Iliad ۾ قسمت: هومر جي ايپيڪ نظم ۾ قسمت جي ڪردار جو تجزيو

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Iliad ۾ قسمت ديوتائن ۽ انهن جي انساني هم منصبن جي وچ ۾ تعلق کي ڳولي ٿو. ڪجهه حالتن ۾، ديوتا انساني عملن ۾ مداخلت ڪندا آهن جڏهن ته انسان ٻين منظرنامن ۾ آزاد ارادي جو مظاهرو ڪندا آهن.

انهي سان گڏ، قسمت جي تشريح ڪرڻ ۾ هڪ حصو ادا ڪري رهيا آهن اهي ممتاز ڏسندڙ آهن جيڪي مشاهدو ڪندي پنهنجو فرض انجام ڏين ٿا. مستقبل جي اڳڪٿي ڪرڻ لاءِ نشانيون ۽ نشانيون. هن آرٽيڪل کي پڙهندا رهو جيئن هو هومر جي نظم ۾ قسمت جا ڪجهه مثال ڳوليندا.

ڏسو_ پڻ: Tydeus: The Story of the Hero who Ate Brains in Greek Mythology

الياد ۾ قسمت ڇا آهي؟

الياد ۾ قسمت آهي ديوتا ڪيئن قسمت جو تعين ڪندا آهن. ڪردارن ايپيڪ نظم ۾ ۽ ڪيئن ڪردارن جو عمل انهن کي پنهنجي قسمت جي پڄاڻي ڏانهن وٺي وڃي ٿو. ايلياڊ پاڻ کي اڳ ۾ ئي قسمت سمجهي ويندي آهي جيئن ته اها هڪ پراڻي ڪهاڻي آهي جيڪا نسلن تائين گذري وئي آهي.

زيوس ۽ قسمت اليڊ ۾

جيتوڻيڪ ٻيا ديوتا قسمت جي تعين ۾ ڪردار ادا ڪن ٿا نظم جي ڪردارن جي آخري ذميواري زيوس جي ڪلهن تي آهي. ٽروجن جنگ جي شروعات ۾، اولمپين جي ديوتائن طرفداري ڪن ٿا ۽ پنهنجي ڪيترن ئي عملن ذريعي جنگ جي نتيجن تي اثر انداز ٿيڻ جي ڪوشش ڪن ٿا .

جيوس، بهرحال، غير جانبدار جج جي علامت آهي جيڪو يقيني بڻائي ٿو ته جنگ پنهنجي منزل مقصود تي هلي ٿي. هو امن سنڀاليندڙ آهي جيڪو جنگ جي ٻنهي پاسن تي نظم و ضبط برقرار رکي ٿو ۽ ديوتائن ۾ نظم و ضبط لاڳو ڪري ٿو.جنگ ۾ مداخلت ڪرڻ کان اڳ. هن جي پنهنجي زال ۽ ديوتائن جي راڻي، هيرا، جيڪا يونانين جي حمايت ڪري ٿي، زيوس کان پڇي ٿي ته ڇا هوءَ ٽراءِ جي بري کي يقيني بڻائڻ لاءِ جنگ ٻيهر شروع ڪري سگهي ٿي. ترازو ٽروجن جي حق ۾. هي سڀ ان حقيقت کي واضح ڪري ٿو ته زيوس تمام طاقتور ديوتا آهي جنهن کي جڏهن قسمت جي ڳالهه اچي ٿي ته ان جي آخري ڳالهه آهي. زيوس کي چالاڪ ڪرڻ لاءِ سندن چونڊيل پاسن جي حق ۾ فيصلو ڏيڻ لاءِ. هڪ عظيم مثال اهو آهي جڏهن هيرا زيوس کي لالچ ڏئي يونانين کي جنگ دوران مٿانهون هٿ ڏئي ٿو.

جڏهن ته، زيوس ڪوشش ڪري ٿو ته منصفاڻي ٿي ۽ هڪ مڪمل توازن برقرار رکي، جيتوڻيڪ ان جو مطلب اهو آهي ته هن جي پٽ، سرپيڊن، کي گم ڪرڻ تڪرار. زيوس جو ڪردار ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ هو ته ڪردارن جي قسمت ۽ جنگ اچي وڃي، جيتوڻيڪ اهو کيس تمام گهڻو ڏک کڻي ٿو. چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿو ته موت هن جو انتظار ڪري رهيو آهي، پر هو ان کي روڪڻ نه ڏيندو آهي. هن جي ماءُ هن کي هڪ ڊگهي بي عزتي واري زندگي ۽ هڪ مختصر زندگي جي وچ ۾ چونڊڻ جي قابل بڻائي ٿي جنهن ۾ هن جو نالو تاريخ جي تاريخن ۾ شامل آهي. جيتوڻيڪ هو شروعاتي طور تي ڊگهي بيوقوف زندگي چونڊيندو آهي، هن جي بهترين دوست جي هيڪٽر جي هٿن ۾ موت کيس مختصر زندگي چونڊڻ لاءِ زور ڏئي ٿو. اهڙيءَ طرح، ڪيترن جو خيال آهي ته Achilles مڪمل طور تي پنهنجي قسمت کي سنڀاليندو آهي ۽ جيئن هو چاهي چونڊ ڪري سگهي ٿو.مختصر ۽ شاندار زندگيءَ جي چونڊ ڪرڻ لاءِ اچيلس کي قسمت ڏني هئي. انهن جو خيال آهي ته ديوتا ارادي طور ڪجهه واقعا پيش ڪن ٿا ته جيئن Achilles واپس جنگ جي ميدان ۾ اچي. Achilles کي سزا ڏيڻ لاء هن جي هبرس (وڌيڪ فخر) ڇاڪاڻ ته هن Achaeans جي مدد ڪرڻ کان انڪار ڪيو. اهو وضاحت ڪري ٿو ته ڇو ديوتائن هڪ تير جي رهنمائي ڪن ٿا، جيڪو اچليس کي وڃائي چڪو هوندو، هن جي هيل تي صحيح جاءِ تي جتي هو تمام گهڻو ڪمزور آهي.

بهرحال، ڪجهه سمجهن ٿا ته Achilles جي قسمت جون سرحدون ڪنٽرول ۽ ناقابل ڪنٽرول ٻنهي تي آهن. هڪ پاسي، هو سنڀالي ٿو ته هو ڪيترو وقت جيئرو رهڻ چاهي ٿو؛ ٻئي طرف، ديوتا سندس قسمت جو فيصلو ڪن ٿا. تنهن هوندي به، هو جنگ کان ٻاهر رهي سگهي ٿو، پر سندس دوست جي موت ۽ سندس ٻانهن جي واپسيءَ کيس مجبور ڪيو. ۽ فيصلو ڪيو ته ٻنهي جو موت موت ۾ ٿيندو، بس اهو ته هڪڙو جلدي ايندو پر جلال سان، ۽ ٻيو بعد ۾ ايندو ۽ اوندهه ۾ ختم ٿيندو. اهڙيءَ طرح، هن اڳئين کي چونڊيو.

ايليڊ ۾ هيڪٽر جي قسمت

هيڪٽر وٽ اها آسائش نه آهي ته هو چونڊجي ته ڪهڙي قسمت هن سان ملڻ چاهي ٿي. هن کي ٿوري به سمجهه نه آهي ته هن جي رستي ۾ ڇا اچڻو آهي. هو عزت سان جنگ ۾ وڃي ٿو، قبول ڪري ٿو جيڪو قسمت کيس عطا ڪندو. هن جي زال کيس ٻڌائي ٿي ته هو مري ويندو، پر هو کيس ٽرائي کي محفوظ رکڻ جي ذميواري ياد ڏياري ٿو.

جنگ دوران،هيڪٽر پيٽروڪلس سان ملي ٿو، جنهن کي هو مرڻ کان اڳ ماري ٿو. هن Achilles جي هٿ تي هيڪٽر جي موت جي اڳڪٿي ڪئي. بهرحال، هي هيڪٽر کي روڪي نٿو سگهي ڇاڪاڻ ته هو ٽرو جي شهر جي ڀتين کان ٻاهر پنهنجي دشمن، اچليس لاء انتظار ڪري ٿو، جڏهن ته ٻيا ٽروجن جنگجو شهر ۾ ڊوڙندا آهن. Achilles سان منهن ڏيڻ، هيڪٽر جي طاقت ۽ جرئت هن کي ناڪام ڪري ٿو جيئن هو شهر جي چوڌاري ٽي ڀيرا گرم تعاقب ۾ اچيلس سان گڏ ڊوڙندو آهي. آخرڪار، هيڪٽر ڪجهه جرئت ڪري ٿو ۽ پنهنجي مخالف کي منهن ڏئي ٿو.

ديوتا هن جي بربادي واري قسمت کي آڻڻ ۾ ڪردار ادا ڪن ٿا جڏهن ايٿينا پاڻ کي هيڪٽر جي ڀاءُ ڊيفوبس جي روپ ۾ بدلائي ٿو ۽ سندس مدد لاءِ اچي ٿو. اهو هيڪٽر کي هڪ لمحي لاءِ اعتماد ۾ واڌارو ڏئي ٿو ۽ هو اچيلس ڏانهن ڀورو اڇلائي ٿو پر مس ڪري ٿو.

بهرحال، هن محسوس ڪيو ته هن جي قسمت اچي وئي آهي جڏهن هو وڌيڪ ڀاڻ واپس وٺڻ لاءِ ڦري ٿو پر ڪو به نه ٿو ملي، ڇاڪاڻ ته ايٿينا جي ويس بدلائي ڇڏي آهي. هن کي. هيڪٽر جي قسمت پٿر ۾ اڇلائي وئي آهي، ۽ ان بابت هو ڪجهه به نه ٿو ڪري سگهي، پر ان کان وڌيڪ قابل تعريف ڳالهه اها آهي ته هو پنهنجي قسمت کي ڏاڍي آرام سان قبول ڪري ٿو. هيڪٽر ۽ اچليس جي برعڪس، پئرس جي قسمت ڄاڻي ٿي ان کان اڳ جو هن جي والدين کيس جنم ڏنو. ايلياڊ جي مطابق، پيرس جي ماء، هيڪوبا خواب ڏسي ٿو ته سندس پٽ هڪ مشعل سان گڏ هوندو. هوءَ ڏسندڙ، ايساڪس سان صلاح ڪري ٿي، جيڪو خدا ڪري ٿو ته ڇوڪرو ٽراءِ جي سرزمين تي وڏي مصيبت آڻيندو، جنهن جو خاتمو ٽراءِ جي بوري ۾ ٿيندو. برباديءَ کي روڪڻ لاءِپيشنگوئي پوري ٿيڻ کان پوءِ، هيڪوبا ۽ سندس مڙس بادشاهه پريام، ڇوڪر کي مارڻ لاءِ هڪ ريڍار جي حوالي ڪن ٿا.

بڇڙي ڪم ڪرڻ کان قاصر، ريڍار ڇوڪر کي مرڻ لاءِ جبل تي ڇڏي ٿو، پر جيئن قسمت اها هوندي، پئرس مليو آهي ۽ هڪ رڇ جي پرورش. ريڍار موٽي اچي ڇوڪرو کي جيئرو ڏسي ٿو ۽ ان کي نشاني طور وٺي ٿو ته ديوتائن جو مطلب آهي ته هن کي جيئرو آهي.

ڏسو_ پڻ: Acharnians - Aristophanes - قديم يونان - ڪلاسيڪل ادب

هو ڇوڪر کي پنهنجي گهر وٺي ٿو ۽ بادشاهه پريم کي ڪتي جي زبان پيش ڪري ٿو ۽ سندس زال ڇوڪرو جي موت جي نشاني طور . ڇوڪرو، پيرس، ڪيترن ئي سفرن جو آغاز ڪري ٿو، پر هو سڀ بچي ٿو وڃي ڇاڪاڻ ته هن جي قسمت پوري نه ٿي آهي.

حقيقت ۾، ڇاڪاڻ ته هو ٽروجن جنگ دوران مرڻ جي قسمت ۾ نه آهي، پيرس ان کان بچي ٿو ان وقت به جڏهن هو تقريباً Menelaus کي پنهنجي جان وڃائي ٿو. جڏهن مينيلس کي موتمار ڌڪ ڏيڻو آهي، ديوي افروڊائٽ پيرس کي ڇڪيندي آهي ۽ کيس سڌو پنهنجي بيڊ روم ڏانهن موڪلي ٿي. الياد ۾ پئرس جي قسمت پنهنجي ڀاء، هيڪٽر کان بهتر سمجهي ويندي آهي، جيڪو هڪ مختصر زندگي گذاريندو آهي ۽ هڪ زال ۽ هڪ پٽ، آستيانڪس کي ڇڏي ٿو. اهو مناسب نٿو لڳي، پر يوناني ادبي ڪمن ۽ حقيقي زندگيءَ ۾ قسمت ائين ئي هلندي آهي.

ايليڊ ۾ قسمت ۽ آزاد ارادو

جيتوڻيڪ اهو لڳي ٿو ته سڄي ڪهاڻي Iliad قسمت آهي ۽ ڪردارن کي ڪا به آزادي ناهي، اهو معاملو ناهي. هومر خوشيءَ سان قسمت کي آزاد ارادي سان توازن ڪري ٿو جيئن ديوتا اختيار کي مجبور نه ڪندا آهن ڪردارن تي.

ڪردار آهنجيڪي به چاهين چونڊڻ لاءِ آزاد آهن پر انهن جي چونڊ جا نتيجا آهن. ايلياڊ ۾ آزاد ارادي جو هڪ مثال اهو آهي جڏهن اچليس کي اهو موقعو ڏنو ويو آهي ته هو ڊگهي بيوقوف زندگي ۽ هڪ مختصر شاندار زندگي جي وچ ۾ چونڊ ڪري.

شروع ۾، هن اڳوڻي کي چونڊيو، پر بدلو وٺڻ لاء هن جي پنهنجي جذبي کي هن ڏانهن وڌايو. پويون. جيتوڻيڪ هن جي بهترين دوست جي موت کان پوء، هن جنگ کان پري رهڻ جو انتخاب ڪيو هو پر هن ان ۾ شامل ٿيڻ جو فيصلو ڪيو. Achilleus جي چونڊ هن تي مجبور نه ڪئي وئي هئي ، هن آزاديءَ سان اها چونڊ ڪئي جيڪا هن جي آخري قسمت جو سبب بڻي.

نتيجو

هن مضمون دوران، اسان انهن مان هڪ جو مطالعو ڪيو آهي. سڀ کان وڌيڪ نمايان Iliad موضوعات ۽ سمجھايو ويو قسمت جا ڪجھ بنيادي مثالن جي ايپيڪ نظم ۾. هتي انهن سڀني ڳالهين جو هڪ خلاصو آهي جنهن جو اسان مطالعو ڪيو آهي:

  • قسمت مان مراد آهي ته ڪيئن ديوتا واقعن کي انسان جي تقدير کي پورو ڪرڻ لاءِ ترتيب ڏين ٿا ۽ عمل انسان ان کي تيز ڪرڻ لاءِ کڻي ٿو.
  • قسمت جو تعين ڪرڻ ۾ زيوس کي حتمي راءِ آهي ۽ ان کي لاڳو ڪرڻ ۽ ان کي يقيني بڻائڻ لاءِ پڻ ذميوار آهي ته ديوتا ان جي خلاف نه وڃن.
  • جيتوڻيڪ Iliad ۾ ڪردار قسمت وارا آهن، اهي اڃا تائين چونڊ ڪرڻ جي صلاحيت برقرار رکندا آهن. جيئن ته Achilleus بيان ڪيو آهي جڏهن هن هڪ ڊگهي بي عزتي واري زندگي جي ڀيٽ ۾ عزت سان ڀرپور مختصر زندگي جي چونڊ ڪئي.
  • ٻين ڪردارن جهڙوڪ هيڪٽر، پيرس ۽ اگاميمنن پڻ چونڊون ڪيون پر آخرڪار پنهنجي قسمت کان بچي نه سگهيا.
  • هومر نازڪ طور تي قسمت ۽ آزاد جي وچ ۾ ترازو کي توازن ڪري ٿوبيان ڪندي ته انسانن جون چونڊون زبردستي نه ڪيون وينديون آهن پر آزاديءَ سان ڪيون وينديون آهن.

الياد جي مقالي ۾ قسمت اسان کي ڏيکاري ٿي ته اسان جو اڃا تائين اسان جي قسمت ۾ هٿ آهي ۽ اسان جا عمل آهستي آهستي اسان کي اسان جي قسمت ڏانهن وٺي وڃي.

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.