његова жена Лаодамија га је данима оплакивала и молила богове да јој дозволе да последњи пут види свог мужа. Богови више нису могли да издрже њене сталне сузе и зато су одлучили да га врате из мртвих на три сата . Лаодамија је била испуњена радошћу док је проводила време у друштву свог мужа.

Лаодамија прави Протесилајев кип

Након што су сати прошли, богови су одвели Протесилаја назад у подземни свет остављајући Лаодамију сломљену и разорену. Једноставно није могла да поднесе губитак љубави свог живота па је смислила начин да одржи успомену на њега.

Протесилајева жена је направила бронзану статуу од њега и бринула се о њој под изговором да обавља свете обреде . Њена опсесија сабронзана статуа је забринула њеног оца Акаста, који је одлучио да уништи статуу да би спасио разум своје ћерке.

Једног дана, слуга је донео посластицу за Лаодамију и провирио кроз врата видео је како љуби и милује бронзану статуу . Брзо је побегао да обавести Акаста да је његова ћерка нашла новог љубавника. Када је Акаст дошао у Лаодамијину собу, схватио је да је то бронзана статуа Протесилаја.

Смрт Лаодамије

Акаст је сакупио залихе дрвета и направио их у ломачу. Када је ватра била спремна, дао је бацити бронзану статуу у њу. Лаодамија, која није могла да поднесе призор фигурице која се топила, скочила је у ватру са статуом да умре са својим „ мужем ‘. Акаст је изгубио ћерку у пламеној ватри коју је подметнуо да уништи статуу.

Брестови на Протесилајевом гробу

Филација је сахранила Протесилаја на Трачком Херсонезу, полуострву између Егејског мора море и мореуз Дарданеле. Након његове сахране, Нимфе су одлучиле да овековече његово сећање тако што су посадиле брестове на његову гробницу . Ова стабла су порасла толико да су се њихови врхови могли видети са миља и била су позната као највиша у региону. Међутим, када су крошње дрвећа стигле до знаменитости Троје, оне су увеле.

Према легенди, врхови брестова су осушили зато што је Протесилај био тако огорчен према Троји . Троја је опљачкаланего од свега што му је било драго. Прво је Париз отео Хелен, а затим је изгубио живот док се борио да је избави од њених заробљеника.

Такође је изгубио своју драгу жену у пламену пожара као резултат његових авантура на бојном пољу. Тако, када се дрвеће закопано на његовом гробу уздигло у висину када су могли да 'виде' град Троју, врхови су увели у знак Протесилајеве туге.

Песма Протесилај Антифила Византијског

Песник по имену Антифил Византијски, који је знао за брестове на Протесилајевом гробу ухватио је целу појаву у својој песми пронађеној у Палантинској антологији.

[: Тесалијске Протесилаје, дуго ће век певати твоје хвале

Такође видети: Париз из Илијаде – Судбина да уништи?

Најпре суђених мртвих у Троји;

Твој гроб са брестовима дебелим лишћем покривали су,

Нимфе преко вода из омраженог Илиона (Троје).

Дрвеће пуно гнева; и кад год виде тај зид,

Троје, лишће у њиховој горњој круни вене и пада.

Тако је велико у јунацима било горчина тада, од којих неке још

Сећају се, непријатељски, у бездушним горњим гранама.]

Протесилајево светилиште у Филаки

После његове смрти, Протесилаос је поштован у свом граду Филаки на месту где је Лаодамија проводила дане оплакивајући га. Према грчком песнику Пиндару, Филациорганизовао игре у његову част.

Светилиште је представљало кип Протесилаја који је стајао на платформи у облику предњег дела брода са шлемом, оклопом и кратким хитоном.

Светилиште Протесилај у Сционеу и његов мит

Још једно Протесилајево светилиште налазило се у Сционеу на полуострву Касандра, али са другачијим приповедањем о томе шта се догодило Протесилају у Троји. Према грчком митографу Конону, Протесилај није умро у Троји, већ је заробио Етилу , сестру тројанског краља, Приама.

Његови ратници су такође следили његов пример хватајући друге Тројанке. Док се враћала у Филасу са својим заробљеницима, Етила је наредила Тројанкама да спале бродове када су се одмарали у Палени.

Пален је био место уз обале између градова Сционе и Менде. Активности Етиле и тројанских жена приморале су Протесилаја да побегне у Сционе где је пронашао и успоставио град. Дакле, култ Протесилаја у Сционеу га је поштовао као оснивача свог града .

Такође видети: Метафоре у Беовулфу: Како се метафоре користе у познатој песми?

Историјски документи који помињу Протесилајево светилиште

Преживели текстови из 5. века пре нове ере помињу Протесилајев гроб као место где су Грци закопали заветно благо током Грчко-персијског рата. Ова заветна блага касније је открио Артајкт, персијски генерал, који их је опљачкао уз дозволу Ксеркса Великог.

КадаГрци су открили да је Артаиктес украо њихова заветна блага, појурили су за њим, убили га и вратили благо. Протесилајев гроб се још једном помиње у авантурама Александра Великог .

Према легенди, Александар се зауставио код Протесилајевог гроба на путу да се бори против Персијанаца и понудио жртвовање. Легенда каже да је Александар принео жртву да би избегао оно што се догодило Протесилају у Троји . Када је стигао у Азију, Александар је као Протесилај први ступио на персијско тло. Међутим, за разлику од Протесилаја, Александар је преживео и освојио већи део Азије.

Осим сачуваних историјских докумената поменутих горе, велики сребрни новац, познат као тетрадрахма, из 480. пре нове ере Сционе приказује Протесилаја. Новчић се може наћи у Британском музеју у Лондону .

Прикази Протесилаја

Римски писац и историчар, Плиније Старији, помиње скулптуру Протесилаја у свом дело, Природна историја. Постоје још две значајне копије Протесилаусових скулптура из око 5. века; једна је у Британском музеју док је друга у Метрополитен музеју у Њујорку.

Скулптура у Метрополитен музеју уметности приказује Протезилаја који стоји у наг са шлемом и благо нагнут улево. Десна рука му је подигнута у позу која сугерише онспреман је да зада ударац комадом тканине који му је пребачен преко леве стране тела.

Упоређивање Протесилаја и Зефира

Неки људи упоређују лик Протесилаја са Зефиром да би извукли сличности и разлике . У грчкој митологији, Зефир био је бог најблажег ветра који се такође назива континентална тропска ваздушна маса. Грци су веровали да је он живео у пећини у Тракији и да је имао много жена према неколико легенди. У једној легенди, Зефир, такође познат као Зефир, отео је нимфу Хлорис и ставио је да управља цвећем и новим растом.

Зефир и Хлорис су потом родили Карпоса чије име значи „ воће “. Дакле, прича се користи да се објасни како биљке доносе плодове у пролеће – Зефир западни ветар и Хлорис се удружују да дају плодове.

Иако се на Зефира мислило само на своја задовољства, Протесилај је виђен као храбар, несебичан човек . Слично, обојица су били амбициозни, али су њихову амбицију покретали различити мотиви; Протесилај желео је да буде херој док је Зефир само себе волео.

Иако се оба лика не срећу у Илијади или некој грчкој митологији , обојица су поштовани у својој одговарајуће улоге. Протесилај се жртвује за добро Грчке, а Зефир кроз своје бројне бракове обезбеђује храну, цвет и благе ветрове за Грке. Међутим, Зефир је себичнији у поређењу саПротесилај због љубоморне природе првог и неспремности да жртвује своја задовољства.

Поуке из мита о Протесилају

Жртвовање за добро друштва

Из приче о Протесилају, учимо уметност жртвовања за добро друштва . Иако је Протесилај знао за пророчанство, кренуо је да учини први корак како би Грчка могла да освоји Троју. Иза себе је оставио породицу и жену која га је јако волела да би кренуо на пут без повратка. Био је типичан грчки ратник који је више волео смрт на бојном пољу него срамоту која долази са кукавичлуком.

Опасност од опсесије

Кроз причу о Лаодамији сазнајемо опасност од опсесивности. Лаодамија љубав према свом мужу прерасла је у нездраву опсесију која је на крају довела до њене смрти. Љубав је велика емоција којој не треба дозволити да расте без контроле. Такође, од велике помоћи ће нам бити и учење да контролишемо своје страсти, без обзира на то колико су препуштене и заокупљене.

Снага и храброст у суочавању са страхом

Херој је показао снагу и храброст када се суочио са са скором смрћу. Лако је замислити шта му је пролазило кроз главу док се борио са одлуком да закорачи на тројанско тло. Могао је дозволити да га страх осакати као и остале грчке хероје. Када се искрцао на обалу Троје, није се савијао од ужаса, него се храбро борио и убио четворицувојнике све док није коначно погинуо од руке највећег тројанског ратника, Хектора.

Закључак

До сада смо открили мит о Протесилају у Троји и како је он био садржан у Грчка митологија као она чија је жртва помогла у освајању Троје.

Ево рекапитације онога што смо до сада читали:

  • Протесилај је био син Краљ Јокло и краљица Диомедија од Филаке.
  • Касније је постао краљ Филаке и предводио је експедицију од 40 бродова како би помогао Менелају да спасе Хелену из Троје.
  • Иако је једно пророчиште прорекло да ће прва особа ако би ступио ногом на тројанско тло, Протесилај је кренуо да се жртвује за Грчку.
  • Убио га је Ахилеј и његова култна светилишта у Сционеу и Филаки.
  • Из приче, сазнајемо о награди жртвовања и опасности од нездравих опсесија.

Мит о Протесилају је добра илустрација филозофије старогрчких ратника који су част и славу стављали испред личних добитак. Веровали су да ће жртвовањем на бојном пољу њихова сећања бити овековечена баш као и јунак Протесилај.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.