İliadada taleyi tanrılar və onların insan həmkarları arasındakı əlaqəni araşdırır. Bəzi hallarda tanrılar insanın hərəkətlərinə mane olur, digər ssenarilərdə isə insanlar iradə azadlığı nümayiş etdirirlər.

Həmçinin, taleyi şərh etməkdə rol oynayan görkəmli görücülər öz vəzifələrini müşahidə edərək həyata keçirirlər. gələcəyi proqnozlaşdırmaq üçün əlamətlər və əlamətlər. Bu məqaləni oxumağa davam edin, çünki o, Homerin şeirindəki bəzi tale nümunələrini araşdıracaq.

İliadada tale nədir?

İliadada tale tanrıların taleyini necə təyin edir? epik poemadakı personajlar və personajların hərəkətləri onları öz taleyüklü sonlarına doğru necə sürükləyir. “İliada”nın özü nəsildən-nəslə ötürülən köhnə bir hekayə olduğu üçün artıq taleyüklü hesab edilir.

İliadada Zevs və taleyi

Baxmayaraq ki, digər tanrılar taleyi təyin etməkdə rol oynayırlar. Şeirdəki personajların ən böyük məsuliyyəti birbaşa Zevsin çiyinlərindədir. Troya müharibəsinin başlanğıcında Olimpiya tanrıları tərəf tutur və bir çox hərəkətləri ilə müharibənin nəticələrinə təsir etməyə çalışırlar.

Lakin Zevs əmin olan qərəzsiz hakimi simvollaşdırır. ki, müharibə öz təyinatı üzrə gedir. O, müharibənin hər iki tərəfində nizam-intizamı təmin edən və tanrılar arasında nizam-intizamı təmin edən sülhməramlı dir.

Tanrılar da bilirlər ki, buna görə Zevsdən icazə istəyirlər.müharibəyə müdaxilə etməzdən əvvəl. Yunanları dəstəkləyən öz arvadı və tanrılar kraliçası Hera Zevsdən Troyanın yağmalanması üçün müharibəni yenidən başlaya biləcəyini soruşur.

Pəri Thetis də ipucu vermək üçün icazə istəyir. tərəzi troyalıların xeyrinə. Bütün bunlar Zevsin taleyə gəldikdə son sözü deyən hər şeyə qadir olan tanrı olduğunu göstərir.

Bunu bilən bəzi tanrılar cəhd etdilər. Zevsi aldatmaq seçdikləri tərəflərin xeyrinə hökm vermək. Bunun bariz nümunəsi Hera'nın müharibə zamanı yunanlara üstünlük vermək üçün Zevsi aldatmasıdır.

Lakin Zevs ədalətli olmağa və hətta oğlu Sarpedonu müharibədə itirmək olsa belə, mükəmməl tarazlığı qorumağa çalışır. münaqişə. Zevsin rolu ona çox kədər gətirsə belə, qəhrəmanların taleyinin və müharibənin baş tutmasını təmin etmək idi.

İliadada Axillesin taleyi

Axilles Troya müharibəsinə girir. ölümün onu gözlədiyini çox yaxşı bilir, lakin o, onun qarşısını almağa imkan vermir. Anası ona adının tarix salnaməsinə möhürlənmiş şərəfli uzun ömürlə şöhrətlə dolu qısa ömür arasında seçim etmə imkanı verəcək. O, əvvəlcə uzun şərəfsiz həyatı seçsə də, ən yaxşı dostunun Hektorun əlində ölümü onu qısa həyatı seçməyə sövq edir. Beləliklə, bir çoxları Axillesin taleyini tamamilə idarə etdiyini və istədiyi kimi seçə biləcəyini düşünür.

Lakin digər alimlər tanrılarınAxillesə qısa və şərəfli bir həyat seçməyi qismət etmişdi. Onlar hesab edirlər ki, tanrılar Axillesin döyüş meydanına qayıtmasını təmin etmək üçün qəsdən müəyyən hadisələri hərəkətə keçiriblər.

Onlara görə, tanrılar niyyət edir kibrinə (həddindən artıq qüruruna) görə Axillesi cəzalandırmaq çünki o, axeylilərə kömək etməkdən imtina etdi. Bu, niyə tanrıların Axillesi qaçıracaq bir oxu onun ən həssas olduğu yerə doğru yönəltdiyini izah edir.

Lakin bəziləri Axillesin taleyinin həm idarə oluna bilən, həm də idarə oluna bilməyən tərəflərlə həmsərhəd olduğuna inanırlar. Bir tərəfdən o, nə qədər yaşamaq istədiyinə nəzarət edir; digər tərəfdən onun taleyini tanrılar həll edir. Buna baxmayaraq, o, müharibədən kənarda qala bilərdi, lakin dostunun ölümü və kənizinin geri qayıtması onu müharibəyə məcbur etdi.

Yəqin ki, Axilles iki seçim qarşısında fikirləşdi. və qərara gəldi ki, hər ikisinin sonu ölümlə bitəcək, sadəcə biri daha tez gələcək, ancaq şöhrətlə gələcək, digəri isə daha sonra gələcək və qaranlıqda bitəcək. Beləliklə, o, birincini seçdi.

İliadada Hektorun taleyi

Hektorun hansı taleyi onun başına gətirmək istədiyini seçmək lüksü yoxdur. Qarşısına nə gələcəyi barədə zərrə qədər anlayışı yoxdur. O, taleyin ona nəsib edəcəyini qəbul edərək şərəflə döyüşə gedir. Arvadı ona öləcəyini deyir, lakin o, Troyanı təhlükəsiz saxlamaq məsuliyyətini ona xatırladır.

Döyüş zamanı.Hektor ölməzdən əvvəl öldürdüyü Patroklla qarşılaşır. O, Hektorun Axillesin əlində öləcəyini peyğəmbərlik edir. Ancaq bu, Hektoru Troya şəhər divarlarının kənarında düşməni Axillesi gözləyərkən, digər Troya döyüşçüləri şəhərə qaçarkən çəkindirmir. Axilleslə qarşılaşan Hektorun gücü və cəsarəti onu itirir , o, Axilleslə birlikdə şəhər ətrafında üç dəfə qızğın təqib etmək üçün qaçmağa çevrilir. Nəhayət, Hektor bir az cəsarət tapır və rəqibi ilə qarşılaşır.

Athena özünü Hektorun qardaşı Deyfobus kimi geyindirib onun köməyinə gəldiyi zaman onun məhbus taleyinin həyata keçirilməsində tanrılar rol oynayır. Bu, Hektora bir anlıq özünə inam artırır və o, Axillesə nizə atır, lakin qaçır.

Lakin o, daha çox nizə götürmək üçün dönəndə taleyinin gəldiyini başa düşür, lakin heç kimi tapmır, çünki maskalanmış Afina onu tərk edib. Ona. Hektorun taleyi daş-qalaqdır və onun edə biləcəyi heç nə yoxdur, amma daha təqdirəlayiq olanı odur ki, o, öz taleyini əla sakitliklə qəbul edir.

İliadada Parisin taleyi

Hektor və Axilleusdan fərqli olaraq Parisin taleyi hələ valideynləri onu dünyaya gətirməzdən əvvəl məlumdur . Parisin anası "İliada"ya görə Hekuba xəyalında oğlunun məşəl daşıdığını görür. O, görücü Aesacus ilə məsləhətləşir, o, oğlanın Troya torpağına böyük bəla gətirəcəyini və bunun Troyanın çuvallanması ilə nəticələnəcəyini söyləyir. Məhkumların qarşısını almaq üçünpeyğəmbərlik yerinə yetdi, Hekuba və onun əri Kral Priam, uşağı öldürmək üçün çobana verirlər.

Pis hərəkətini həyata keçirə bilməyən çoban uşağı ölmək üçün dağa qoyur, lakin taleyi onu tapacaq, Parisi bir ayı tapıb bəsləyir. Çoban qayıdır və oğlanı sağ görür və bunu tanrıların onun yaşamaq istədiyinə işarə kimi qəbul edir .

O, uşağı evinə aparır və kral Priama it dilini təqdim edir və arvadı oğlanın ölümünün əlaməti olaraq . Oğlan Paris bir çox macəralara başlayır, lakin taleyi yerinə yetirilmədiyi üçün o, hamısından sağ çıxır.

Əslində, Troya müharibəsi zamanı ona ölmək qismət olmadığı üçün, Paris az qala sərgüzəştlərdən sağ çıxır. həyatını Menelausa itirir. Menelaus ölümcül zərbəni vurmaq üzrə olanda ilahə Afrodita Parisi çırpır və onu birbaşa yataq otağına göndərir. “İliada”da Parisin taleyi qısa ömür sürən, geridə arvad və oğlu Astyanax qoyan qardaşı Hektordan daha yaxşı hesab olunur. Bu ədalətli görünmür, amma tale həm yunan ədəbi əsərlərində, həm də real həyatda belə işləyir.

İliadada taleyi və azad iradəsi

Baxmayaraq ki, bütün hekayə “İliada” talelidir və personajların iradəsi yoxdur, bu belə deyil. Homer taleyi azad iradə ilə incəliklə tarazlayır, çünki tanrılar personajlar üzərində seçim etməyə məcbur etmir .

Personallaristədiklərini seçməkdə azaddırlar, lakin seçimlərinin nəticələri var. İliadadakı azad iradə nümunələrindən biri də Axilleyə uzun şərəfli həyatla qısa şanlı həyat arasında seçim etmək fürsətinin verilməsidir.

Əvvəlcə o, birincisini seçdi, lakin intiqam almaq meyli onu bu yola apardı. sonuncu. Ən yaxın dostunun ölümündən sonra belə, o, müharibədən uzaq durmağı seçə bilərdi, lakin o, müharibəyə qoşulmağa qərar verdi. Axilleusun seçimləri ona məcbur edilməyib , o, öz son taleyinə aparan seçimi sərbəst etdi.

Nəticə

Bu məqalə boyu biz bunlardan birini araşdırdıq. ən görkəmli İliada mövzuları və epik poemada taleyin bəzi əsas nümunələri hesab olunur. Tədqiq etdiyimiz hər şeyin xülasəsi budur:

• Tale tanrıların bir insanın taleyini yerinə yetirmək üçün hadisələri necə əmr etdiyinə və insanın bunu sürətləndirmək üçün etdiyi hərəkətlərə aiddir.
• Zevs taleyi təyin etməkdə son söz sahibidir və eyni zamanda onu həyata keçirmək və tanrıların ona qarşı getməməsini təmin etmək üçün məsuliyyət daşıyır.
• İliadadakı personajlar tale olsalar da, seçim etmək qabiliyyətini hələ də saxlayırlar. Axilleus uzun şərəfsiz bir ömür üzərində şərəflə dolu qısa bir həyatı seçərkən təsvir etdiyi kimi.
• Hektor, Paris və Aqamemnon kimi digər personajlar da seçim etdilər, lakin sonda taleyindən qaça bilmədilər.
• Homer taleyi və azadlığı arasında tərəziləri incəliklə tarazlayırölümlülərin seçimlərinin məcburi deyil, sərbəst şəkildə edildiyini göstərməklə iradə göstərir.

İliada essesindəki tale bizim taleyimizdə və hərəkətlərimizdə hələ də əlimizin olduğunu göstərir. bizi yavaş-yavaş taleyimizə doğru aparır.