Osud v Iliade: analýza úlohy osudu v Homérovej epickej básni

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Osud v Iliade Za istých okolností bohovia zasahujú do ľudských činov, zatiaľ čo ľudia prejavujú slobodnú vôľu v iných scenároch.

Pozri tiež: Menelaos v Odysei: kráľ Sparty pomáha Telemachovi

Taktiež sa podieľa na interpretácia osudu sú významní veštci, ktorí si plnia svoje povinnosti tým, že pozorujú znamenia a veštby, aby predpovedali budúcnosť. Čítajte tento článok ďalej, pretože sa v ňom dozviete niekoľko príkladov osudu v Homérovej básni.

Čo je osud v Iliade?

Osud v Iliade je ako bohovia určujú osud postáv v epickej básni a ako konanie postáv smeruje k ich osudovému koncu. Samotná Iliada je považovaná za osudovú, keďže ide o starý príbeh, ktorý sa odovzdával z generácie na generáciu.

Zeus a osud v Iliade

Hoci ostatné božstvá zohrávajú úlohu pri určovaní osudu postáv v básni, konečná zodpovednosť leží priamo na pleciach Dia. Na začiatku trójskej vojny sa olympskí bohovia postavia na jednu stranu a pokúsiť sa ovplyvniť výsledok. vojny prostredníctvom mnohých akcií.

Zeus však symbolizuje nestranného sudcu, ktorý sa stará o to, aby vojna mala svoj predurčený priebeh. strážca mieru ktorý udržiava poriadok na oboch stranách vojny a presadzuje disciplínu medzi bohmi.

Uvedomujú si to aj božstvá, preto si pred zasahovaním do vojny pýtajú od Dia povolenie. Jeho vlastná manželka a kráľovná bohov Héra, ktorá podporuje Grékov, požiada Dia, či môže obnoviť vojnu, aby zabezpečila vyplienenie Tróje.

Thetis, nymfa, tiež žiada o povolenie nakloniť misky váh v prospech trójskych koňov. To všetko ilustruje skutočnosť, že Zeus je všemocné božstvo, ktoré má posledné slovo, pokiaľ ide o osud.

S týmto vedomím niektoré božstvá sa pokúsil oklamať Dia Ukážkovým príkladom je, keď Héra zvádza Dia, aby dal Grékom počas vojny prevahu.

Zeus sa však snaží byť spravodlivý a zachovať dokonalú rovnováhu, aj keď to znamená, že v konflikte stratí svojho syna Sarpedóna. Diovou úlohou bolo zabezpečiť, aby sa osud postáv a vojna naplnili, aj keď mu to prinieslo veľa smútku.

Achillov osud v Iliade

Achilles vstupuje do trójskej vojny s plným vedomím, že ho čaká smrť, ale nenechá sa ňou odradiť. Matka mu umožní vybrať si medzi dlhým neslávnym životom a krátkym životom plným slávy, pričom jeho meno sa zapíše do análov dejín. Hoci si spočiatku vyberie dlhý neslávny život, jeho smrť najlepšieho priateľa z Hektorových rúk ho tlačí k tomu, aby si vybral tú krátku. Mnohí si teda myslia, že Achilles úplne ovláda svoj osud a mohol si vybrať, ako sa mu zachce.

Iní vedci sa však domnievajú, že bohovia Achillovi predurčili krátky a slávny život. Tvrdia, že bohovia zámerne uviedli do pohybu určité udalosti, aby sa Achilles vrátil na bojisko.

Podľa nich bohovia zamýšľajú potrestať Achilla za jeho pýchu (prílišnú hrdosť) pretože odmietol pomôcť Achájcom. To vysvetľuje, prečo bohovia nasmerujú šíp, ktorý by Achilla minul, presne na miesto na jeho päte, kde je najzraniteľnejší.

Niektorí sa však domnievajú, že Achillov osud je na hranici kontrolovateľného aj nekontrolovateľného. Na jednej strane on sám kontroluje, ako dlho chce žiť, na druhej strane o jeho osude rozhodujú bohovia. Napriek tomu mohol zostať mimo vojny, ale smrť svojho priateľa a návrat jeho otrokyne ho k tomu prinútil.

Pravdepodobne, Achilles zvážil dve možnosti a rozhodol sa, že obe skončia smrťou, len jedna príde skôr, ale so slávou, a druhá príde neskôr a skončí v neznáme. Preto si vybral tú prvú.

Hektorov osud v Iliade

Hektor si nemôže dovoliť luxus vybrať si, aký osud ho má postihnúť. Nemá najmenšie tušenie o tom, čo ho čaká. Do boja ide so cťou a prijíma všetko, čo mu osud nadelí. Jeho žena mu hovorí, že zomrie, ale on jej pripomína svoju zodpovednosť za bezpečnosť Tróje.

Počas bitky sa Hektor stretne s Patroklom, ktorého pred smrťou zabije. Predpovedá Hektorovi smrť z rúk Achilla. To však Hektora neodradí, pretože čaká pred hradbami Tróje na svojho nepriateľa Achilla, zatiaľ čo ostatní trójski bojovníci vbehnú do mesta. Tvárou v tvár Achillovi, Hektorova sila a odvaha zlyhávajú keď sa trikrát obráti na útek s Achillom v horúcom prenasledovaní okolo mesta. Nakoniec Hektor naberie trochu odvahy a postaví sa svojmu protivníkovi.

Bohovia sa podieľajú na vzniku jeho odsúdený osud, keď Aténa sa prezlečie za Hektorovho brata Deifoba a príde mu na pomoc. To Hektorovi na chvíľu dodá sebavedomie a hodí po Achillovi kopiju, ale netrafí.

Pozri tiež: Hesiodos - Grécka mytológia - Staroveké Grécko - Klasická literatúra

Svoj osud si však uvedomí, keď sa obráti po ďalšie oštepy, ale nikoho nenájde, pretože ho opustila preoblečená Aténa. Hektorov osud je vytesaný do kameňa a nemôže s ním nič urobiť, ale o to obdivuhodnejšie je, že svoj osud prijíma s pozoruhodným pokojom.

Osud Paríža v Iliade

Na rozdiel od Hektora a Achillea, osud Paríža je známy Podľa Iliady Parisova matka Hekuba sníva o svojom budúcom synovi, ktorý nesie pochodeň. Radí sa s veštcom Aesakom, ktorý veští, že chlapec prinesie do trójskej krajiny veľké problémy, ktoré vyvrcholia vyplienením Tróje. Aby zabránili naplneniu osudového proroctva, Hekuba a jej manžel, kráľ Priam, vydajú chlapca pastierovi, aby ho zabil.

Pastier, ktorý nedokáže vykonať tento zlý čin, nechá chlapca na hore, aby zomrel, ale osud chce, že Parisa nájde a vychová medveď. Pastier sa vráti a vidí, že chlapec žije a berie to ako znamenie že bohovia chcú, aby žil.

Vezme chlapca do svojho domu a daruje psie jazyky kráľovi Priamovi a jeho manželke. ako znamenie chlapcovej smrti Chlapec Paris zažíva mnohé dobrodružstvá, ale všetky prežije, pretože jeho osud sa nenaplnil.

V skutočnosti, pretože mu nie je súdené zomrieť počas trójskej vojny, Paris ju prežije, aj keď takmer príde o život v boji s Menelaom. Keď sa Menelaos chystá zasadiť smrteľný úder, bohyňa Afrodita odvádza Paríža a pošle ho rovno do spálne. Osud Parisa v Iliade sa považuje za lepší ako osud jeho brata Hektora, ktorý žije krátko a zanecháva po sebe ženu a syna Astyanaxa. Nezdá sa to spravodlivé, ale takto funguje osud v gréckych literárnych dielach aj v skutočnom živote.

Osud a slobodná vôľa v Iliade

Hoci sa zdá, že celý príbeh Iliady je osudový a postavy nemajú slobodnú vôľu, nie je to tak. Homér jemne vyvažuje osud so slobodnou vôľou, ako bohovia nevynucujú voľby na postavy.

Postavy si môžu slobodne vybrať, čo chcú, ale ich rozhodnutia majú následky. Jedným z príkladov slobodnej vôle v Iliade je, keď Achilleus dostane možnosť vybrať si medzi dlhým neslávnym a krátkym slávnym životom.

Spočiatku si vybral prvú možnosť, ale jeho vlastná záľuba v pomste ho priviedla k druhej. Aj po smrti svojho najlepšieho priateľa sa mohol rozhodnúť zostať mimo vojny, ale rozhodol sa do nej vstúpiť. Achilleova voľba nebola vynútená , slobodne sa rozhodol, čo viedlo k jeho konečnému osudu.

Záver

V tomto článku sme študovali jeden z najvýznamnejšie témy Iliady a zvážili niektoré ukážkové príklady osudu v epickej básni. Tu je rekapitulácia všetkého, čo sme preštudovali:

  • Osud sa vzťahuje na to, ako božstvá riadia udalosti, aby sa naplnil osud smrteľníka, a na činy, ktoré človek podniká, aby ho urýchlil.
  • Konečné slovo pri určovaní osudu má Zeus, ktorý je tiež zodpovedný za jeho presadzovanie a za to, aby božstvá nešli proti nemu.
  • Aj keď sú postavy v Iliade osudom určené, stále si zachovávajú schopnosť rozhodovať sa, ako to ilustruje Achilleus, keď si vybral krátky život plný cti namiesto dlhého neslávneho života.
  • Aj ďalšie postavy ako Hektor, Paris a Agamemnon sa rozhodli, ale nakoniec nemohli uniknúť svojmu osudu.
  • Homér jemne vyvažuje misky váh medzi osudom a slobodnou vôľou tým, že ukazuje, že smrteľníci sa nerozhodujú z donútenia, ale slobodne.

Osud v eseji Iliada nám ukazuje, že stále máme ruka v našom osude a naše činy nás postupne vedú k našim osudom.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.