Protesilaj: Mit o prvom grčkom heroju koji je kročio u Troju

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaj je bio grčki ratnik koji je potjecao iz grada-države Phylace i hrabro je poveo svoje ljude u rat protiv Trojanaca. Bio je i Helenin udvarač, pa je rat bio njegov način da joj dokaže svoju ljubav.

Iako se hrabro borio, Protesilaj je umro u ranoj fazi rata. Čitajte dalje kako biste otkrili okolnosti vezane uz njegovu smrt i kako je postao čašćen u nekim grčkim gradovima.

Vidi također: Zeus se pojavio Ledi kao labud: Priča o požudi

Priča o Protezilaju

Rođen od Ifikla i Diomedije, Protesilaj je postao kralj Filake preko svog djeda Filakosa, osnivača Filake. Zanimljivo je da je njegovo izvorno ime bilo Iolaus, međutim, budući da je prvi kročio na Troju, njegovo je ime promijenjeno u Protesilaus (što znači prvi koji je skočio na obalu).

Kada je čuo za otmicu Helene iz Spartu kod Pariza, Protesilaj je okupio ratnike iz sela Pyrasus, Pteleus, Antron i Phylace u 40 crnih brodova i otplovio prema Troji.

Prema mitu, bogovi su prorekli da će prvi koji će se iskrcati na obale Troje bi umrle. To je utjeralo strah u srca svih grčkih ratnika, stoga, kada su se iskrcali na obalama grada Troje, nitko se nije htio iskrcati. Znajući da Troja neće biti poražena ako svatko ostane na svom brodu i svjestan proročanstva, Protesilaj je žrtvovao svoj život za Grčku .

Odisej je prviiskrcao se sa svog broda, ali znajući za proročanstvo, bacio je štit na zemlju i spustio se na njega. Slijedio ga je Protesilaj koji je pristao na noge kako bi se suočio s trojanskom vojskom koja ih je čekala na obali.

Hrabrošću i vještinom, Protesilaj je uspio ubiti četiri trojanska ratnika prije nego što je došao licem u lice s trojanskim herojem Hektorom. Dvojica prvaka sa suprotnih strana u ratu borila su se dok Hektor nije ubio Protesilaja, čime je ispunjeno proročanstvo.

Protesilaj i Laodamija

Protesilaja je tada zamijenio njegov brat, Pordaces, koji je postao novi vođa filacijskih trupa. Čuvši za Protesilajevu smrt, njegova žena Laodamija ga je danima oplakivala i molila bogove da joj dopuste da posljednji put vidi svog muža. Bogovi više nisu mogli podnijeti njezine stalne suze i stoga su ga odlučili vratiti iz mrtvih na tri sata . Laodamija je bila ispunjena radošću dok je provodila vrijeme u društvu svog muža.

Laodamija pravi Protesilajev kip

Nakon što su sati prošli, bogovi odvedoše Protesilaja natrag podzemni svijet ostavljajući Laodamiju slomljenu i opustošenu. Jednostavno nije mogla podnijeti gubitak ljubavi svog života pa je smislila način da održi uspomenu na njega.

Protesilajeva žena izradila je njegov brončani kip i brinula se za njega pod izlikom izvođenja svetih obreda . Njezina opsjednutostbrončana statua zabrinula je njezina oca, Akasta, koji je odlučio uništiti kip kako bi spasio zdrav razum svoje kćeri.

Jednog dana, sluga je donio neke poslastice za Laodamiju, i provirio kroz vrata vidio ju je kako ljubi i miluje brončani kip . Brzo je otrčao obavijestiti Acastusa da je njegova kći našla novog ljubavnika. Kad je Acastus došao u Laodamijinu sobu, shvatio je da je to brončani Protesilajev kip.

Laodamijina smrt

Acastus je skupio zalihe drva i napravio od njih lomaču. Kad je vatra bila spremna, dao je u nju baciti brončani kip. Laodamija, koja nije mogla podnijeti pogled na figuricu koja se topi, skočila je u vatru s kipom da umre sa svojim ' mužem '. Acastus je izgubio svoju kćer u plamenoj vatri koju je zapalio kako bi uništio kip.

Brijestovi na Protesilajevu grobu

Phylacia je pokopao Protesilausa u tračkom Hersonesu, poluotoku između Egejskog mora more i tjesnac Dardaneli. Nakon njegova pokopa, Nimfe su odlučile ovjekovječiti uspomenu na njega posadivši brijestove na njegovu grobnicu . Ta su stabla narasla toliko visoko da su im se vrhovi mogli vidjeti miljama daleko i bila su poznata kao najviša u regiji. Međutim, kada su krošnje drveća stigle do znamenitosti Troje, osušile su se.

Prema legendi, vrhovi brijestova su se osušili jer Protesilaj je bio tako ogorčen prema Troji . Troja je opljačkalanjega od svega što mu je bilo drago. Prvo je Helen oteo Paris, a zatim je on izgubio život dok se borio da je spasi od njezinih zarobljenika.

On je također izgubio svoju dragu ženu u plamenu vatre kao rezultat njegovih avantura na bojnom polju. Stoga, kada su se stabla pokopana na njegovom grobu uzdigla u visine kada su mogla 'vidjeti' grad Troju, vrhovi su se osušili kao znak Protesilajeve tuge.

Pjesma Protesilaus Antifila iz Bizanta

Pjesnik po imenu Antifil iz Bizanta, koji je znao za brijestove na Protesilajevu grobu, uhvatio je cijeli fenomen u svojoj pjesmi koja se nalazi u Palantskoj antologiji.

[: Tesalski Protesilaje, dugi vijek pjevat će tvoje hvale

Prvo predodređene mrtve u Troji;

Tvoj grob s brijestovima debelog lišća pokrivali su,

Nimfe preko voda iz omraženog Iliona (Troje).

Drveće puno gnjeva; i kad god vide taj zid,

Troje, lišće u njihovoj gornjoj krošnji uvene i opadne.

Tako je veliko u herojima bilo gorčina tada, od kojih se neka još

Vidi također: Feničanke – Euripid – Stara Grčka – Klasična književnost

Sjeća, neprijateljska, u bezdušnim gornjim granama.]

Protesilajevo svetište u Filaku

Nakon njegove smrti, Protesilaos je čašćen u svom gradu Filaku na mjestu gdje je Laodamija provodila dane oplakujući ga. Prema grčkom pjesniku Pindaru, Filačaniorganizirao igre u njegovu čast.

Svetište je sadržavalo kip Protesilaja koji je stajao na platformi u obliku prednjeg dijela broda, noseći kacigu, oklop i kratki hiton.

Svetište Protesilaj u Scioneu i njegov mit

Još jedno Protesilajevo svetište nalazilo se u Scioneu na poluotoku Kasandra, iako s drugačijom pričom o tome što se dogodilo Protesilaju u Troji. Prema grčkom mitografu Kononu, Protesilaj nije umro u Troji, već je zarobio Etilu , sestru trojanskog kralja Prijama.

Njegovi su ratnici također slijedili primjer zarobivši druge trojanske žene. Dok se sa svojim zarobljenicima vraćala u Phylace, Aethilla je naredila Trojankama da spale brodove dok su se odmarale u Palleneu.

Pallene je bilo mjesto uz obalu između gradova Scione i Mende. Aktivnosti Etile i trojanskih žena natjerale su Protesilaja da pobjegne u Scione gdje je pronašao i osnovao grad. Stoga ga je kult Protesilaja u Scioneu častio kao utemeljitelja njihova grada .

Povijesni dokumenti koji spominju Protesilajevo svetište

Sačuvani tekstovi iz 5. stoljeća pr. Kr. spominju Protesilajev grob kao mjesto gdje su Grci zakopali zavjetno blago tijekom grčko-perzijskog rata. Ta zavjetna blaga kasnije je otkrio Artayctes, perzijski general, koji ih je opljačkao uz dopuštenje Xerxesa Velikog.

KadaGrci su otkrili da je Artayctes ukrao njihovo zavjetno blago, pojurili su za njim, ubili ga i vratili blago. Protesilajeva grobnica ponovno se spominje u pustolovinama Aleksandra Velikog .

Prema legendi, Aleksandar se zaustavio kod Protesilajeve grobnice na putu u borbu protiv Perzijanaca i ponudio žrtva. Legenda kaže da je Aleksandar prinio žrtvu kako bi izbjegao ono što se dogodilo Protesilaju u Troji . Kada je stigao u Aziju, Aleksandar je prvi kročio na perzijsko tlo baš kao i Protesilaj. Međutim, za razliku od Protesilaja, Aleksandar je preživio i osvojio veći dio Azije.

Osim gore spomenutih sačuvanih povijesnih dokumenata, veliki srebrni novčić, poznat kao tetradrahma, iz 480. pr. Kr. Scione prikazuje Protesilaja. Novčić se može pronaći u Britanskom muzeju u Londonu .

Prikazi Protesilaja

Rimski pisac i povjesničar, Plinije Stariji, spominje skulpturu Protesilaja u svojoj djelo, Prirodoslov. Postoje još dvije značajne kopije Protesilajevih skulptura iz otprilike 5. stoljeća; jedan se nalazi u Britanskom muzeju dok je drugi u Metropolitan muzeju umjetnosti u New Yorku.

Skulptura u Metropolitan muzeju umjetnosti prikazuje Protesilaja kako stoji u akt nosi kacigu i lagano se naginje ulijevo. Desna mu je ruka podignuta u pozi koja sugerira da onspreman je zadati udarac komadom tkanine prebačenom preko lijeve strane tijela.

Usporedba Protesilaja i Zefira

Neki ljudi suprotstavljaju karakter Protesilaja i Zefira kako bi nacrtali sličnosti i razlike . U grčkoj mitologiji Zefir je bio bog najblažeg vjetra koji se također naziva kontinentalna tropska zračna masa. Grci su vjerovali da je boravio u špilji u Trakiji i da je imao mnogo žena prema nekoliko legendi. U jednoj legendi, Zephyrus, također poznat kao Zephyr, oteo je nimfu Chloris i stavio je na čuvanje cvijeća i novog rasta.

Zephyrus i Chloris su zatim rodili Karposa čije ime znači “ voće “. Stoga se priča koristi za objašnjenje kako biljke donose plodove u proljeće – Zefir, zapadni vjetar, i Kloris se udružuju kako bi proizveli plodove.

Iako se o Zefiru razmišljalo samo o njegovim užicima, Protesilaj je viđen kao hrabar, nesebičan čovjek . Slično tome, obojica su bili ambiciozni, ali njihova je ambicija bila vođena različitim motivima; Protesilaj je želio biti heroj dok je Zefir samo volio sebe.

Iako se oba lika ne susreću u Ilijadi ili bilo kojoj grčkoj mitologiji , obojica su poštovana u svojim odgovarajuće uloge. Protesilaj se žrtvuje za dobrobit Grčke, a Zefir svojim brojnim brakovima osigurava hranu, cvijeće i blage vjetrove za Grke. Međutim, Zephyrus je sebičniji u usporedbi sProtesilaju zbog njegove ljubomorne prirode i nespremnosti da žrtvuje svoja zadovoljstva.

Lekcije iz mita o Protezilaju

Žrtva za dobrobit društva

Iz priče o Protezilaju, učimo umjetnost žrtvovanja za dobrobit društva . Iako je Protesilaj znao za proročanstvo, nastavio je poduzeti prvi korak kako bi Grčka mogla osvojiti Troju. Iza sebe je ostavio svoju obitelj i ženu koja ga je jako voljela da bi krenuo na put bez povratka. Bio je tipični grčki ratnik koji je više volio smrt na bojnom polju od sramote koja je došla s kukavičlukom.

Opasnost od opsjednutosti

Kroz priču o Laodamiji učimo opasnost opsjednutosti. Laodamijina ljubav prema mužu prerasla je u nezdravu opsesiju koja je na kraju dovela do njezine smrti. Ljubav je velika emocija kojoj ne treba dopustiti da raste nekontrolirano. Također, naučit ćemo kontrolirati svoje strasti bez obzira na to koliko se prepuštaju i gutaju, bit će od velike pomoći.

Snaga i hrabrost u suočavanju sa strahom

Junak je pokazao snagu i hrabrost kada se suočio s njim. s neminovnom smrću. Lako je zamisliti što mu je prolazilo kroz glavu dok se borio s odlukom da stupi na trojansko tlo. Mogao je dopustiti da ga strah osakati baš kao što je to učinio i ostale grčke heroje. Nakon što se iskrcao na obale Troje, nije se skljokao od straha, već se hrabro borio i ubio četvoricuvojnika dok konačno nije umro od ruke najvećeg trojanskog ratnika, Hektora.

Zaključak

Do sada smo otkrili mit o Protezilaju Troji i kako je on bio uklesan u Grčka mitologija kao onaj čija je žrtva pomogla u osvajanju Troje.

Ovdje je rekapitulacija onoga što smo do sada pročitali:

  • Protesilaj je bio sin Kralj Ioklo i kraljica Diomedija od Filacije.
  • Kasnije je postao kralj Filacije i vodio je ekspediciju od 40 brodova kako bi pomogao Menelaju da spasi Helenu iz Troje.
  • Iako je proročište proreklo da će prva osoba koja stupivši nogom na trojansko tlo umro bi, Protesilaj je krenuo naprijed da se žrtvuje za Grčku.
  • Ubio ga je Ahilej i njegova kultna svetišta u Scioneu i Filaku.
  • Iz priče, učimo o nagradama žrtve i opasnostima od nezdravih opsjednutosti.

Mit o Protezilaju je dobra ilustracija filozofije starogrčkih ratnika koji su čast i slavu stavljali ispred osobne dobiti. Vjerovali su da će žrtvom na bojnom polju ovjekovječiti svoje uspomene poput heroja Protesilaja.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.