Protesilaus nyaéta saurang prajurit Yunani anu asalna ti nagara kota Phylace sarta wani-wani mingpin anak buahna kana perang ngalawan Trojans. Anjeunna ogé ngalamar Hélén, ku kituna perang mangrupikeun cara anjeunna ngabuktikeun cintana ka anjeunna.

Sanaos anjeunna ngalawan gagah, Protesilaus maot dina tahap awal perang. Baca terus pikeun manggihan kaayaan sabudeureun pupusna sarta kumaha anjeunna sumping ka venerated di sababaraha kota Yunani.

Carita Protesilaus

Lahir ti Iphiclus jeung Diomedia, Protesilaus jadi raja Phylace ngaliwatan akina Phylacos, pangadeg Phylace. Nu matak, ngaran aslina mah Iolaus, tapi ku sabab manéhna nu pangheulana napak ka Troy, ngaranna diganti jadi Protesilaus (hartina pangheulana ngaluncat ka darat).

Basa ngadéngé penculikan Helen of Sparta ku Paris, Protesilaus ngumpulkeun prajurit ti désa Pyrasus, Pteleus, Antron, jeung Phylace kana 40 kapal hideung jeung balayar ka Troy.

Nurutkeun mitos, dewa geus nubuat yén nu pangheulana darat dina shores of Troy bakal maot. Ieu struck sieun di manah sakabeh prajurit Yunani, ku kituna, nalika aranjeunna landed di basisir kota Troy, teu saurang ogé hayang disembark. Nyaho yén Troy moal eleh upami sadayana tetep dina kapalna sareng sadar kana ramalan éta, Protesilaus ngorbankeun nyawana pikeun Yunani .

Odysseus mangrupikeun anu munggaran.Turun tina kapalna, tapi uninga kana nubuatan, anjeunna ngalungkeun tamengna ka taneuh sareng badarat di dinya. Anjeunna dituturkeun ku Protesilaus anu badarat dina suku pikeun nyanghareupan tentara Trojan anu ngantosan aranjeunna di basisir.

Kalayan kawani jeung skill, Protesilaus junun maéhan opat prajurit Trojan saméméh anjeunna. datang nyanghareupan-to-beungeut jeung pahlawan Trojan, Hector. Dua jawara ti sisi sabalikna perang duled nepi ka Hector maéhan Protesilaus, sahingga minuhan nubuat.

Protesilaus jeung Laodamia

Protesilaus lajeng diganti ku lanceukna, Pordaces, anu jadi pamingpin anyar. tina pasukan Phylacian. Ngadéngé maotna Protesilaus, pamajikanana, Laodamia, mourned anjeunna pikeun poé sarta begged dewa yén maranéhna ngidinan manéhna ningali salakina pikeun panungtungan waktu. Dewa-dewa geus teu bisa nahan cimata nu terus-terusan, ku kituna mutuskeun pikeun mawa manéhna balik ti nu maraot salila tilu jam . Laodamia pinuh ku kabingahan nalika anjeunna nyéépkeun waktos sareng salakina.

Laodamia Ngadamel Patung Protesilaus

Sanggeus sababaraha jam, para dewa nyandak deui Protesilaus ka dunya bawah tanah ngantunkeun Laodamia rusak sareng ancur. Manehna ngan teu bisa nanggung leungitna cinta hirupna ku kituna manehna nyieun cara pikeun ngajaga ingetan na hirup.

Pamajikan Protesilaus urang nyieun patung perunggu manéhna sarta miara eta di handapeun pretense ngalaksanakeun ritual suci. . obsesi nya jeungPatung parunggu ngahariwangkeun bapana, Acastus, anu mutuskeun pikeun ngancurkeun arca pikeun nyalametkeun sanity putri nya.

Hiji poé, hiji budak mawa sababaraha ngeunah keur Laodamia, sarta ngintip ngaliwatan panto. manéhna nempo manéhna cium jeung caressing arca perunggu . Anjeunna gancang lumpat kaluar pikeun nginpokeun ka Acastus yén putri-Na geus kapanggih lover anyar. Nalika Acastus sumping ka kamar Laodamia anjeunna sadar éta arca perunggu Protesilaus.

Pupusna Laodamia

Acastus ngumpulkeun stok kayu sareng ngadamelna janten tihang. Saparantos seuneuna siap, anjeunna kagungan arca parunggu dialungkeun ka dinya. Laodamia, anu henteu tahan ningali patung anu lebur, luncat kana seuneu sareng patungna maot sareng ' salaki '. Acastus kaleungitan putrina ku seuneu anu ngahurungkeun anu didamelna pikeun ngancurkeun arca.

Elms on the Grave of Protesilaus

The Phylacias ngubur Protesilaus di Thracian Chersonese, hiji semenanjung antara Aegean. laut jeung selat Dardanelles. Sanggeus dikubur, para Nymphs mutuskeun pikeun ngaabadikeun ingetanana ku menanam elms dina makamna . Tangkal ieu tumuwuh jadi jangkung nu puncak maranéhanana bisa ditempo ti mil jauh sarta dipikawanoh salaku tallest di wewengkon. Sanajan kitu, nalika puncak tangkal nepi ka tempat wisata Troy, aranjeunna layu.

Numutkeun legenda, puncak elms layu sabab Protesilaus jadi pait ka Troy . Troy geus rampokanjeunna tina sagala anu dipikanyaah. Mimitina, éta Hélén anu diculik ku Paris, teras anjeunna kaleungitan nyawana nalika anjeunna berjuang pikeun nyalametkeun anjeunna tina tawanan. hasil tina petualangan di medan perang. Ku kituna, nalika tangkal anu dikubur dina kuburanna naék ka luhur nalika aranjeunna tiasa 'ningali' kota Troy, puncakna layu minangka tanda duka Protesilaus.

Sajak Protesilaus karya Antiphilus of Byzantium

Saurang pujangga ngaranna Antiphilus of Byzantium, anu terang ngeunaan elms dina kuburan Protesilaus nangkep sakabeh fenomena dina sajakna kapanggih dina Palantine Anthology.

[: Thessalian Protesilaos, umur panjang bakal nyanyi muji anjeun

Ti anu ditakdirkeun maot di Troy heula;

Kuburan anjeun kalayan daun elm anu kandel. aranjeunna nutupan,

The nymphs sakuliah cai ti hated Ilion (Troy).

Tangkal pinuh amarah; jeung iraha wae eta tembok aranjeunna ningali,

Troy, daun dina makuta luhur maranéhanana layu sarta gugur.

Saé pisan dina pahlawan éta. pait harita, sababaraha di antarana masih

Emut, mumusuhan, dina dahan luhur anu teu aya jiwa.]

Kuil Protesilaus di Phylace

Sanggeus pupusna, Protesilaos dipuja di kotana sorangan, Filace di tempat Laodamia nyéépkeun poé-poé tunggara. Numutkeun pujangga Yunani Pindar, Phylaciansngatur kaulinan pikeun ngahargaan anjeunna.

Kuil ieu nampilkeun patung Protesilaus anu nangtung dina platform anu bentukna siga payuneun kapal anu nganggo helm, armor, sareng chiton pondok.

Kuil of Protesilaus di Scione jeung Mitos na

Kuil sejen Protesilaus ieu lokasina di Scione di Semenanjung Kassandra albeit kalawan narasi béda ngeunaan naon anu lumangsung ka Protesilaus di Troy. Nurutkeun ahli mitologi Yunani, Conon, Protesilaus teu maot di Troy tapi ngarebut Aethilla , adina raja Trojan, Priam.

Para prajuritna ogé nuturkeun ku cara nangkep awéwé Trojan séjénna. Bari balik deui ka Phylace jeung tawanan maranéhanana, Aethilla maréntahkeun awéwé Trojan pikeun ngaduruk kapal nalika aranjeunna beristirahat di Pallene.

Pallene éta hiji tempat sapanjang basisir antara kota Scione jeung Mende. Kagiatan Aethilla jeung awéwé Trojan kapaksa Protesilaus ngungsi ka Scione dimana anjeunna kapanggih sarta ngadegkeun kota. Ku kituna, kultus Protesilaus di Scione ngahormatan anjeunna salaku pangadeg kotana .

Dokumén Sajarah Nyebutkeun Kuil Protesilaus

Téks anu salamet tina abad ka-5 SM disebatkeun. Makam Protesilaus salaku tempat urang Yunani ngubur harta karun nazar nalika Perang Yunani-Pérsia. Harta karun nazar ieu engké kapanggih ku Artayctes, hiji jenderal Pérsia, anu ngajarah aranjeunna kalayan idin ti Xerxes Agung.

NalikaYunani manggihan yén Artayctes geus maling harta votive maranéhanana, aranjeunna chased sanggeus anjeunna, ditelasan anjeunna, sarta balik harta karun. Makam Protesilaus sakali deui disebutkeun dina petualangan Alexander the Great .

Numutkeun legenda, Alexander eureun di makam Protesilaus dina jalan pikeun merangan Persia sarta nawiskeun a kurban. Legenda nyarios yén Alexander nawiskeun kurban pikeun ngahindarkeun naon anu lumangsung ka Protesilaus di Troy . Sakali anjeunna dugi ka Asia, Alexander éta kahiji nanjak dina taneuh Persia kawas Protesilaus. Sanajan kitu, teu saperti Protesilaus, Alexander salamet tur nalukkeun loba Asia.

Sagigireun ti dokumén sajarah salamet disebutkeun di luhur, hiji koin pérak badag, katelah tetradrachm, ti 480 SM Scione fitur Protesilaus. Koin éta tiasa dipendakan di British Museum di London .

Gambaran Protesilaus

Panulis sareng sejarawan Romawi, Pliny the Elder, nyebatkeun patung Protesilaus dina bukuna. karya, Sajarah Pengetahuan Alam. Aya dua salinan kasohor lianna tina patung Protesilaus 'ti sabudeureun Abad ka-5; hiji aya di Museum Britania sedengkeun hiji deui di Museum Seni Metropolitan di New York.

Patung di Museum Seni Metropolitan nampilkeun Protesilaus nangtung di nu buligir maké helm jeung rada condong ka kénca. Leungeun katuhuna diangkat dina pose anu nunjukkeun anjeunnageus siap neunggeul ku salembar lawon nu ngagolér dina sisi kénca awakna.

Ngabandingkeun Protesilaus jeung Zephyrus

Sababaraha jalma ngabédakeun karakter Protesilaus jeung Zephyrus pikeun ngagambar sasaruaan jeung bédana. . Dina mitologi Yunani, Zephyr nyaéta déwa angin pangleutikna ogé disebut salaku massa hawa tropis buana. Urang Yunani percaya anjeunna cicing di guha di Thrace sareng ngagaduhan seueur istri numutkeun sababaraha legenda. Dina hiji legenda, Zephyrus, ogé katelah Zephyr, nyulik nimfa Chloris sarta nempatkeun dirina dina tanggung jawab kembang jeung tumuwuhna anyar.

Zephyrus jeung Chloris tuluy ngababarkeun Karpos nu ngaranna hartina " buah “. Ku kituna, carita dipaké pikeun ngajelaskeun kumaha pepelakan buah dina springtime - Zephyr angin kulon jeung Chloris datangna babarengan pikeun ngahasilkeun bungbuahan.

Sanajan Zephyr ngan dipikiran pelesir na, Protesilaus ditempo salaku lalaki gagah unselfish. . Nya kitu, duanana ambisius tapi ambisi maranéhanana didorong ku motif béda; Protesilaus hayang jadi pahlawan sedengkeun Zephyr ngan mikanyaah dirina sorangan.

Sanajan duanana karakter teu papanggih dina Iliad atawa mitologi Yunani mana wae , duanana dipuja dina dirina. kalungguhan masing-masing. Protesilaus ngorbankeun dirina pikeun kahadéan Yunani sareng Zephyr ngalangkungan seueur perkawinanana nyayogikeun tuangeun, kembang, sareng angin anu lembut pikeun Yunani. Nanging, Zephyrus langkung egois dibandingkeun sarengProtesilaus alatan sipat sirikna baheula jeung teu daék ngorbankeun karesepna.

Palajaran Tina Mitos Protesilaus

Korbanan Pikeun Kabagéan Masarakat

Tina carita Protesilaus, urang diajar seni berkorban pikeun kapentingan masarakat . Sanaos Protesilaus terang ngeunaan nubuat éta, anjeunna teras nyandak léngkah munggaran supados Yunani tiasa nalukkeun Troy. Anjeunna ninggalkeun kulawarga jeung pamajikanana anu dipikacinta anjeunna dearly pikeun naek kapal dina lalampahan teu balik. Anjeunna mangrupikeun prajurit Yunani anu langkung milih maot di medan perang tibatan éra anu datang kalayan pengecut.

Bahaya Obsesi

Ngaliwatan carita Laodamia, urang diajar bahaya obsesip. Kanyaah Laodamia ka salakina tumuwuh jadi obsesi anu teu damang anu antukna ngabalukarkeun maotna. Asih mangrupikeun émosi anu hébat anu teu kedah diidinan tumbuh tanpa dicegah. Oge, diajar ngadalikeun hawa nafsu urang teu paduli kumaha indulging jeung engulfing maranehna, bakal mantuan gede.

Kakuatan Jeung Wani Dina Nyanghareupan Sieun

Pahlawan némbongkeun kakuatan jeung kawani lamun confronting. kalawan maot caket. Gampang ngabayangkeun naon anu aya dina pikiranna nalika anjeunna berjuang sareng kaputusan pikeun ngaléngkah dina taneuh Trojan. Anjeunna tiasa ngantepkeun kasieun ngalumpuhkeun anjeunna sapertos pahlawan Yunani anu sanés. Sakali anjeunna badarat di basisir Troy, manehna henteu sieun sieun tapi wani ngalawan sarta maehan opat.prajurit nepi ka ahirna maot di leungeun prajurit Trojan greatest, Hector.

Kacindekan

Sajauh ieu, urang geus manggihan mitos Protesilaus Troy jeung kumaha manéhna enshrined di Mitologi Yunani salaku salah sahiji anu pangorbanan mantuan nalukkeun Troy.

Ieu rekap tina naon anu geus urang baca nepi ka ayeuna:

• Protesilaus éta putra ti Raja Ioclus jeung Ratu Diomedia of Phylace.
• Anjeunna saterusna jadi Raja Phylace sarta mingpin hiji ekspedisi 40 kapal pikeun mantuan Menelaus nyalametkeun Helen ti Troy.
• Sanajan hiji oracle nubuat yén jalma munggaran nu Nincak sukuna dina taneuh Trojan bakal maot, Protesilaus maju ngorbankeun dirina pikeun Yunani.
• Anjeunna dipaehan ku Achilles sareng kultusna ngadegkeun kuil di Scione sareng Phylace.
• Ti carita, urang diajar ganjaran kurban jeung bahaya obsesi teu damang.

Mitos Protesilaus nyaeta illustrasi alus ngeunaan filsafat prajurit Yunani kuna anu nempatkeun kahormatan jeung kamulyaan saméméh pribadi. kauntungan. Maranéhna percaya yén ku cara ngorbankeun diri di medan perang, émut maranéhna bakal diabadikeun kawas pahlawan Protesilaus.