Protesilaus: Mit o prvom grčkom heroju koji je kročio u Troju

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaus je bio grčki ratnik koji je potjecao iz grada-države Filace i hrabro je poveo svoje ljude u rat protiv Trojanaca. Bio je i Helenin prosac, pa je rat bio njegov način da joj dokaže svoju ljubav.

Iako se hrabro borio, Protesilaj je umro u ranoj fazi rata. Čitajte dalje kako biste otkrili okolnosti oko njegove smrti i kako je postao štovan u nekim grčkim gradovima.

Vidi_takođe: Bukolike (Ekloge) – Vergilije – Stari Rim – Klasična književnost

Priča o Protezilaju

Rođen od Iphikla i Diomedije, Protesilaj je postao kralj Filace preko svog djeda Filakosa, osnivača Filace. Zanimljivo je da je njegovo prvobitno ime bilo Iolaus, međutim, budući da je on bio prvi koji je kročio na Troju, njegovo ime je promijenjeno u Protesilaus (što znači prvi koji je iskočio na obalu).

Vidi_takođe: Helen: Poticatelj Ilijade ili nepravedna žrtva?

Kada je čuo za otmicu Helene od Sparta kod Pariza, Protesilaj je okupio ratnike iz sela Pirasus, Pteleus, Antron i Phylace u 40 crnih brodova i otplovio za Troju.

Prema mitu, bogovi su prorekli da će prvi pristati na obale Troje bi umrle. To je izazvalo strah u srcima svih grčkih ratnika, stoga, kada su se iskrcali na obalu grada Troje, niko nije htio da se iskrca. Znajući da Troja neće biti poražena ako svi ostanu na svom brodu i svjestan proročanstva, Protesilaj je žrtvovao svoj život za Grčku .

Odisej je bio prvi koji jeiskrcao se sa svog broda, ali znajući za proročanstvo, bacio je svoj štit na zemlju i spustio se na njega. Pratio ga je Protesilaj koji je pristao na noge kako bi se suočio s trojanskom vojskom koja ih je čekala na obali.

S hrabrošću i vještinom, Protesilaus uspio je ubiti četiri trojanska ratnika prije nego što je suočio se licem u lice sa trojanskim herojem, Hektorom. Dva prvaka sa suprotnih strana rata borila su se sve dok Hektor nije ubio Protesilaja, čime se ispunilo proročanstvo.

Protesilaja i Laodamije

Protezilaja je tada zamijenio njegov brat, Pordak, koji je postao novi vođa filačkih trupa. Čuvši za Protesilajevu smrt, njegova žena Laodamija ga je danima oplakivala i molila bogove da joj dozvole da posljednji put vidi svog muža. Bogovi više nisu mogli izdržati njene stalne suze i zato su odlučili da ga vrate iz mrtvih na tri sata . Laodamija je bila ispunjena radošću dok je provodila vreme u društvu svog muža.

Laodamija pravi Protesilajev kip

Nakon što su sati prošli, bogovi su poveli Protezilaja nazad u podzemni svijet ostavljajući Laodamiju slomljenu i razorenu. Jednostavno nije mogla podnijeti gubitak ljubavi svog života pa je smislila način da održi uspomenu na njega.

Protezilajeva supruga je napravila bronzanu statuu od njega i brinula se za njega pod izgovorom da obavlja svete obrede . Njena opsesija sabronzana statua je zabrinula njenog oca, Acastusa, koji je odlučio da uništi kip kako bi spasio razum svoje kćeri.

Jednog dana, sluga je donio nešto poslastice za Laodamiju i provirio kroz vrata vidio ju je kako ljubi i miluje bronzanu statuu . Brzo je pobjegao da obavijesti Acastusa da je njegova kćer našla novog ljubavnika. Kada je Acastus došao u Laodamijinu sobu, shvatio je da je to bronzana statua Protesilaja.

Smrt Laodamije

Acastus je skupio zalihe drva i napravio ih u lomaču. Kada je vatra bila spremna, dao je baciti bronzanu statuu u nju. Laodamija, koja nije mogla podnijeti prizor figurice koja se topi, skočila je u vatru sa statuom da umre sa svojim ' mužem '. Acast je izgubio kćerku u plamenoj vatri koju je podmetnuo da uništi kip.

Brestovi na Protesilajevom grobu

Filacija je sahranila Protesilaja na Tračkom Hersonezu, poluostrvu između Egejskog mora more i tjesnac Dardanele. Nakon njegove sahrane, Nimfe su odlučile ovjekovječiti njegovu uspomenu tako što su posadile brijestove na njegovu grobnicu . Ova stabla su narasla toliko da su se njihovi vrhovi mogli vidjeti sa milja i bila su poznata kao najviša u regiji. Međutim, kada su krošnje drveća stigle do znamenitosti Troje, one su uvele.

Prema legendi, vrhovi brijestova su osušili jer je Protesilaj bio tako ogorčen prema Troji . Troy je opljačkaonjega od svega što mu je bilo drago. Prvo je Pariz oteo Helen, a zatim je izgubio život dok se borio da je spasi od njenih zarobljenika.

Također je izgubio svoju dragu ženu u rasplamsanoj vatri kao rezultat njegovih avantura na bojnom polju. Dakle, kada se drveće zakopano na njegovom grobu uzdiglo u visinu kada su mogli da 'vide' grad Troju, vrhovi su uveli u znak Protezilajeve tuge.

Pesma Protesilaj Antifila Bizantijskog

Pesnik po imenu Antifil Vizantijski, koji je znao za brijestove na grobu Protezilaja uhvatio je čitav fenomen u svojoj pesmi pronađenoj u Palantinskoj antologiji.

[: Tesalijske Protesilaje, dugi vijek će ti pjevati hvalu

Najprije suđenih mrtvih u Troji;

Tvoj grob s brestovima debelim lišćem prekrili su,

Nimfe preko voda iz omraženog Iliona (Troja).

Drveće puno gnjeva; i kad god vide taj zid,

Troje, lišće u njihovoj gornjoj kruni vene i pada.

Tako je veliko u herojima bilo tada gorčina, od kojih se neke još uvijek

sjećaju, neprijateljski, u bezdušnim gornjim granama.]

Protezilajevo svetište u Filaki

Nakon njegove smrti, Protesilaos je poštovan u svom gradu Filasi na mjestu gdje je Laodamija provodila dane oplakivajući ga. Prema grčkom pjesniku Pindaru, Filaciorganizovao igre u njegovu čast.

Svetilište je predstavljalo kip Protesilaja koji stoji na platformi u obliku prednjeg dijela broda sa kacigom, oklopom i kratkim hitonom.

Svetilište Protesilaj u Scioneu i njegov mit

Još jedno Protesilajevo svetište nalazilo se u Scioneu na poluostrvu Kasandra, ali sa drugačijim pripovedanjem o tome šta se dogodilo Protesilaju u Troji. Prema grčkom mitografu Kononu, Protesilaus nije umro u Troji, već je zarobio Aetillu , sestru trojanskog kralja Priama.

Njegovi ratnici su također slijedili njegov primjer zarobivši druge Trojanke. Dok se vraćala u Phylace sa svojim zarobljenicima, Aetilla je naredila Trojankama da spale brodove kada su se odmarali u Pallene.

Pallene je bilo mjesto uz obale između gradova Scione i Mende. Aktivnosti Etile i Trojanki natjerale su Protezilaja da pobjegne u Scione gdje je pronašao i uspostavio grad. Dakle, kult Protesilaja u Scioneu ga je častio kao osnivača svog grada .

Istorijski dokumenti koji pominju Protesilajevo svetište

Preživjeli tekstovi iz 5. stoljeća prije Krista spominju Protezilajev grob kao mjesto gdje su Grci zakopali zavjetno blago tokom Grčko-perzijskog rata. Ova zavjetna blaga kasnije je otkrio Artayctes, perzijski general, koji ih je opljačkao uz dozvolu Kserksa Velikog.

KadaGrci su otkrili da je Artayctes ukrao njihova zavjetna blaga, pojurili su za njim, ubili ga i vratili blago. Protesilajev grob se još jednom spominje u avanturama Aleksandra Velikog .

Prema legendi, Aleksandar se zaustavio kod Protezilajevog groba na putu da se bori protiv Perzijanaca i ponudio žrtvovati. Legenda kaže da je Aleksandar prinio žrtvu da izbjegne ono što se dogodilo Protezilaju u Troji . Kada je stigao u Aziju, Aleksandar je kao Protesilaj prvi stupio na persijsko tlo. Međutim, za razliku od Protesilaja, Aleksandar je preživio i osvojio veći dio Azije.

Osim preživjelih istorijskih dokumenata spomenutih gore, veliki srebrni novac, poznat kao tetradrahma, iz 480. godine prije nove ere Scione prikazuje Protesilaja. Novčić se može naći u Britanskom muzeju u Londonu .

Prikazi Protesilaja

Rimski pisac i istoričar, Plinije Stariji, spominje skulpturu Protezilaja u svojoj djelo, Prirodoslovlje. Postoje još dvije značajne kopije Protezilajevih skulptura iz oko 5. stoljeća; jedna je u Britanskom muzeju dok je druga u Metropolitan muzeju u New Yorku.

Skulptura u Metropolitan muzeju umjetnosti prikazuje Protezilaja kako stoji u akt nosi kacigu i blago se naginje ulijevo. Desna ruka mu je podignuta u pozu koja sugerira da je onspreman je zadati udarac komadom tkanine koji mu je prebačen preko lijeve strane tijela.

Upoređivanje Protesilaja i Zefira

Neki ljudi suprotstavljaju lik Protesilaja i Zefira kako bi povukli sličnosti i razlike . U grčkoj mitologiji, Zefir bio je bog najnježnijeg vjetra koji se također spominje kao kontinentalna tropska vazdušna masa. Grci su vjerovali da je boravio u pećini u Trakiji i da je imao mnogo žena prema nekoliko legendi. U jednoj legendi, Zephyrus, također poznat kao Zephyr, oteo je nimfu Chloris i stavio je na dužnost cvijeća i novog rasta.

Zephyrus i Chloris su potom rodili Karposa čije ime znači " voće “. Dakle, priča se koristi da se objasni kako biljke donose plodove u proleće – Zefir zapadni vetar i Kloris se udružuju da daju plodove.

Iako se na Zefira mislilo samo na svoja zadovoljstva, Protesilaj je viđen kao hrabar nesebičan čovek . Slično, obojica su bili ambiciozni, ali su njihovu ambiciju vodili različiti motivi; Protesilaus želio je biti heroj dok je Zefir samo volio sebe.

Iako se oba lika ne susreću u Ilijadi ili bilo kojoj grčkoj mitologiji , obojica su poštovani u svojim odgovarajuće uloge. Protesilaj se žrtvuje za dobro Grčke, a Zefir kroz svoje brojne brakove pruža hranu, cvijeće i blage vjetrove za Grke. Međutim, Zephyrus je sebičniji u odnosu naProtesilaj zbog njegove ljubomorne prirode i nespremnosti da žrtvuje svoje užitke.

Pouke iz mita o Protesilaju

Žrtva za dobro društva

Iz priče o Protesilaju, učimo umjetnost žrtvovanja za dobrobit društva . Iako je Protesilaj znao za proročanstvo, krenuo je naprijed kako bi napravio prvi korak kako bi Grčka mogla osvojiti Troju. Iza sebe je ostavio porodicu i ženu koja ga je jako voljela da bi krenuo na put bez povratka. Bio je tipičan grčki ratnik koji je više volio smrt na bojnom polju od sramote koja dolazi s kukavičlukom.

Opasnost od opsesije

Kroz priču o Laodamiji saznajemo opasnost od opsesivnosti. Laodamija ljubav prema mužu prerasla je u nezdravu opsesiju koja je na kraju dovela do njene smrti. Ljubav je velika emocija kojoj ne treba dozvoliti da raste bez kontrole. Također, od velike pomoći će nam biti i učenje da kontroliramo svoje strasti bez obzira na to koliko su prepuštene i zaokupljene.

Snaga i hrabrost u suočavanju sa strahom

Heroj je pokazao snagu i hrabrost kada se suočio s njim sa neposrednom smrću. Lako je zamisliti šta mu je prolazilo kroz glavu dok se borio s odlukom da kroči na trojansko tlo. Mogao je dozvoliti da ga strah osakati baš kao i ostale grčke heroje. Jednom kada se iskrcao na obali Troje, nije se savijao od užasa, nego se hrabro borio i ubio četvoricuvojnike sve dok nije konačno umro od ruke najvećeg trojanskog ratnika, Hektora.

Zaključak

Do sada smo otkrili mit o Protezilaju Troji i kako je on bio sadržan u Grčka mitologija kao ona čija je žrtva pomogla u osvajanju Troje.

Evo rekapitacije onoga što smo do sada čitali:

  • Protesilaj je bio sin Kralj Joklo i kraljica Diomedija od Filake.
  • Kasnije je postao kralj Filake i vodio je ekspediciju od 40 brodova da pomogne Menelaju da spasi Helenu iz Troje.
  • Iako je proročište proreklo da će prva osoba kada bi stupio nogom na trojansko tlo bi umro, Protesilaj je krenuo da se žrtvuje za Grčku.
  • Ubio ga je Ahil i njegova kultna svetišta uspostavljena i u Scioneu i u Filasi.
  • Iz priče, učimo nagrade žrtve i opasnost od nezdravih opsesija.

Mit o Protezilaju je dobra ilustracija filozofije starogrčkih ratnika koji su čast i slavu stavljali ispred ličnih dobitak. Vjerovali su da će žrtvovanjem na bojnom polju njihova sjećanja biti ovjekovječena baš kao heroj Protesilaj.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.