Fate yn 'e Ilias: Analyze fan' e rol fan it lot yn Homer's epyske gedicht

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Fate yn 'e Ilias ûndersiket de relaasje tusken de goaden en har minsklike tsjinhingers. Yn guon omstannichheden interferearje de goaden mei minsklike hannelingen, wylst minsken frije wil yn oare senario's fertoane.

Sjoch ek: Hoe lang is de Ilias? It oantal siden en lêstiid

Ek spylje in rol yn it ynterpretearjen fan it lot de foarname sjoggers dy't har plicht dogge troch te observearjen tekens en foartekens om de takomst te foarsizzen. Bliuw dit artikel lêze, om't it guon foarbylden fan it lot yn it gedicht fan Homer sil ûndersykje.

Wat is it lot yn 'e Ilias?

Feat yn 'e Ilias is hoe't de goaden it bestimming bepale fan personaazjes yn it epyske gedicht en hoe't de aksje fan 'e personaazjes har nei har needlottige ein driuwt. De Ilias sels wurdt tocht as al fataal, om't it in âld ferhaal is dat generaasjes trochjûn is.

Zeus en it lot yn 'e Ilias

Al spylje de oare goden in rol by it bepalen fan it lot fan de personaazjes yn it gedicht leit de ultime ferantwurdlikens perfoarst op de skouders fan Zeus. Oan it begjin fan 'e Trojaanske oarloch nimme de Olympyske goaden kant en besykje de útkomst fan 'e oarloch te beynfloedzjen troch har protte aksjes.

Zeus symbolisearret lykwols de ûnpartidige rjochter dy't der wis fan makket. dat de oarloch syn bestimde rin folget. Hy is de fredesman dy't oan beide kanten fan 'e oarloch de oarder hâldt en tucht by de goaden ôftwingt.

De goden erkenne ek dat se dêrom tastimming freegje fan Zeusfoardat it bemuoit mei de oarloch. Syn eigen frou en keninginne fan 'e goaden, Hera, dy't de Griken stipet, freget Zeus oft se de oarloch op 'e nij begjinne kin om de plundering fan Troaje te garandearjen.

Thetis, de nimf, siket ek tastimming om te tipjen de skalen yn it foardiel fan 'e Trojanen. Dit alles yllustrearret it feit dat Zeus de almachtige godheid is dy't it lêste wurd hat as it giet om it lot.

Dit wisten, hawwe guon goden besocht om Zeus te ferrifeljen om oardiel te jaan yn it foardiel fan har útkarde kanten. In goed foarbyld is wannear't Hera Zeus ferliedt om de Griken yn 'e oarloch de oerhân te jaan.

Sjoch ek: Hokker rollen spilen de goaden yn 'e Ilias?

Zeus besiket lykwols earlik te wêzen en in perfekte lykwicht te behâlden, ek al betsjut dat syn soan, Sarpedon, yn 'e konflikt. De rol fan Zeus wie om derfoar te soargjen dat it lot fan 'e personaazjes en de oarloch útkaam, ek al brocht it him in protte fertriet.

Achilles' Fate in the Ilias

Achilles giet yn 'e Trojaanske oarloch goed wittende dat de dea him wachtet, mar hy lit it him net ôfskrikke. Syn mem sil him ynskeakelje om te kiezen tusken in lang ûnferbidlik libben en in koart libben fol gloarje mei syn namme fêstlein yn 'e annalen fan' e skiednis. Hoewol hy yn 't earstoan it lange ûngeunstige libben kiest, triuwt de dea fan syn bêste freon by Hektor's hannen him om de koarte te kiezen. Sa tinke in protte dat Achilles syn lot folslein kontrolearret en koe kieze sa't er wol.

Mar oare gelearden leauwe dat de goadenhie Achilles it lot om in koart en hearlik libben te kiezen. Se miene dat de goaden mei opsetsin bepaalde eveneminten yn beweging setten om derfoar te soargjen dat Achilles weromkaam nei it slachfjild.

Neffens harren binne de goaden fan doel om Achilles te straffen foar syn hubris (oermjittige grutskens) om't hy wegere de Achaeërs te helpen. Dit ferklearret wêrom't de goaden in pylk liede, dy't Achilles mist hawwe soe, nei it krekte plak op syn hak dêr't hy it meast kwetsber is.

Guon leauwe lykwols dat it lot fan Achilles grinzet oan sawol it kontrolearbere as net te kontrolearjen. Oan de iene kant kontrolearret er hoe lang er libje wol; oan 'e oare kant beslute de goaden syn lot. Hy koe lykwols út 'e oarloch bliuwe, mar de dea fan syn freon en it weromkommen fan syn slavinne twongen him der yn.

Wierskynlik hat Akilles de twa karren weage. en besleat dat beide op 'e dea einigje soene, krekt dat de iene earder mar mei gloarje komme soe, en de oare letter komme en yn 'e ûndúdlikheid einigje. Sa keas er foar it earste.

Hector's Fate in the Ilias

Hektor hat net de lúkse om te kiezen hokker lot er him oerkomme wol. Hy hat net it minste begryp fan wat him op 'e wei komt. Hy giet mei eare yn 'e striid, akseptearret wat it lot him sil jaan. Syn frou fertelt him dat hy stjerre sil, mar hy herinnert har oan syn ferantwurdlikens om Troy feilich te hâlden.

Tydens de slach,Hector moetet Patroclus, dy't er deadet foardat er ferstjert. Hy profetearret de dea fan Hektor yn 'e hannen fan Achilles. Dat hâldt Hektor lykwols net ôf, om't er bûten de stedsmuorren fan Troaje wachtet op syn fijân, Achilles, wylst de oare Trojaanske krigers de stêd ynrinne. Tsjin Achilles, Hektor syn krêft en moed falle him as hy draait om te rinnen mei Achilles yn hyt efterfolging trije kear om 'e stêd. Uteinlik beheart Hektor wat moed en stiet syn tsjinstanner oan.

De goaden spylje in rol by it ta stân bringen fan syn doomed lot as Athena har ferklaait as Hektor syn broer Deiphobus en him te help komt. Dit jout Hektor in momintlike ympuls fan fertrouwen en hy smyt in spear nei Achilles mar mist.

Hy beseft lykwols dat syn lot kommen is as hy him omdraait om mear spearen te heljen, mar fynt gjinien, want de ferklaaide Athena hat ferlitten him. It lot fan Hektor is yn stien getten, en hy kin der neat oan dwaan, mar wat bewûnderliker is, is dat hy syn lot mei opmerklike rêst akseptearret.

It lot fan Parys yn 'e Ilias

Oars as Hektor en Achilleus is it lot fan Parys bekend noch foardat syn âlden him berne. Neffens de Ilias, de mem fan Parys, dreamt Hecuba fan har soan dy't in fakkel draacht. Se rieplachtet de sjenner, Aesacus, dy't foarsizze dat de jonge grutte problemen bringe sil yn it lân fan Troaje, dat sil útrinne op de plondering fan Troaje. Om foar te kommen de doomedprofesije fan ferfolling jaan Hecuba en har man, kening Priamus, de jonge út oan in hoeder om te deadzjen.

Net by steat om de goddeleaze died út te fieren, lit de hoeder de jonge op in berch om te stjerren, mar as it lot sil it hawwe, Parys wurdt fûn en koestere troch in bear. De hoeder komt werom en sjocht de jonge yn libben en nimt it as in teken dat de goaden him bedoele om te libjen.

Hy nimt de jonge mei nei syn hûs en presintearret in hûnetaal oan kening Priamus en syn frou as teken fan de dea fan de jonge . De jonge, Parys, begiet in protte aventoeren, mar hy oerlibbet alles om't syn lot net ferfolle is.

Yn feite, om't hy net it lot is om te stjerren yn 'e Trojaanske Oarloch, oerlibbet Parys it sels as hy hast ferliest syn libben oan Menelaos. As Menelaos op it punt is om de deadlike slach út te jaan, de goadinne Aphrodite slacht Parys en stjoert him direkt nei syn sliepkeamer. It lot fan Parys yn 'e Ilias wurdt beskôge as better as syn broer, Hektor, dy't in koart libben libbet en in frou en in soan, Astyanax, efterlit. It liket net earlik, mar sa wurket it needlot sawol yn Grykske literêre wurken as yn it echte libben.

Fate and Free Will in the Ilias

Al liket it derop dat it hiele ferhaal fan de Ilias is needlottich en de personaazjes hawwe gjin frije wil, dat is net it gefal. Homer balansearret it needlot fyn mei frije wil, om't de goaden gjin karren twinge oan 'e personaazjes.

De personaazjes binnefrij om te kiezen wat se wolle, mar har karren hawwe gefolgen. Ien fan 'e foarbylden fan 'e frije wil yn 'e Ilias is wannear't Achilleus de kâns kriget om te kiezen tusken in lang ûngeunstich libben en in koart glorieuze libben.

Yn it earstoan keas er foar it earste mar syn eigen oanstriid foar wraak late him ta de lêste. Sels nei de dea fan syn bêste freon koe hy der foar kieze om fan 'e oarloch ôf te bliuwen, mar hy besleat der mei te dwaan. De karren fan Achilleus waarden him net twongen , hy makke frij de kar dy't late ta syn úteinlike lot.

Konklúzje

Troch dit artikel hawwe wy ien fan studearre de meast foaroansteande Ilias-tema's en beskôge guon prime foarbylden fan needlot yn it epyske gedicht. Hjir is in gearfetting fan alles wat wy studearre hawwe:

  • Feat ferwiist nei hoe't de goden eveneminten bestelle om it lot fan in stjerlike te ferfoljen en de aksjes dy't de minske nimt om it te bespoedigjen.
  • Zeus hat it lêste wurd by it fêststellen fan it lot en is ek ferantwurdlik foar it hanthavenjen en derfoar te soargjen dat de goden der net tsjin geane.
  • Hoewol't personaazjes yn 'e Ilias fatsoenlik binne, behâlde se dochs de mooglikheid om karren te meitsjen lykas yllustrearre troch Achilleus doe't er keas foar in koart libben fol eare boppe in lang roerich libben.
  • Oare personaazjes lykas Hektor, Paris en Agamemnon makken ek karren, mar koenen úteinlik net oan har lot ûntkomme.
  • Homeros balansearret de skalen foarsichtich tusken needlot en frijsil troch te yllustrearjen dat de karren fan 'e stjerliken net twongen, mar frij dien wurde.

Fate in the Ilias essay lit ús sjen dat wy noch in hân hawwe yn ús lot en ús dieden liede ús stadichoan nei ús bestimmings.

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.