Protesilaus war ein griechischer Krieger, der aus dem Stadtstaat Phylake stammte und seine Männer tapfer in den Krieg gegen die Trojaner führte. Er war auch ein Freier von Helena, und der Krieg war seine Art, ihr seine Liebe zu beweisen.

Obwohl er tapfer kämpfte, starb Protesilaus in der Anfangsphase des Krieges. Lesen Sie weiter zu die Umstände zu ermitteln über seinen Tod und wie er in einigen griechischen Städten verehrt wurde.

Die Geschichte des Protesilaus

Geboren als Sohn von Iphiklus und Diomedia, Protesilaus wurde der König von Phylaka Interessanterweise lautete sein ursprünglicher Name Iolaus, doch da er als Erster Troja betrat, wurde sein Name in Protesilaus (d. h. Erster, der an Land sprang) geändert.

Als er von der Entführung Helenas von Sparta durch Paris erfuhr, versammelte Protesilaus Krieger aus den Dörfern Pyrasus, Pteleus, Antron und Phylace in 40 schwarzen Schiffen und segelte nach Troja.

Dem Mythos zufolge hatten die Götter prophezeit, dass derjenige, der als erster an der Küste Trojas landet, sterben wird. Dies versetzte alle griechischen Krieger in Angst und Schrecken, so dass niemand von Bord gehen wollte, als sie an der Küste der Stadt Troja landeten. Sie wussten, dass Troja nicht besiegt werden würde, wenn alle auf ihren Schiffen blieben, und waren sich der Prophezeiung bewusst, Protesilaus opferte sein Leben für Griechenland .

Odysseus war der erste, der von Bord ging, doch da er die Prophezeiung kannte, warf er seinen Schild zu Boden und landete darauf, gefolgt von Protesilaus, der auf den Füßen landete, um sich dem trojanischen Heer zu stellen, das am Ufer auf ihn wartete.

Mit Mut und Geschick, Protesilaus schaffte es, vier trojanische Krieger zu töten Die beiden Kämpfer, die auf verschiedenen Seiten des Krieges standen, lieferten sich ein Duell, bis Hektor Protesilaus tötete und damit die Prophezeiung erfüllte.

Protesilaus und Laodamia

Protesilaus wurde dann von seinem Bruder Pordaces abgelöst, der neuer Anführer der phylaktischen Truppen wurde. Als seine Frau Laodamia vom Tod des Protesilaus erfuhr, trauerte sie tagelang um ihn und bat die Götter, ihr zu erlauben, ihren Mann ein letztes Mal zu sehen. Die Götter konnten ihre ständigen Tränen nicht länger ertragen und so beschlossen, ihn drei Stunden lang von den Toten auferstehen zu lassen Laodamia war von Freude erfüllt, als sie die Zeit in der Gesellschaft ihres Mannes verbrachte.

Laodamia fertigt eine Statue des Protesilaus an

Nachdem die Stunden vergangen waren, haben die Götter brachte Protesilaus zurück in die Unterwelt Sie konnte den Verlust der Liebe ihres Lebens nicht verkraften und überlegte sich, wie sie die Erinnerung an ihn wach halten könnte.

Die Frau von Protesilaus ließ eine Bronzestatue von ihm anfertigen und pflegte sie unter dem Vorwand, heilige Rituale durchzuführen. Ihre Besessenheit von der Bronzestatue beunruhigte ihren Vater Acastus, der beschlossen, die Statue zu zerstören um die geistige Gesundheit ihrer Tochter zu retten.

Eines Tages brachte ein Diener eine Delikatesse für Laodamia herein, und als er durch die Tür spähte, sah er sie Küssen und Streicheln der Bronzestatue Als Acastus in das Zimmer von Laodamia kam, erkannte er, dass es sich um die Bronzestatue des Protesilaus handelte.

Der Tod der Laodamia

Acastus sammelte einen Vorrat an Holz und machte daraus einen Scheiterhaufen. Als das Feuer fertig war, ließ er die Bronzestatue hineinwerfen. Laodamia, die den Anblick der schmelzenden Figur nicht ertragen konnte, ins Feuer gesprungen mit der Statue, um mit ihr zu sterben ' Ehemann Acastus verlor seine Tochter durch das lodernde Feuer, das er gelegt hatte, um die Statue zu zerstören.

Die Ulmen auf dem Grab des Protesilaus

Die Phylacias begruben Protesilaus in der thrakischen Chersonese, einer Halbinsel zwischen der Ägäis und den Dardanellen. Nach seinem Begräbnis beschlossen die Nymphen, sein Andenken zu verewigen, indem sie Ulmen auf seinem Grab pflanzen Diese Bäume wuchsen so hoch, dass man ihre Wipfel schon von weitem sehen konnte, und waren als die höchsten in der Region bekannt. Als die Baumkronen jedoch die Sehenswürdigkeiten von Troja erreichten, verdorrten sie.

Der Legende nach verdorrten die Wipfel der Ulmen, weil Protesilaus war so verbittert über Troja Zuerst war es Helena, die von Paris entführt wurde, dann verlor er sein Leben, als er kämpfte, um sie aus ihrer Gefangenschaft zu befreien.

Er hat auch seine liebe Frau verloren hat Als die Bäume, die auf seinem Grab begraben waren, in die Höhe wuchsen und die Stadt Troja "sehen" konnten, verdorrten die Wipfel als Zeichen des Kummers von Protesilaus.

Das Gedicht Protesilaus von Antiphilus von Byzanz

Ein Dichter namens Antiphilus von Byzanz, der von den Ulmen auf dem Grab des Protesilaus wusste hat das ganze Phänomen erfasst in seinem Gedicht, das in der Palantine Anthology zu finden ist.

[: Thessalischer Protesilaos, ein langes Zeitalter wird dein Loblied singen

Von den vorgesehenen Toten in Troy zuerst;

Ihr Grab wurde mit dicht belaubten Ulmen bedeckt,

Die Nymphen auf der anderen Seite des Wassers vor dem verhassten Ilion (Troja).

Bäume voller Zorn; und wann immer diese Wand sie sieht,

Bei Troja verwelken die Blätter in der oberen Krone und fallen ab.

So groß war damals die Bitterkeit unter den Helden, von denen einige noch immer

Erinnert sich, feindselig, in den seelenlosen oberen Ästen].

Das Heiligtum des Protesilaus in Phylake

Nach seinem Tod wurde Protesilaos verehrt in seiner eigenen Stadt Phylace An dem Ort, an dem Laodamia tagelang um ihn trauerte, veranstalteten die Phylaker dem griechischen Dichter Pindar zufolge Spiele zu seinen Ehren.

Das Heiligtum enthielt eine Statue des Protesilaus, der auf einer Plattform in Form eines Schiffes stand und einen Helm, eine Rüstung und einen kurzen Chiton trug.

Das Heiligtum des Protesilaus in Scione und sein Mythos

Ein weiteres Protesilaus-Heiligtum befand sich in Scione auf der Kassandra-Halbinsel, allerdings mit einer anderen Erzählung über das, was mit Protesilaus in Troja geschah. Nach dem griechischen Mythographen Conon war Protesilaus starb nicht bei Troja, sondern nahm Aethilla gefangen die Schwester des trojanischen Königs Priamos.

Als Aethilla mit ihren Gefangenen nach Phylake zurückkehrte, befahl sie den trojanischen Frauen, die Schiffe zu verbrennen, wenn sie in Pallene rasteten.

Pallene war ein Ort an der Küste zwischen den Städten Scione und Mende. Die Aktivitäten von Aethilla und den trojanischen Frauen zwangen Protesilaus, nach Scione zu fliehen, wo er die Stadt fand und gründete. So entstand der Kult des Protesilaus in Scione verehrten ihn als den Gründer ihrer Stadt .

Historische Dokumente, die das Heiligtum von Protesilaus erwähnen

Überlieferte Texte aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. erwähnen das Grab des Protesilaus als einen Ort, an dem vergruben die Griechen Votivschätze Diese Votivschätze wurden später von Artajktes, einem persischen General, entdeckt, der sie mit Erlaubnis von Xerxes dem Großen plünderte.

Als die Griechen entdeckten, dass Artayctes ihre Votivschätze gestohlen hatte, verfolgten sie ihn, töteten ihn und gaben die Schätze zurück. Das Grab des Protesilaus wurde erneut erwähnt in den Abenteuern von Alexander dem Großen .

Die Legende besagt, dass Alexander auf seinem Weg zum Kampf gegen die Perser am Grab des Protesilaus Halt machte und ein Opfer darbrachte. vermeiden, was mit Protesilaus in Troja geschah In Asien angekommen, betrat Alexander wie Protesilaus als erster persischen Boden, doch im Gegensatz zu Protesilaus überlebte er und eroberte große Teile Asiens.

Neben den oben erwähnten überlieferten historischen Dokumenten gibt es eine große Silbermünze, eine so genannte Tetradrachme, aus dem Jahr 480 v. Chr. Scione zeigt Protesilaus. Die Münze ist zu finden im Britischen Museum in London .

Darstellungen von Protesilaus

Der römische Schriftsteller und Historiker Plinius der Ältere erwähnt in seinem Werk Naturgeschichte eine Skulptur des Protesilaus. Es gibt zwei weitere bemerkenswerte Kopien von Protesilaus-Skulpturen aus der Zeit um das 5. Jahrhundert; eine befindet sich in das Britische Museum während der andere an der Metropolitan Museum of Art in New York.

Die Skulptur im Metropolitan Museum of Art zeigt den nackten Protesilaus, der einen Helm trägt und sich leicht nach links lehnt. Sein rechter Arm ist in einer Pose erhoben, die vermuten lässt, dass er bereit ist, mit einem Stück Stoff, das über die linke Seite seines Körpers drapiert ist, einen Schlag zu führen.

Vergleich von Protesilaus und Zephyrus

Einige Leute stellen die Figur des Protesilaus dem Zephyrus gegenüber, um Ähnlichkeiten und Unterschiede herauszuarbeiten. In der griechischen Mythologie ist der Zephyr war der Gott des sanftesten Windes Die Griechen glaubten, dass er in einer Höhle in Thrakien wohnte und mehreren Legenden zufolge viele Frauen hatte. In einer Legende entführte Zephyrus, auch bekannt als Zephyr, die Nymphe Chloris und übertrug ihr die Verantwortung für Blumen und neues Wachstum.

Zephyrus und Chloris dann gebar Karpos dessen Name bedeutet " Obst "So wird die Geschichte benutzt, um zu erklären, wie Pflanzen im Frühling Früchte tragen - Zephyr, der Westwind, und Chloris kommen zusammen, um Früchte zu produzieren.

Während Zephyr nur an sein Vergnügen dachte, galt Protesilaus als tapferer, selbstloser Mann. Auch waren beide ehrgeizig, aber ihr Ehrgeiz wurde von unterschiedlichen Motiven angetrieben; Protesilaus wollte ein Held sein während Zephyr nur sich selbst liebte.

Obwohl beide Charaktere weder in der Ilias noch in der griechischen Mythologie vorkommen Protesilaus opfert sich für das Wohl Griechenlands auf, und Zephyrus sorgt durch seine vielen Ehen für Nahrung, Blumen und sanfte Winde für die Griechen. Zephyrus ist jedoch egoistischer als Protesilaus, da er eifersüchtig ist und nicht bereit, auf seine Freuden zu verzichten.

Lehren aus dem Mythos von Protesilaus

Aufopferung für das Wohl der Gesellschaft

Aus der Geschichte von Protesilaus erfahren wir die Kunst, sich für das Wohl der Gesellschaft aufzuopfern Obwohl Protesilaus von der Prophezeiung wusste, unternahm er den ersten Schritt, damit Griechenland Troja erobern konnte. Er ließ seine Familie und seine Frau, die ihn sehr liebten, zurück, um sich auf die Reise ohne Wiederkehr zu begeben. Er war ein typischer griechischer Krieger, der den Tod auf dem Schlachtfeld der Schande vorzog, die mit Feigheit einherging.

Die Gefahr der Besessenheit

Anhand der Geschichte von Laodamia lernen wir die Gefahr der Besessenheit kennen. Laodamias die Liebe zu ihrem Mann wurde zu einer ungesunden Besessenheit Die Liebe ist ein großes Gefühl, das man nicht unkontrolliert ausleben darf. Auch das Erlernen der Kontrolle über unsere Leidenschaften, egal wie ausschweifend und verzehrend sie sind, wird eine große Hilfe sein.

Stärke und Tapferkeit im Angesicht der Furcht

Der Held bewies Stärke und Tapferkeit, als er mit dem drohenden Tod konfrontiert wurde. Man kann sich leicht vorstellen, was ihm durch den Kopf ging, als er mit der Entscheidung kämpfte, trojanischen Boden zu betreten. Er hätte sich von der Angst lähmen lassen können, so wie es die anderen griechischen Helden taten. Als er an der Küste Trojas ankam, er kauerte nicht vor Angst, sondern kämpfte tapfer und tötete vier Soldaten, bis er schließlich durch die Hand des größten trojanischen Kriegers, Hektor, starb.

Schlussfolgerung

Bisher haben wir den Mythos von Protesilaus Troja entdeckt und wie er in der griechischen Mythologie als jemand verankert wurde, dessen Opfer zur Eroberung Trojas beitrug.

Hier ist eine Rekapitulation von dem, was wir bis jetzt gelesen haben:

• Protesilaus war der Sohn von König Ioklus und Königin Diomedia von Phylake.
• Später wurde er König von Phylaktien und führte eine Expedition mit 40 Schiffen an, um Menelaos bei der Rettung von Helena aus Troja zu helfen.
• Obwohl ein Orakel prophezeite, dass der erste Mensch, der trojanischen Boden betrat, sterben würde, opferte sich Protesilaus für Griechenland.
• Er wurde von Achilles getötet und sein Kult errichtete Heiligtümer in Scione und Phylace.
• Aus der Geschichte lernen wir, dass es sich lohnt, Opfer zu bringen, und dass ungesunde Besessenheit gefährlich sein kann.

Der Mythos von Protesilaus ist eine gute Veranschaulichung der Philosophie der antiken griechischen Krieger Sie glaubten, dass ihr Andenken unsterblich würde, wenn sie sich auf dem Schlachtfeld opferten, so wie der Held Protesilaus.