Fate in the Iliad a’ sgrùdadh a’ cheangail eadar na diathan agus an co-aoisean daonna. Ann an cuid de shuidheachaidhean, bidh na diathan a’ cur bacadh air gnìomhan daonna fhad ‘s a tha daoine a’ nochdadh saor-thoil ann an suidheachaidhean eile.

Cuideachd, a’ gabhail pàirt ann an a’ mìneachadh dànachd ’s iad na fiosaichean cliùiteach a bhios a’ dèanamh an dleasdanais le bhith ag amharc. soidhnichean agus manaidhean airson ro-innse mun àm ri teachd. Cùm a' leughadh an artaigil seo oir rannsaichidh e eisimpleirean de dhànachd ann an dàn Homer.

Dè a th' ann an dàn san Iliad?

Is e dàn san Iliad mar a tha na diathan a' dearbhadh dè an dàn dha caractaran anns a’ bhàrdachd mhòr agus mar a bhios gnìomh nan caractaran gan gluasad a dh’ionnsaigh an cinn dàna. Thathas den bheachd gu bheil an Iliad fhèin cho dàna mu thràth agus gur e seann sgeulachd a th’ ann a chaidh a thoirt seachad bho ghinealach gu ginealach.

Zeus agus Fate san Iliad

Ged a tha pàirt aig na diadhan eile ann a bhith a’ dearbhadh an dàn. de na caractaran anns an dàn, tha an t-uallach mu dheireadh na laighe gu ceàrnagach air guailnean Zeus. Aig toiseach a’ chogaidh Trojan, bidh na diathan Oiliompaiceach a’ gabhail taobh agus a’ feuchainn ri buaidh a thoirt air buil a’ chogaidh tro na h-iomadh gnìomh a rinn iad.

Tha Zeus, ge-tà, a’ samhlachadh a’ bhritheamh neo-chlaon a tha a’ dèanamh cinnteach gu bheil an cogadh a' leantainn a chùrsa a tha an dàn dha. Is esan neach-gleidhidh na sìthe a tha a' cumail òrdugh air gach taobh den chogadh agus a' cur an gnìomh smachd am measg nan diathan.

Tha na diadhan cuideachd ag aithneachadh gur e sin as coireach gu bheil iad a' faighneachd cead bho Sheus.mus deach e a-steach don chogadh. Tha a bhean fhèin agus banrigh nan diathan, Hera, a tha a' toirt taic do na Greugaich, a' faighneachd do Sheus an urrainn dhi an cogadh ath-thòiseachadh gus dèanamh cinnteach à poca Troy.

Tha Thetis, an nymph, cuideachd a' sireadh cead tip na lannan airson na Tròidhich. Tha seo uile a' sealltainn gur e Zeus an diadhachd uile-chumhachdach aig a bheil am facal mu dheireadh nuair a thig e gu dàn.

Air dhuinn fios a bhith aca air seo, dh'fheuch cuid de dhiadhan gus Zeus a mhealladh gu bhith a’ toirt breith airson an taobhan a thagh iad. 'S e prìomh eisimpleir nuair a tha Hera a' mealladh Zeus gus làmh an uachdair a thoirt dha na Greugaich aig àm a' chogaidh.

Ach, tha Zeus a' feuchainn ri bhith cothromach agus cothromachadh foirfe a chumail, fiù 's ma tha e a' ciallachadh a mhac, Sarpedon, a chall anns a' chogadh. còmhstri. B’ e dleastanas Zeus dèanamh cinnteach gun tigeadh na thachair dha na caractaran agus an cogadh gu bith, fiù ’s nan toireadh e mòran bròin dha.

Fate Achilles san Iliad

Thàinig Achilles a-steach don chogadh Trojan làn fhios aige gu bheil am bàs a' feitheamh air, ach cha leig e leis bacadh a chur air. Bheir a mhàthair comas dha taghadh eadar beatha fhada innleachdach agus beatha ghoirid làn glòir leis an ainm aige air a dhaingneachadh ann an eachdraidhean eachdraidh. Ged a tha e an toiseach a’ taghadh a’ bheatha fhada inglorious, tha bàs a’ charaid as fheàrr aige aig làmhan Hektor ga phutadh gus am fear goirid a thaghadh. Mar sin, tha mòran den bheachd gu bheil Achilles gu tur a’ cumail smachd air an dàn dha agus gum faodadh e taghadh mar a thogras e.

Ach, tha sgoilearan eile a’ creidsinn gur na diathanair Achilles a thoirt gu beatha ghoirid ghlòrmhor a thaghadh. Tha iad a' saoilsinn gun do chuir na diathan air adhart tachartasan sònraichte a dh'aona ghnothaich gus dèanamh cinnteach gun tilleadh Achilles dhan bhlàr.

A rèir an sin, tha na diathan an dùil peanasachadh a dhèanamh air Achilles airson a mhisneachd (cus moit) a chionn 's gun do dhiùlt e na h-Achaeans a chuideachadh. Tha seo a’ mìneachadh carson a tha na diathan a’ treòrachadh saighead, a bhiodh air Achilles a chall, chun an dearbh àite air a shàilean far a bheil e nas so-leònte.

Ach, tha cuid den bheachd gu bheil mar a thachair dha Achilles a’ chrìochan air an dà chuid smachdail agus neo-riaghlaidh. Air an aon làimh, tha e a 'riaghladh dè cho fada' sa tha e ag iarraidh a bhith beò; air an làimh eile, tha na diathan a 'co-dhùnadh an dàn dha. Ach a dh’ aindeoin sin, dh’ fhaodadh e a bhith air fuireach a-mach às a’ chogadh ach thug bàs a charaid agus tilleadh a chaileig thràill air a-steach e.

Is dòcha, rinn Achilles cuideam air an dà roghainn agus chuir e roimhe gu'n tigeadh an dithis gu crìch ann am bàs, a mhàin gu'n tigeadh a h-aon ni bu luaithe ach le glòir, agus gu'n tigeadh am fear eile ni b'fhaide, agus gu'n crìochnaicheadh ​​e ann an doilleireachd. Mar sin, thagh e am fear a bh’ ann roimhe.

Faidhle Eachainn san Iliad

Chan eil e na thoileachas dha Hektor taghadh dè an dàn dha a tha e ag iarraidh. Cha 'n 'eil a bheag de thuigse aige ciod a tha ri teachd 'na rathad. Theid e gu cath le onoir, a' gabhail ris ge b'e air bith an dàn a bheir e dha. Tha a bhean ag innse dha gum bàsaich e, ach tha e a' cur na cuimhne an dleastanas a th' air Troy a chumail sàbhailte.

Rè a' bhlàir,Coinnichidh Eachann ri Patroclus, a tha e a' marbhadh mus do bhàsaich e. Tha ea' fàistneachd bàs Hektor aig làmhan Achilles. Ach, chan eil seo a’ cur bacadh air Hektor fhad ‘s a tha e a’ feitheamh taobh a-muigh ballachan baile Troy airson a nàmhaid, Achilles, fhad ‘s a tha na gaisgich Trojan eile a’ ruith a-steach don bhaile-mòr. An aghaidh Achilles, Tha neart agus misneachd Hektor ga fhàiligeadh agus e a’ tionndadh gu ruith le Achilles air tòir teth trì tursan timcheall a’ bhaile. Mu dheireadh, tha cuid de mhisneachd aig Hektor agus a' toirt aghaidh air an nàmhaid aige.

Tha pàirt aig na diathan ann a bhith a' toirt gu buil an dàn dha nuair a tha Athena a' falach i fhèin mar bhràthair Hektor Deiphobus agus a' tighinn ga chuideachadh. Bheir seo spionnadh misneachd dha Hektor sa mhionaid agus bidh e a’ tilgeil sleagh air Achilles ach ag ionndrainn.

Ach, tha e a’ tuigsinn gu bheil an dàn dha air tighinn nuair a thionndaidheas e a dh’iarraidh tuilleadh sleagh ach chan fhaigh e duine, oir tha an Athena falaichte air a thrèigsinn. ris. Tha na thachair dha Hektor air a thilgeil ann an cloich, agus chan urrainn dha dad a dhèanamh mu dheidhinn ach an rud a tha nas iongantaiche gu bheil e a 'gabhail ris an dàn dha le ciùineas iongantach.

The Fate of Paris in the Iliad

Eu-coltach ri Hektor agus Achilleus, tha fios air mar a thachair dha Paris eadhon mus do rugadh a phàrantan e. A rèir an Iliad, màthair Paris, tha Hecuba a’ bruadar air a mac a bhiodh a’ giùlan lòchran. Tha i a’ bruidhinn ris an fhiosaiche, Aesacus, a tha den bheachd gun toir am balach trioblaid mhòr do thìr na Troy a thig gu crìch ann am poca na Tròidh. Gus casg a chur air an dochannfàidheadaireachd o bhi air a coimhlionadh, tha Hecuba agus an duine aice, an righ Priam, a' toirt a' ghille a mach do chìobair r'a mharbhadh.

Leis nach urrainn an droch ghniomh a dheanamh, fàgaidh am buachaille am balach air beinn gu bàs, ach mar bidh an dàn dha, lorgar agus àrach Paris le mathan. Tillidh am buachaille agus chì e am balach beò agus ga thoirt mar chomharra gu bheil na diathan a' ciallachadh dha a bhith beò.

Thug e am balach dhan taigh aige agus bheir e teanga coin dhan Rìgh Priam agus a bhean mar chomharradh air bàs a' ghille . Tha am balach, Paris, a' tòiseachadh air iomadh tachartas, ach tha e beò air fad a chionn 's nach eil an dàn dha air a choileanadh.

Gu dearbh, a chionn 's nach eil e an dàn dha bàsachadh aig àm a' Chogaidh Trojan, tha Paris beò eadhon nuair a tha e cha mhòr. chailleas e a bheatha do Menelaus. Nuair a tha Menelaus gu bhith a’ lìbhrigeadh a’ bhuille bhàsmhoir, tha a’ bhan-dia Aphrodite a’ feadalaich air Paris agus ga chuir dìreach chun t-seòmar-cadail aige. Thathas den bheachd gu bheil na thachair dha Paris anns an Iliad nas fheàrr na a bhràthair, Hektor, a tha a 'fuireach air beatha ghoirid agus a' fàgail bean agus mac, Astyanax. Chan eil e coltach gu bheil e cothromach, ach sin mar a tha dànachd ag obair an dà chuid ann an obraichean litreachais na Grèige agus ann am fìor bheatha.

Fate and Free Will in the Iliad

Ged a tha e coltach gu bheil an sgeulachd gu lèir tha an Iliad air a shàrachadh agus chan eil saor-thoil aig na caractaran, chan eil sin fìor. Bidh Homer gu socair a’ cothromachadh dànachd le saor-thoil oir chan eil na diathan a’ sparradh roghainnean air na caractaran.

Tha na caractarantha iad saor airson rud sam bith a thogras iad a thaghadh ach tha builean aig na roghainnean aca. Is e aon de na h-eisimpleirean de shaor-thoil anns an Iliad nuair a gheibh Achilleus an cothrom taghadh eadar beatha fhada sòlasach agus beatha ghoirid ghlòrmhor.

An toiseach, thagh e a’ chiad fhear ach b’ e a pheanas fhèin airson dìoghaltas a thug air gu an tè mu dheireadh. Eadhon às deidh bàs a charaid as fheàrr, dh’ fhaodadh e a bhith air roghnachadh fuireach air falbh bhon chogadh ach chuir e roimhe a dhol còmhla ris. Cha deach roghainnean Achilleus a sparradh air , rinn e gu saor an roghainn a dh’ adhbhraich an dàn dha mu dheireadh.

Co-dhùnadh

Fad an artaigil seo, tha sinn air fear de na cuspairean Iliad as fhollaisiche agus bheachdaich iad air cuid de phrìomh eisimpleirean de dhànachd anns an dàn mòr. Seo geàrr-chunntas air a h-uile càil a rannsaich sinn:

• Tha dànachd a’ toirt iomradh air mar a tha na diadhan ag òrdachadh tachartasan gus dàn bàsmhor a choileanadh agus na gnìomhan a nì duine gus a luathachadh.
• Tha am facal mu dheireadh aig Zeus ann a bhith a’ dearbhadh an dàn agus tha e cuideachd an urra ri bhith ga chuir an gnìomh agus a’ dèanamh cinnteach nach tèid na diathan na aghaidh.
• Ged a tha caractaran san Iliad air an sàrachadh, tha iad fhathast comasach air roghainnean a dhèanamh mar a chithear le Achilleus nuair a thagh e beatha ghoirid làn urraim thairis air beatha fhada inglorious.
• Rinn caractaran eile mar Hektor, Paris, agus Agamemnon roghainnean cuideachd ach cha b’ urrainn dhaibh aig a’ cheann thall teicheadh ​​às an dàn.
• Bidh Homer a’ cothromachadh na lannan eadar dàn agus saorbidh le bhith a' sealltainn nach eil roghainn nan daoine bàsmhor air an èigneachadh ach air an dèanamh gu saor.

Tha mar a thachair anns an aiste Iliad a' sealltainn dhuinn gu bheil làmh againn fhathast nar dàn agus nar gnìomhan mean air mhean treòraich sinn gu ar cinn-uidhe.