Съдбата в "Илиада В някои случаи боговете се намесват в човешките действия, докато в други случаи хората проявяват свободна воля.

Също така, като играе роля в тълкуване на съдбата са изтъкнати ясновидци, които изпълняват задълженията си, като наблюдават знаци и предзнаменования, за да предскажат бъдещето. Продължавайте да четете тази статия, тъй като в нея ще бъдат разгледани някои примери за съдба в Омировата поема.

Какво представлява съдбата в "Илиада"?

Съдбата в "Илиада" е как боговете определят съдбата на героите в епическата поема и как действията на героите ги водят към техния съдбовен край. Самата "Илиада" се смята за вече съдбовна, тъй като е стара история, предавана от поколение на поколение.

Зевс и съдбата в "Илиада

Въпреки че другите божества играят роля в определянето на съдбата на героите в поемата, крайната отговорност лежи изцяло върху плещите на Зевс. В началото на Троянската война олимпийските богове вземат страна и да се опитате да повлияете на резултата. на войната чрез многобройните си действия.

Зевс обаче символизира безпристрастния съдия, който следи за това войната да следва предначертания си ход. той е миротворецът който се грижи за реда и в двете страни на войната и налага дисциплина сред боговете.

Божествата също осъзнават това и затова искат разрешение от Зевс, преди да се намесят във войната. Неговата собствена съпруга и царица на боговете Хера, която подкрепя гърците, пита Зевс дали може да поднови войната, за да осигури плячкосването на Троя.

Тетида, нимфата, също иска разрешение да наклони везните в полза на троянците. Всичко това илюстрира факта, че Зевс е всемогъщото божество, което има последната дума, когато става дума за съдбата.

Знаейки това, някои божества се опитва да измами Зевс Пример за това е, когато Хера прелъстява Зевс, за да даде на гърците предимство по време на войната.

Зевс обаче се опитва да бъде справедлив и да поддържа съвършено равновесие, дори ако това означава да загуби сина си Сарпедон в конфликта. Ролята на Зевс е да гарантира, че съдбата на героите и войната ще се сбъднат, дори ако това му донесе много мъка.

Съдбата на Ахил в "Илиада

Ахил се впуска в Троянската война, знаейки добре, че го очаква смърт, но не позволява това да го възпре. Майка му ще му даде възможност да избере между дълъг безславен живот и кратък живот, изпълнен със слава, с името му, запечатано в летописите на историята. Въпреки че първоначално избира дългия безславен живот, неговата смъртта на най-добрия приятел от ръцете на Хектор го подтиква да избере краткия. Така мнозина смятат, че Ахил напълно контролира съдбата си и би могъл да избере каквото пожелае.

Други учени обаче смятат, че боговете са отредили на Ахил да избере кратък и славен живот. Те смятат, че боговете умишлено са задействали определени събития, за да гарантират завръщането на Ахил на бойното поле.

Според тях боговете възнамеряват да накаже Ахил за неговата гордост (прекомерна гордост) защото отказва да помогне на ахейците. Това обяснява защо боговете насочват стрелата, която би пропуснала Ахил, точно към мястото на петата му, където той е най-уязвим.

Някои обаче смятат, че съдбата на ахил граничи както с контролируемото, така и с неконтролируемото. От една страна, той контролира колко дълго иска да живее, а от друга - боговете решават съдбата му. Въпреки това той е можел да остане извън войната, но смъртта на приятеля му и завръщането на робинята му го принуди да го направи.

Вероятно, Ахил претегля двата избора и реши, че и двете ще завършат със смърт, само че едната ще дойде по-рано, но със слава, а другата ще дойде по-късно и ще завърши в неизвестност. Така той избра първата.

Съдбата на Хектор в "Илиада

Хектор не разполага с лукса да избира коя съдба да го сполети. Той няма ни най-малка представа какво ще го сполети. Влиза в битката с чест, приемайки каквото съдбата му отреди. Жена му казва, че ще умре, но той ѝ напомня за отговорността си да опази Троя.

По време на битката Хектор среща Патрокъл, когото убива, преди да умре. Той пророкува смъртта на Хектор от ръцете на Ахил. Това обаче не възпира Хектор, който чака пред стените на Троя своя враг Ахил, докато останалите троянски воини бягат в града. Изправен пред Ахил, Силата и смелостта на Хектор не му достигат като се обръща да бяга с Ахил в горещо преследване три пъти около града. Накрая Хектор успява да събере малко смелост и се изправя срещу своя противник.

Боговете играят роля в създаването на обречената му съдба, когато Атина се преоблича като брата на Хектор - Деифоб, и му се притичва на помощ. Това вдъхва на Хектор моментна увереност и той хвърля копие по Ахил, но пропуска.

Той обаче разбира, че съдбата му е настъпила, когато се обръща, за да вземе още копия, но не намира никого, защото преоблечената Атина го е изоставила. Съдбата на Хектор е издялана и той не може да направи нищо по въпроса, но по-възхитителното е, че приема съдбата си със забележително спокойствие.

Съдбата на Парис в "Илиада

За разлика от Хектор и Ахил, съдбата на Париж е известна Според "Илиада" майката на Парис, Хекуба, сънува бъдещия си син, който носи факла. Тя се съветва с ясновидеца Езак, който предсказва, че момчето ще донесе големи беди на Троя, които ще завършат с разграбването ѝ. За да предотвратят изпълнението на обреченото пророчество, Хекуба и съпругът ѝ, цар Приам, дават момчето на един пастир, за да го убие.

Неспособен да извърши злодеянието, овчарят оставя момчето в планината да умре, но както съдбата иска, Парис е намерен и отгледан от мечка. Овчарят се връща и вижда момчето живо и приема го като знак че боговете искат той да живее.

Той отвежда момчето в дома си и подарява кучешки език на цар Приам и съпругата му. като знак за смъртта на момчето . Момчето Парис се впуска в много приключения, но оцелява, защото съдбата му не се е сбъднала.

Всъщност, тъй като не му е съдено да умре по време на Троянската война, Парис я преживява дори когато почти губи живота си от Менелай. Когато Менелай е на път да нанесе смъртоносния удар, богинята Афродита увлича Париж и го изпраща направо в спалнята му. Съдбата на Парис в "Илиада" се смята за по-добра от тази на брат му Хектор, който живее кратко и оставя след себе си жена и син Астианакс. Не изглежда справедливо, но така действа съдбата както в гръцките литературни произведения, така и в реалния живот.

Съдба и свободна воля в "Илиада

Макар да изглежда, че цялата история на "Илиада" е предопределена от съдбата и героите нямат свободна воля, това не е така. Омир деликатно балансира между съдбата и свободната воля, като боговете не налагат избор на героите.

Героите са свободни да избират каквото пожелаят, но изборът им има последствия. Един от примерите за свободна воля в "Илиада" е, когато на Ахил е дадена възможност да избира между дълъг безславен живот и кратък славен.

Първоначално той избира първото, но склонността му към отмъщение го насочва към второто. Дори след смъртта на най-добрия си приятел той би могъл да избере да стои настрана от войната, но решава да се включи в нея. Изборът на Ахилий не е бил наложен. , той свободно е направил избора, който е довел до крайната му съдба.

Заключение

В тази статия разгледахме един от най-значимите теми от "Илиада и разгледахме някои основни примери за съдбата в епическата поема. Ето обобщение на всичко, което изучихме:

• Съдбата се отнася до начина, по който божествата подреждат събитията, за да изпълнят съдбата на смъртния, и до действията, които човек предприема, за да я ускори.
• Зевс има последната дума при определянето на съдбата, а също така е отговорен за нейното прилагане и за това божествата да не я нарушават.
• Въпреки че героите в "Илиада" са предопределени, те все пак запазват способността си да правят избор, както показва Ахил, който избира кратък живот, изпълнен с чест, пред дълъг безславен живот.
• Други герои като Хектор, Парис и Агамемнон също правят избор, но в крайна сметка не могат да избегнат съдбата си.
• Омир деликатно балансира везните между съдбата и свободната воля, като показва, че изборът на смъртните не е принудителен, а се прави свободно.

Съдбата в есето на "Илиада" ни показва, че все още имаме ръка върху съдбата ни и действията ни постепенно ни водят към нашите съдби.